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胡先生的生平。
胡石(1891-1962),原名胡洪馬新,安徽省雞西人。 他是鄉土文學和五四文化的倡導者。 1910年赴美留學,進入康奈爾大學,後轉入哥倫比亞大學,師從約翰·杜威,深受其實驗主義哲學的影響。
1917年初,他在《新青年》上發表了《關於文學改革的討論》。 他於1917年獲得博士學位,同年回國,任北京大學教授。 他參加了《新青年》,出版了《文學史觀論》、《文學革命建構論》,並出版了新詩集《試集》,成為新文化運動中非常有影響力的人物。
1919年,他發表了《多研究問題,少談教義》,倡導改良主義。 1920年,他離開《新青年報》,創辦了《奮進週刊》。 l923年,他與徐志摩等人組織了新月會。
1924年,他與陳熙英、王世杰共同創辦了《現代評論》週刊。 1932年,他與江廷福2、丁文江共同創辦了《獨立評論》。 1938年,他被任命為駐美國大使。
1946年任北京大學校長。 他於1948年離開北京,後來移居美國。 1958年任台灣“**研究所”所長。
縱觀一生,胡石在哲學、文學、史學、古典文學等方面都有所建樹,具有一定的代表性。 著有《五十年來的中國文學》、《胡詩文村》、《鄉土文學史》、《中國張會**研究》等。
胡適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學領域,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《胡的文村》(四集)。 他最大的學術影響是他倡導“大膽的假設和仔細的驗證”。 晚年,他潛心研究《水經筆記》,卻沒有時間寫定稿。
他於1962年在台北去世。
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《歸國雜情懷》《貞操問題》《我兒》《不朽》《多學題少談'主義'! 《新生活》《名訓》《**詩歌》《論文學進步》《易卜生主義》。
胡詩學成就:
當歷史向前邁進"五四"這一時期,它對傳統詩歌產生了很大的影響,但最終卻陷入了困境"詩歌革命"它結束了,喧鬧的中國詩歌界也開始沉寂。
然而,正是在這段相對蕭條的時期,詩歌界出現了一種並不突出的勢頭,但非常深刻,與前輩相似"詩歌革命"詩創,-- 胡詩倩有本質區別"五四"白話詩的嘗試。 [6]
從語言的角度看,胡引入了新的名詞,開闢了新的意境。
在形式上,胡在詩歌界掀起了一場革命"舊瓶裝新酒"在多種創新方法的基礎上,詩歌的外在形式進一步被引導到更廣闊、更自由的領域。
在句子結構上,胡是順從的"寫詩就像寫作"跟"不迴避文字的詞語"的命題,通過"分散的文化"方法,打破了舊式詩歌的章節結構和格律要求。
在詩歌風格上,胡採用"回到古人時代"跟"從西方借來的"方式,朝向"自由化"這個目標已經進行了各種認真的嘗試。
在風格上,胡詩這一時期的詩歌表現出清新、樸素、自然的特徵。 比如他的"八首白話詩"它以其純淨的語言、活潑而自由的形式,以及所描述的日常社會狀況和個人生活中表達的情感,展現出一股樸素而清新的風。
是胡石這些"彌合新舊藝術時代之間的差距"以前"五四"白話詩是中國詩歌結束了幾千年來古典形式的發展和變化的標誌,初步確立了中國詩歌的新藝術形式,改變了中國詩歌的古典和現代主題,開創了偉大的詩歌"詩歌新時代"。
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回家的雜項感覺。
貞操問題。 我的兒子”。
不朽的《吳宇文祿》序言。
多研究問題,少談“主義”!
新生活名教。
《人權論文集》序言。
寫於紀念孔子誕辰之後。
說詩。 關於文學改進的討論。
易卜生主義。
說新詩,什麼是文學。
《回風》序言。
評論一本新的詩集。 評論《夢想家的詩》。
流行的語言就在那裡。
文學素描。 乙個問題。
幾乎是傳記先生。
孫興志、張俊茂.
《西遊記》第八十乙個難度。
漫遊的印象。
《廬山遊記》(節選)。
胡 路旅遊筆記。
自我報告的回憶。 十七年回顧。
我走錯了路。 在我的家鄉接受了九年的教育。
我的信仰。 反叛。
人物剪影。 中國第一位偉人楊四是乙個傳奇。
中國愛國女英雄王兆軍傳記。
趙元任徐一孫傳記。
李朝川、玄彤和胡。
戴東元在中國哲學史上的地位。
老張又造反了!
回憶胡明福。
為了紀念志摩。 國務院主席林森先生。
興登堡想起了顧鴻明。
緬懷曾孟普先生。
在海邊進行為期半天的會談。
丁再軍是乙個人。
高夢丹先生傳記。
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主要著作有:《中國哲學史大綱》《嘗試》《胡詩文村》《胡詩文村二集》《胡詩文存三集》《戴東英哲學》《白話文史》《胡詩選》、胡詩近文、四十篇自述、藏會室筆記、胡詩日記、齊白石年鑑、《先秦名學史》。 此外,從1919年起,他還翻譯了杜德、莫伯桑、契科夫等人的短篇小說**(出版在《短篇小說集》兩集)中,以及拜倫的長詩《哀希臘》和易卜生的戲劇《諾拉》(與羅家倫合譯)。
胡逝世後,台灣出版了《胡詩選》和《胡詩志》,大陸出版了《胡詩選》、《胡詩書評序》、《胡詩集》等。
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胡詩文有四集,閒魚賣了,很便宜。
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胡是上個世紀中國最有影響力的思想家和學者之一。
胡世之又名:胡世志。 1910年7月,考入清華庚子賠償赴美留學,因以“胡石”的名義報考,此後正式稱為胡石。
胡的影響雖然也有消極因素,但其主要方面是積極的和進步的。 這是因為他畢生致力於民主、自由思想和理性主義。 正是這種思想,幫助許多年輕人樹立了獨立自由的人格,形成了獨立思考、尊重事實的方式,成為具有民主、科學素養的人。
可以說,胡適在五四運動後為中國民主力量的壯大做出了巨大貢獻。
胡石的想法:
胡沒有盲目崇拜孔子和儒家思想,他認為“儒家思想不能適應時代的需要”,“現在大多數懂事的人都打破了儒家的夢想”,辛亥革命後的中國社會進步“不是孔子的禮物,而是大家努力革命的結果,是大家接受新世界、新文明的結果”。
只有向前走才有希望,向後開是不會成功的。 他對儒家所強調的“三原五常”持批評態度,他說:“三原五論”被古人認為是真理,因為這種話在古代的宗法社會中非常有用。
但現在時代變了,國家制度也變了......過去理所當然的事情現在變成了無稽之談。
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胡(,漢族,惠州市雞西縣上莊村人。 現在是著名的學者、詩人、歷史學家、作家和哲學家。 由於他倡導文學革命,他成為新文化運動的領導者之一。
原名思穗,學名洪曉,西江字,後改名胡石,字合適,筆名天豐、藏輝等,其中合適、合適的名稱和詞都取自當時盛行的達爾文友誼坦建學說, “適者生存的基礎是自然選擇”。
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胡軒(1891-1962),原名胡弘(馬新),思公尺,西江字,後改名石芮,安徽稷西人。 他是一位現代學者、歷史學家和作家,也是一位盲人哲學家。 他以倡導“五四”文學革命而聞名。
曾任北京大學教授、北京大學校長、台灣**研究所所長。 資源。
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胡石(1891-1962),原名胡洪(馬信埋猜),司公尺,西江字,後改名石志,安徽雞西四轎人。 他是現代學者、歷史學家、作家和哲學家。 他以倡導“五四”文學革命而聞名。
歷任北京大學教授、北京大學校長、台灣**研究所所長。
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老師通常會讓你找胡石拿到35個博士學位。
不管怎樣,我們的老師告訴我們要找這個。
1935年獲香港大學法學博士學位。
1936年獲美國哈佛大學文學博士學位。
美國南加州大學博士。
1939 哥倫比亞大學,法學博士,美國
芝加哥大學法學博士。
1940年 美國衛斯理楊大學法學博士。
美國杜斯大學法學博士。
美國克拉特大學法學博士。
美國布隆大學法學博士。
美國耶魯大學法學博士。
美國聯合學院法學博士。
X X博士,美國白令瑪學院。
賓夕法尼亞大學法學博士。
1941 加州大學,法學博士
加拿大麥吉爾大學博士。
美國森林湖學院法學博士。
美國迪克森學院法學博士。
美國公尺爾達裡學院法學博士。
加拿大多倫多大學法學博士。
美國佛蒙特大學法學博士。
1942年 美國達奇茅斯學院文學博士。
美國迪納森大學文學博士。
美國紐約州立大學博士。
美國俄亥俄州立大學法學博士。
美國羅迪西德大學法學博士。
美國奧布林學院法學博士。
美國威斯康星大學法學博士。
美國托爾托雷大學法學博士。
東北大學法學博士。
美國普林斯頓大學法學博士。
1943年獲美國伯克內爾大學博士學位。
1945年 英國牛津大學法學博士。
1949年 美國克魯凱特大學文學博士。
1950年 美國克萊蒙研究生院克萊蒙研究所,博士,1959年,夏威夷大學,人文學科博士。