荀子是儒家的人物，他的學生韓非子為什麼會成為法家？

這個問題是仁、義、禮、智、信發展的產物。

孔子講仁，但在社會發展過程中，即使是孔子弟子也不願意做仁。於是，孟子傳道，講義的英雄很多，開始奸詐。

荀子講禮儀，從理性的角度出發，把心比作內心的嚴格邏輯。 也不能使人更通情達理，不通情達理的人比比皆是。

於是荀子的學生墨子、李思提出了懲罰制度，法家是人類智慧發展的產物。以仁、義、原則為基礎，人人都不敢違抗法律。 身體的條件反射可以更好地穩定社會，法不是任意的，而是仁義發酵後學術上的最後手段。

由封建王朝執行。

如果社會風氣崇尚德、仁、義、禮、智、信！ 這樣你就不用擔心律法家了！ 正是因為單靠傳道不能約束作惡的人，所以律法主義才誕生了。

法家主義仍然是社會穩定的依靠和保證。 只有有了律法主義，才能讓更多的人公平地陳述事實和推理。 正義是當惡人受到懲罰，受害者得到正義時。

通過這個問題，我們也可以反映出，我們是從老師的知識中學習的，我們也必須知道如何發現問題和提出問題。 實現學生的社會價值，就是解決社會的根本問題。 只有這樣，我們才能獲得真正的名利！ 像古代聖賢一樣被後代銘記！

事實上，法家和儒家都是兩個管理流派。 這都是關於如何管理人的。法家認為人需要外在管理，即懲罰，儒家認為人應該管理自己，即自律謹慎。

其實，人的管理不僅要有外在的一面，還要有教育後形成的自我管理。 因此，孔子歷來強調教育不分階級，始終強調審慎自主。 單靠法務管理，總有管理不了的地方，最重要的是成本太大，需要有一支負責任、專業的司法團隊時刻運轉，從偵查、逮捕、審判、判決、處罰、監督，必須消耗一系列的人力物力。

荀子是戰國後期儒家的代表人物。 戰國末期，學術思想逐漸趨於統一，即雜學的出現。 與孔子和孟子不同，荀子自己的思想體現了多種思想的混合。

秦朝，百派思想，百派思想，是中國思想、老子道家思想、儒家儒家思想、墨子墨家思想、關子法家思想的源頭。 關子是春秋時期齊國丞相的“關鐘”，他的代表作《關子》是基於黃帝、老子等道家思想的法治理論。

律法主義是人類智慧發展的產物，建立在仁、義、道德的基礎上，每個人的思想都在不斷提高。

2.明論局百支援祝賀麵條（1）儒家：代表人物是孟子和荀子。

孟子認為人性是善的，主張“荀子認為人性是惡的，主張（2）道教：代表莊子的激烈背叛，鼓吹道教的自由。 （3）陰陽家：以。