《傻瓜移山》是一則著名的寓言

列子唐溫”。

《玉公移山》是中國古代漢族民間傳說之一，選自《列子唐文》，據說作者是烈玉口。 《列子唐文》的主要體裁是：神話故事，也可以說是有啟示的寓言。

副名玉口，戰國時期鄭國竺（今河南省鄭州市）人。 道家著名代表，著名思想家、寓言家、作家。 它對後世的哲學、文學、科學技術、宗教產生了深遠的影響。

他是《列子》的作者。 當時，因為人們習慣於在有學問的人的姓氏後面加上“子”字以示尊敬，所以列玉口也被稱作“列子”。 《列子》中的“天體運動論”、“地球運動論”、“宇宙無限論”，都遠遠早於西方的同類理論。

唐玄宗在天寶年間詔書稱列子為“崇虛真人”。 列子一生知貧如洗，不求名利，不進官場，在正地隱居40年，專心寫了20篇文章，約10萬字。 流傳的《列子》一書，列子書在先秦時期就已經研究過了，在西漢時期還很流行，而西晉遭受了永嘉之亂，渡江後就不完整了。

後來由張佔洛完成。 現存有《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《中尼》、《唐溫》、《黎明》、《楊竺》、《碩府》八部。 其中，《傻子移山》《男人愁天》《兩個孩子辯論天》《姬常學射》《唐溫》等熱門寓言可以說是家喻戶曉，廣為流傳。

其中，《兩個孩子辯論日》被收錄在小學漢語教學版六年級第二卷第一課文中。 列子一向低調，有所謂的“子列子住正浦，人懵懂四十年”，說明他真正達到了老子所說的“光塵融為”境界，所以列子在歷史上的事蹟也很少。

希望對你有所幫助。

豫公移山寓言的主要內容是：豫公不怕困難，持之以恆，無休止地挖山，最後動帝移山。 通過玉公形象的塑造，通過“智鎖”與“玉公”的對話，展現出“智鎖”的愚昧和“玉公”的智慧，告訴人們要持之以恆做事才能成功。

通過俞公的堅韌不拔和智鎖的怯懦，體現了中國古代勞動人民改造自然的雄偉精神，展現了中國古代勞動人民的信心和頑強的毅力，詮釋了克服困難必須堅持不懈的真理。

我對《傻子動山》的解讀是這樣的：道存在的地方，傻瓜就不“傻”。 原因如下：

第一點：從烈子對人物的命名來看，玉公的“功”表達了敬意，是對人的尊稱，而智鎖的“功”是老人的意思，屬於總稱，包含更多的戲謔和戲謔意。

第二點：道就是道，很道，這是老子的名言。 古人行事的最高標準是符合“大路”的要求，而大路也是古人最高的社會理想。

那麼，“大道”中的“道”是不是離我們很遠，存在於虛幻之中呢？

顯然不是，大道存在於我們身邊，而玉公移山，恰好符合古人所倡導的“大道”，所以列子稱讚他，因為移山的事業是“為大眾”，沒有私心，文中“跳來幫忙”的年幼小孩就是證明。

第三點：餘公移山，工具簡單，卻要移山兩座，在別人眼裡，無異於痴人做夢，自請苦，我的看法是：別人的不理解和嘲諷反而投下了餘公的“大道”，因為任何有益於國家和人民的事業，都不會隨隨便成功。

《玉公移山》，出自《列子劈麻雀：唐溫》中的一篇文章，作者是戰國烈玉口，講述了玉公不怕困難，鍥而不捨，不止一次挖山，最後感動皇帝移山的故事。

什麼是神話？ 它只是神、佛和英雄的故事嗎？ 從學術上講，所謂神話，是指對發生在人類原始時期，即人類進化的開始的單一事件或故事的敘述; 而且，繼承者必須相信這些事件和故事，學者們正是根據這個定義來區分神話和傳說，神話和民間故事。

寓言是一種文學體裁。 包含寓言或明顯教訓的故事。 它結構簡短，經常使用隱喻，因此在乙個簡單的故事中反映了具有啟發性的主題或深刻的真理。

根據上面的定義，很明顯，傳承人很難相信玉公移山，重點是解釋它的教育意義，所以是乙個寓言。 和神話故事。

《愚者移山》揭示了乙個深刻的哲學真理。 一切都是對立面的矛盾統一體。 衝突雙方都有主要和次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉化。 在這個寓言中，玉公一家與兩座山相矛盾，很明顯，當山被挖出時，兩座山是矛盾的主要方面。 移山似乎是不可能的。

這也惹得千梭嘲笑他。 但於公的話確實是實話。 山不會再長了，少挖一點。

而挖山之人之子，手握萬億，孫輩無限稀少。 繼續挖掘。 總有一天，挖掘工作會完成。

《玉公移山》告訴人們，只要我們下定決心去做任何事，遵循客觀規律，持之以恆，終究會有成功的一歲流水日。 當愚公的靈魂觸動神時，兩座山就成了矛盾的次要方面。

1.《傻瓜移山》是寓言。

2.《傻瓜移山》的故事。

從前有一位九十歲的老人，人們稱他為玉公。 他家幾代人都住在山腳下，兩座山又大又高，出行很不方便。 有一天，玉公把全家人都召集在一起。

餘公對兒孫說：“這兩座山，使我們走了不少冤路。 沒有這兩座山會方便多了，所以讓我們一起努力把這兩座山移走吧！

另乙個男人，志鎖，嘲笑他傻。 餘公道：“我死有兒子，兒子死有孫子，兒孫無窮無盡，何必擔心挖得不均勻呢？ 後來，因為搬了天帝，皇帝命令誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。

心思定了，玉公一家人開始日復一日地工作。 鄰靖城氏是個寡婦，她有個兒子剛換牙，她也跳起來幫忙。

蜿蜒曲折的路上有個智者，聽說傻子要移山，就跑去攔住他，說：“你怎麼這麼傻！ 人這麼大年紀，連山里一根草都拔不了，那個年紀還想對付一些石頭？

玉公擦了擦額頭上的汗水，笑道：“山不動，村民進出不方便。 說完，他又把自己埋在鏟土裡。

智鎖眯著眼睛上下打量著玉公，見他渾身泥濘，渾身汗流浹背，衣服也被石頭磨破了，忍不住冷笑道：“真是力不從心，山這麼高，跟你乙個老頭子，好不好？ 不如晚年住在家裡。

虞公聽知素這麼說，停下了手裡的事，嘆了口氣，道：“你真是倔強，連寡婦孩子都不如。 就算我死了，我還有兒子，兒子生孫子，孫子生兒子，子孫生子孫，氣運不生，山不加絲毫，怎麼還有什麼鏟屎的理由？

智鎖說這話的時候說得啞口無言，不好意思離開了鳥兒的身邊。