你如何看待這節經文，它是什麼意思？

證明給我看。 啟蒙之詞，是過來之人的感悟，是心中功夫的境界，他們學了千句，不算實，只是口筆之機，半途而廢。

真正證悟一切法的空性境界，就是要獲得大自由和大解脫。 但這種大自由解脫，對於本該不能抓住機會的眾生來說，卻是難以形容的。 因為眾生執著於一切妄想，執著於本質和目的，執著於自己的意識、知識、知識、邏輯思維為準，被排斥，無法接受超出這個範圍的東西！

第一句是進入大光集的實證境界，第二句意思是之前各種煩惱都已消除，也沒什麼可求的，第三句是眾生本來就是佛，沒什麼好說的，但眾生自以為沒有求道的心， 他們白說，他們不明白，最後一句話不好，人家會誹謗甚至毆打你。

詩句它是佛陀體驗中的一種吟唱，它與閱讀佛經後的一些感受或修行中獲得的覺悟有關。 因為它主要由四句話組成，既有文學形式又有內容，而且朗朗上口，雖然不是佛經的主要內容，但也成為與佛經相提並論的典故。

詩句是佛教的根基，佛經是樹幹和青樹，詩句是果實和花朵，因為每一句詩背後都有乙個故事，成為和尚頓悟的美談。

金剛經：金剛經。

四節經文——庫馬羅什。

翻譯。 一切都有辦法。

就像乙個夢幻般的泡泡。

如果露水像電一樣，就應該這樣看待。

釋義：這是《金剛經》的四節核心經文。 無所事事的肢體（即一切存在）的佛法就像乙個夢，乙個泡泡，就像一滴露水和閃電，很快就消失了，應該保持這個正確的觀念。

經文在佛教經典中吟誦。 附著在閱讀佛經後獲得的一些感受或從修行中獲得的覺悟的句子。 因為它主要由四句話組成，既有文學形式又有內容，而且朗朗上口，雖然不是佛經的主要內容，但也成為與佛經相提並論的典故。

經文是佛法的根基，經文是樹幹和青祁，經文是果實和花朵。 因為每一節經文背後都有乙個故事，所以對於僧侶的頓悟來說，它已成為乙個美麗的故事。

經文，佛經中佛陀的省份。 例如，詩句、詩句、詩句、詩句、詩句和誦經都是梵文的“詩句”，即佛經中吟誦的悼詞。 著名的諺語是唐代僧人慧能大師的《無相詩》：

菩提沒有樹，鏡子也不是平台。 首先什麼都沒有，在哪裡揚起灰塵“等等。

經文的開篇是不可估量的、深刻的和微妙的。

已經遭遇了數以百萬計的災難。

現在我看到了，也聽到了。

願理解是真實的。

奉獻給乙個。 願此功德得以成就。 莊嚴佛陀的淨土。

報告四重恩典。 下姬的三條路都很難。

如果有人看到或聽說過。 證得菩提心。

就是這樣。 生於極樂世界。

對兩者的奉獻。 我希望出生在西方淨土，以九階蓮為父母。

花開時，佛開悟無生命，菩薩不退為伴。

奉獻給菩薩（扶艄菩薩戒）。

願在我生命的盡頭除去一切障礙，當我遇見阿彌陀佛時，我將平安地轉生。

奉獻菩薩（文殊菩薩戒）。

願在我生命的盡頭，除去一切障礙，遇見阿彌陀佛，安詳地死去。

經文的解釋。

也就是說，經文。 宋武曾《能改翟曼祿：神仙鬼》：舒薇不是第一，父親孟仁在婩句中給的，雲：

藥餌尹功，建陳旭. 宮裡叫魯，喝了六杯，得了五杯。 清趙怡《甌北詩：蘇東坡詩集》：

這兩首詩與《法華經》和《冷嚴經》絕對相似，簡單而老套，可以準備。 “ 老殘遊記續集第五章：”良雲問道：

《金剛經雲》：“若人滿滿三千世間大寶，用之布施，其功德不如四頌之言，福得勝於人。有人猜測“萬物皆有道理，像夢幻泡泡，像露水和電一樣，應該這樣看待”？

言語打破了派系。

偈偈 ì 偈陀 梵語“歌”的解釋，即佛經中唱的詞。 縮寫為“偈”。 偈 é 勇敢。

跑得快： 偈偈 （..）疾馳的樣子;

力的出現）。部首 ： 亻; 語 語 （語） ǔ語的解釋：

語言。 中文。 英語。

語錄。 詞彙。 用真誠的話語和殷切的祝福。

指“諺語”或“古諺”：“如果面板不存在，頭髮就會附著”。

代替語言的行動：手語。 訊號。

說：耳語。 塵埃低聲說。

語 （語） ù sue Bi Wang sue ： not to speak people.