司馬遷的個人資料！！

司馬遷（約西元前145年-西元前90年）是西漢時期的歷史學家和作家。 人物長，是霞陽人，左豐義（今陝西漢城西南）。 生於漢景帝五年（西元前145年），有人說他生於漢武帝開國六年（西元前135年），卒年不詳。

司馬遷從10歲開始學習古籍。 大約在漢武帝元光和元朔統治時期，他從現代作家董仲書那裡學習了《公羊春秋》，從古代作家孔安國那裡學習了“古代文尚書”。 20歲那年，他從北京首都長安南下，遊歷江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，收集傳說。

不久，石成為郎中，成為漢武帝的侍衛和僕人，多次向西旅行，曾派使者前往巴蜀。 元豐三年（西元前108年），司馬遷繼父司馬譚，出任太史靈，掌管天曆和御書，只好看史學家收藏的書籍。 太初元年（西元前104年），唐都、羅霞洪編纂了《太初歷》，取代了秦國傳承的《轉歷》，新曆法適應了當時社會的需要。

之後，司馬遷開始撰寫《史記》。 後來，他因為為向匈奴投降的李靈辯護，被定罪入獄，並受到腐敗的折磨。 出獄後，他擔任中書教團書記，繼續怒火中燒書，最終完成了《史記》的寫作。

人們稱他的書為“太史公書”。 這是第一部以編年史形式出版的中國通史，對後世史學產生了深遠的影響。 司馬遷還寫了《向任安匯報書》，記錄了他被囚禁和寫書的野心，得到了歷代人的讚譽。

司馬遷（約西元前145年-西元前90年），字長，是陝西鳳邑（今陝西漢城）夏陽人。 他從10歲開始閱讀古籍，學習非常認真，遇到難題時，總是反覆思考，直到理解為止。 20歲那年，司馬遷從長安出發，遊歷了各個地方，回到長安，成為了郎中。

郎忠守衛宮門，管理戰車，隨皇帝出征。 他多次隨漢武帝出遊，去過很多地方。 35歲時，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。

他了解了那裡一些少數民族的習俗和人民。 西元前108年（元豐三年）司馬檀去世後，司馬遷繼位為太史令。 西元前104年（太初元年），他與天文學家唐度等人制定了太初曆法。

同年，他開始編纂《史記》。 西元前99年（天漢二年），李陵攻打匈奴，戰敗投降，漢武帝大怒。 司馬遷為李陵辯護，激怒了漢武帝，**被囚禁，並下達了鐘書令。

他按照漢朝詔書的規定，交錢贖罪，受了貪汙的懲罰。 西元前96年（太史元年），他被赦免出獄，下了漢書令，掌握了皇帝的文書。 他以極大的熱情寫這本書，並致力於撰寫《史記》，最終在55歲左右時完成了全書的寫作和修訂。

除《史記》外，司馬遷還寫了8篇文章，全部已失傳，但《文藝匯》第30卷卻引用了《悲人不遇傅》的片段。 他還寫了《向任報告書》，記錄了他被監禁和懲罰的經歷以及他修復歷史的野心。

西漢司馬遷（西元前145年-約西元前87年？他的《史記》在中國散文發展史上占有一席之地，不僅開創了中國傳記史學，也開創了中國傳記文學。 它敘述了從黃帝到漢武帝初年三千多年的歷史，共103篇文章，50多萬字。

沒關係，只是姓氏一樣。

1.司馬是相似的。

司馬相如（約西元前179年-西元前118年），名長慶，漢族，成都蜀縣，祖籍左鳳儀夏陽（今陝西漢城南）和僑僑在彭州（今四川彭安）西漢慈府家族，是中國文化史和文學史的傑出代表。 有明顯的道家思想和仙色。

靖帝是武騎兵的常侍，因病免職。 龔慈福，其代表作是《紫軒府》。 文字的豐富和作品的巨集大結構使他成為漢夫的代表作家，後人稱他為福生和“慈宗”。 他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

2.司馬遷.

司馬遷（西元前145年-不詳），夏陽人（今陝西漢城南）。 西漢歷史學家、散文家。 司馬譚的兒子任太史嶺，因捍衛李陵的失敗而受到宮中懲罰，後來擔任中書嶺。

他繼續完成自己所寫的歷史著作，被後人尊為石遷、太史功、歷史之父。

司馬遷早年師從孔安國、董鍾書，遊歷天下，懂風土人，收集謠言。 第一任闞中被任命為西南。 元豐三年（西元前108年），出任太史令，繼承父業，書寫史冊。

同姓司馬，理論上同族，司馬相如祖家夏陽，司馬遷出生在夏陽，根據後來的研究，司馬相如應該是秦朝著名將軍司馬杤的直系後裔，而司馬遷的祖先叛逃到司馬措，所以兩個司馬氏族可能在漢初就已經合併了， 所以有一定的關係。

司馬遷（西元前145年-西元前87年後），字長，是西漢（今陝西漢城、河進、山西）夏陽人。

司馬相如（約西元前179年—??漢字長青，漢族，蜀縣（今四川省成都市）。

從出生地可以看出，他們之間應該沒有什麼關係，司馬相如比司馬遷早，司馬遷在《史記》《司馬相如傳》中為司馬相如寫了一篇文章，文章也直呼他的名字，也可以看出應該與司馬相如無關。