普魯斯特的《回憶錄》 喬伊斯《尤利西斯》的意義？

關注人類的生存狀態，探索生命的意義。

今天，我開始重讀英國作家奧威爾的作品，突然想到了文字描寫的三個層次，於是我把它們寫了下來作為配套筆記。

大部分**描繪的是事物的外觀，更接近於繪畫藝術的寫實，內容一目了然，通俗易懂。 毛姆的《月亮與六便士》和巴爾扎克的《人間喜劇》都是這種**的代表實踐。 普魯斯特的《往事回憶錄》將場景深入潛意識，所以他的文字就像一幅印象派的畫作，讓人在閱讀時彷彿明白了，只有冷靜下來，從自己的角度去揣摩體驗，才能窺見其中的奧秘。

另一方面，喬伊斯的《尤利西斯》更進一步，觸及了人類無意識狀態的心理活動，並用直截了當的語言表達了出來。

看完意識流**《往事的回憶》和《尤利西斯》，再看現實主義文學，覺得簡單無比，輕鬆如同走下坡路。

這確實是乙個非凡的**。 但在法國，甚至在國際上，人們都認為《歲月如水》是二十世紀最重要的**之一，早已成定局。 喬伊斯，英國法國文學專家？

m??h??里德在他的《牛津法國文學詞典》中這樣評價《水的時代》。

人們早就說，**是生活的鏡子，是現實生活的橫截面，是生物學或生理學的切片。 無論是短篇小說還是長篇小說**，在其有限的範圍內，深刻反映某個生物體或生物體的特徵是審慎而有力的，它不是普通的生物體或生物體，而是特定時空條件下的典型生物體或生物體。 在世界各國的所有文學作品中，**是人類生活最可靠的見證。

然而，在各國的文學史上，能夠承擔如此重要任務的偉大**並不多。 例如，巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的**。 托爾斯泰的《戰爭與和平》也是如此。

曹雪芹的《紅樓夢》也是如此。 普魯斯特的《歲月如水》也是這樣。 這些偉大的作品都是人類社會生活的活生生的橫截面。

幾乎可以說：它們都是有血有肉的人命切片。

問題很深。 回憶錄讀完，《尤利西斯》沒讀完，後者被稱為天書，實在是太難懂了，裡面的引文和神話人物太多了，讓乙個不懂自己文化的外國人感到困惑。 至於回憶，我對意識流沒什麼感覺，好理解，作者有時候確實想得很遠，有點亂，但只要跟著走，還是可以的。

而且因為是記憶，別忘了現在時有一位至高無上的人，這個他可以隨時出現，其實有時候不懂也沒關係，我讀完再讀一遍才意識到。

社會主流名人。