為什麼所有的佛教人物都是東方的形象，這些形象是誰創造的？

佛像根本不是東方的形象，應該是印度的形象，高鼻子深眼的那種，佛像有地域特色，在印度是印度的形象，在西域是與西域的形象相比，在內陸是與大陸的形象相比， 還有唐代的寬袍大袖。既有地域特色，又有時代特色。 還有，印度的觀音是男性，中原的觀音變成了女性，地域特徵明顯到連性別都變了！

佛教是釋迦牟尼在印度創造的，但傳入中國後，又加上了中國人的思想和期望，所以中國人根據自己的期望修改了佛像。 從某種角度來看，中國佛教已經滲透到中國道家思想中，比如在《西遊記》中，天空中就出現了太上老君、太白星等道家神話人物。 即使不同的國家信奉相同的宗教，他們也會創造不同的佛像。

例如，在西方人心中，上帝的聖母瑪利亞的神話人物與他們相同。

在我看來，俗話說，如果你裡面有上帝，你就有上帝。

佛教是由釋迦牟尼在印度創造的，只在東方傳播，所以佛菩薩等佛教人物自然是東方人的形象。 至於他們的外貌，是佛教徒根據佛教徒的性格特徵來想象的。

景空法師說，他在東南亞傳道時，那裡的佛像是泰國的佛像，而他在中國講學的時候，佛像是中國人的形象，而在美國，幾乎大部分的佛像都是中國的形象，景空法師與一些美國佛教徒和一些工匠商量，要按照美國人的形象製作佛像。

這個形象是由自己成佛的人創造的，在西方，當他成佛時，有乙個西方人的形象。

你知道玄奘大師是從西方學經的嗎？ 他帶回了許多佛像，這些佛像不是我們後代可以創造的！

地域特色挺明顯的，呵呵。

金剛經：人若見我有色，有聲問我，就是在惡行，就看不見我。

我記得有一尊大潮流菩薩的雕像，被畫成美國人......

由外部延誤引起！

朋友，你想做一尊佛像，他的長相還是和你差不多的，你信嗎？

這就是曖昧的狀態，自己的孩子，誰不想做自己，像誰一樣。

個人主見，知識淺薄，不求不爭。

因為佛教要在中國廣泛傳播，培養信徒，就必須更符合中國文化和人們的思想，所以做出改變是必然的。

中華民族最大的特點是包容、吸收、發展。 佛教的形象被中國工匠和藝術家吸收和再創造，並演變成更多的中國特色。 佛教也做出了相應的改變，以滿足當權者的需要。

在社會動盪時期，民眾對戰爭的恐懼和對和平的期盼，使他們需要精神寄託，而道教則安靜無動於衷，專注於自我修養，這顯然不符合大多數人的意見，於是佛教的普世眾生思想再次被傳播。 （佛教思想的核心是緣起，它否認至高無上的神的存在，並認為事物永遠處於無邊無際的因果中，沒有開始或結束。 同時，它強調個人解放和眾生的普遍性。

後來的宗教運動使佛教、道教、儒教三教融合，相互發展和制約，逐漸形成當代佛教。

在佛法末期，邪惡的老師就像恆河的沙子。

在貴霜王國，在加尼塞卡時代，加尼塞卡國王信奉佛教，因此佛教得到了極大的發展。 雖然弘揚佛教、修建佛寺塔耗資巨資，這些都是當時廣大印度勞動人民的血汗，但從人類文明的角度來看，卻為子孫後代留下了寶貴的遺產。 由於當時佛教在印度盛行，佛教具有很強的輻射力，佛教在這一時期開始傳入中國，然後從中國傳入朝鮮，又從南韓傳到日本，使佛教成為典型的東方宗教。