-
匿名使用者2024-02-06我們應該做我們必須做的事。
-
匿名使用者2024-02-05“人生就是教育”是陶行之人生教育理論的核心。 從名字上可以看出，陶老推格蕪芝芝，說明他的教育思想也符合國家意識形態和國情教育。
生命教育是生活獨創的教育，是自僱的，是生活必需的教育。 教育的根本意義是改變生活。 生活總是一樣的，也就是說，生活總包含著教育的意義。
正如陶老所說，出生就是啟蒙，進棺就是畢業，這聽起來有點荒謬，但冷靜想想，不就是這樣嗎？ 中國有句古話“活著要學老”，的確，古人這樣做，不做是另類的，但是在當下可以用卻很不一樣，大多數年輕人不願意學習甚至討厭學習，這是心態不夠開放， 放下可以放下的東西，不放下。當然，知行合一，不是讓你隱居山里去學，而是要堅持自己的理想去學習'只是一篇死文章，沒用，我寧願不學。
“社會即學校”是陶行之“生命教育”理論的另乙個重要命題。 陶行之認為，既然人類存在，社會就是學校，如果我們從公眾的角度來看，社會是公眾的唯一學校，生活是公眾的唯一教育。 統治階級之所以不承認這一點，是因為他們有特殊學校讓他們的孩子接受特殊教育。
陶行之反對這種特殊的不平等教育，提出“社會就是學校”，促進大眾教育普及。 陶行之提出"社會就是學校"要擴大教育物件和學習內容，讓更多的人接受教育。 隨著改革開放的逐步深化，在日益成熟的教育體系下，陶老的教育理論得以實現。
“教與實”是生命教育理論的教學理論。 生活中到處都有老師，鄭學在生活中無處不在，生活和學習是密不可分的夫妻，但在大多數人眼裡，學是高尚的，他高於生活中的生活，持有這種想法的人不應該是乙個懂得了學之義的學者，可能只是一種愛好， 生活和學習是密不可分的，學習不會高於生活，他必須依靠生活，因此，“學習”和“做”既是一門學科，也是一種態度。
由此可見，陶行之的教育觀和教育觀不好，也不好教育思想，其中心闡述物件是“學”和“做”。 乙個人只會學而不知道怎麼做，這種人只能吹噓，也只會懂得怎麼做而不學，那麼就只能無所事事，教育是一樣的，這就是知行合一，做與學，他們並不深刻，只是**在生活中。
-
匿名使用者2024-02-04這篇文章，我們學校也會寫的，寫完我就上傳。
-
匿名使用者2024-02-03中華民族有許多傳統美德，如敬老愛幼、誠實守信、勇於行事等。 我身邊有很多有德行的普通人，也正是因為他們，我才開始了學習德行的過程。
有一次，我去了我母親的商店。 一上車，就發現我和班的肖翔在同一輛車上，車上坐滿了人。 他家住在403隊，車子開得很慢，可是，就在我和蕭翔說話的時候，車子已經到了站台上，這時乙個白髮蒼蒼的老奶奶走了過來，蕭湘看到了，毫不猶豫地站了起來，說道：
奶奶，坐下！ ”
我愣了愣，沒想到學習成績不好的小翔，竟然帶老愛幼，竟然這麼善良。
還有乙個故事深深地觸動了我。 杭州某美麗住宅區10樓，一名兒童爬上窗台不慎摔倒。 就在這危急時刻，一輛計程車甩掉他的高跟鞋，拼命向前衝去，接住了墜落的孩子。
我真的不知道她當時是怎麼想的，如此不顧一切地想要拯救乙個她不認識的孩子。 她是最美的媽媽——吳菊萍。
只要每個人都付出一點愛心，世界的明天就會更美好。 這兩個故事告訴我們，世界上還有很多好人。 我也立志加入好人行業，為世界貢獻自己的關懷。