小白關於佛教世界的問題

因為在佛法終結時期，人們的修煉比較困難，所以在修煉沒有希望的時候，佛陀教導我們念誦佛公尺塔的名號，尋求轉生到極樂淨土，這樣我們才能更快地成佛，不再轉入惡道。

佛陀生千年是佛法的時期，有佛陀親自說法，只要持戒，修行就容易得到果效，佛法之後，佛法時期，修行者可以活在禪宗中，佛法期結束之後的佛法， 法期末期長達一萬年之久，世間已是五濁邪界，修行難，佛法我們能活在佛中，所以末期佛法要唸淨土宗佛。

這個世界也叫佛國，世上大部分人都以為是銀河系，但恐怕不僅僅是銀河系。 我們不必很清楚。

那麼我想問：為什麼我們世人不修行釋迦牟尼，而是念誦阿彌陀佛，許願轉生到西極樂世界呢？

答：修持淨土法門對每個人來說都是最快捷、最簡單的方法，包括識字或文盲。 只需要阿彌陀佛的一句話就可以完成它。 這就是為什麼釋迦牟尼佛上師強烈推薦阿彌陀佛淨土的原因。

有人說，西方極樂世界與我們業力最深，那裡有一尊佛，他能聽法，壽命無限，成佛最快。 那麼釋迦牟尼教導我們如何成佛是什麼呢？

極樂世界裡只有佛，沒有普通人嗎？

答：轉生阿彌陀佛淨土已不復存在"人"這是一輩子的修修補補，是阿羅漢，是即將成佛的菩薩。

佛陀王國中的範圍概念是什麼？ 難道世界上就沒有佛國嗎？ 極樂世界是佛國，那麼世界豈不是失去了佛國嗎？

答：當佛陀生活在世界上時，它就是乙個佛國。 在舢舨世界裡有乙個佛國。 舢舨世界是佛陀的國度。 但是，讓我們談談釋迦牟尼在舢舨世界成佛的土地。 相對而言。 我們這邊是五濁邪界，眾生顛倒。

西方的阿彌陀佛淨土和東方的藥師佛淨土都是好去處。

以上是我的原創出版物，不是**。

可能有什麼不對勁，只供師兄參考。

該死的，人類是由分子和原子組成的，佛是什麼？

Supo 的意思是能夠忍受，能夠忍受，忍受土地。 蘸菩提世界（梵語：sahā-lokadhātu）是指釋迦牟尼佛所教導的三千世界，因為這個世界的眾生滿足於十惡，不肯放棄，忍受三毒和各種煩惱，所以也被稱為“忍耐世界”，現在稱為真實世界。

娑婆世界，中文發音為suōpóshìjiè; 蘇瓦，梵文音譯。 轉述為“難以忍受”。 對於世界的釋迦牟尼佛教。 此境界的眾生知足十惡，能忍受種種苦不肯離開，是三惡五樂交融的地方。

在佛經中，舢舨世界指的是“人的世界”，即總是有缺陷和不完美的世界。 熙熙攘攘，來來往往，都是為了盈利。 生活在這個桑帕世界裡的人必須受苦，而這個苦難這個詞可能不會立即被理解。

就算經歷過，也跟解脫不一樣，你未必能忍受，愛不釋手，放不下，放不下。

苦澀的大海無邊無際，沒有岸可以回頭。 但凡能讓人真正安心的東西，總是發自內心的，所以岸邊不需要回頭，岸邊無處不在。 古代靈神禪師有一首詩說：

蒼蠅喜歡在紙鑽上找到光，很難通過。 突然撞上了他來時的路，世欣這輩子受騙了。 很多人總希望找到來時的路，唯恐失去真實的自己，卻常常陷入樹木欲靜、風不停的境地。

舢舨世界是指釋迦牟尼佛所變成的世界。 索婆是梵文的音譯，又稱索和、索哈等，意為忍耐，也就是說世間眾生忍苦的能力比較強。 根據佛教，人們生活的世界被稱為薩瓦世界。

舢舨世界統稱為乙個大世界，由10億個小世界組成。 太陽和月亮圍繞著乙個小世界旋轉，比如我們生活的地球。

在空間上，宇宙是無邊無際的。 從時間的角度來看，宇宙沒有開始，也沒有結束。 佛陀把“日月照耀”稱為“小世界”，相當於現代的行星系統，而我們身處太陽系。

一千個小世界組成了乙個“小千世界”，相當於現代的乙個星系，我們身處銀河系。 一千個小世界組成乙個“中間世界”，一千個中間世界組成乙個“大世界”，人們常把“大世界”稱為“三千個世界”。 宇宙由無數個世界組成，這些世界都在形成、活著、惡化和空虛的過程中，不斷變化、迴圈，沒有片刻的靜止。

在每個世界的過去、現在和未來，都時不時地有佛陀誕生，在那裡教育一切眾生。 我們生活的世界被稱為“薩瓦世界”。 “Suopo”有兩個含義：

一種意思是說，“舢舨世界”中的眾生罪孽深重，必須忍受各種煩惱和痛苦，所以“舨舨世界”也可以翻譯為“忍界”，被稱為“五濁世界”，與“極樂世界”和“淨土”相對立，那裡容易產生各種罪惡， 所以有人說“世界充滿奇蹟”;另一方面，這意味著釋迦牟尼等諸佛菩薩在骯髒的“三昧世界”中，非常能夠忍受疲勞，堅持不懈地教育眾生，表現出大智慧、大慈大悲、大勇氣的精神。

根據佛經記載，它還包括無量世界，芥菜種子須彌，它非常大，有多大，至少有乙個星系。