孔廟桃葉交錯的典故，誰知道“桃葉交”的典故？ 請詳細告知我們。 謝謝！

1.東晉民間傳說。

時期，秦淮河。

古清河水道兩岸種滿了茂盛的桃樹，春天風吹的時候，水面上會浮著連綿不斷的桃葉，被風吹來吹去，船長看著滿滿的桃葉漂浮在河裡， 並嘲笑桃葉。

二、東晉書法家王先之的傳說。

有一位貴妃叫“桃葉”，她來回穿梭於秦淮兩岸時，王仙之不放心，經常親自到渡口打招呼送行，還為它譜寫了《桃葉桃葉》，過河無樹; 但是沒有苦難，我會遇見你。 從此，渡口聲名鵲起，久而久之，南普渡就被稱為桃冶渡口。

桃埂妤這個名字的由來可以追溯到六代東晉，是大書法家王羲之的第七個兒子，經常在這裡迎接妾妃桃冶過河。 當時，秦淮河的水面很寬闊，萬一風浪來襲，如果渡船不小心，船往往會傾覆。 桃葉每次擺渡都嚇壞了，王仙之為她寫了一首《桃葉歌》

桃仙子正在收桃葉，過河不用了，不過過河不痛，我跟你打招呼。 為了紀念王仙之，後人將他迎桃葉的渡口命名為桃葉渡口。 從六朝到明清，桃葉渡口是乙個繁華的地區。

河船在競爭，燈船在打鼓。

清舜治年間，滎南衛人金孝的孝順搬到了渡口，看到渡口很擁擠，經常有人掉進水裡死去，於是出資建了一座木橋，稱號是“李世橋”（取涉水方便的意思）， 康熙兩年（1663年）的彝木橋是一座石橋。1984年，有關部門在渡口原址豎立桃業渡口紀念碑。

靠近十里秦淮河和湛清河水道的交匯處，即淮清橋以東。 今天渡口有一座“桃葉渡口碑”，還有一座“桃葉渡口亭”。

桃埂妤這個名字的由來可以追溯到六代東晉，是大書法家王羲之的第七個兒子，經常在這裡迎接妾妃桃冶過河。 當時，秦淮河的水面很寬闊，萬一風浪來襲，如果渡船不小心，船往往會傾覆。 桃葉每次擺渡都嚇壞了，王仙之為她寫了一首《桃葉歌》

桃仙子正在收桃葉，過河不用了，不過過河不痛，我跟你打招呼。 為了紀念王仙之，後人將他迎桃葉的渡口命名為桃葉渡口。 從六朝到明清，桃葉渡口是乙個繁華的地區。

河船在競爭，燈船在打鼓。

清舜治年間，滎南衛人金孝的孝順搬到了渡口，看到渡口很擁擠，經常有人掉進水裡死去，於是出資建了一座木橋，稱號是“李世橋”（取涉水方便的意思）， 康熙兩年（1663年）的彝木橋是一座石橋。1984年，有關部門在渡口原址豎立桃業渡口紀念碑。

秦淮河是古代南京文化的發源地，內秦淮河沿河兩岸，東水源到西水口全長數公里，是六朝王人居住的地方，商人聚集的地方， 文人雲集，儒家興盛，被譽為“六朝金粉”。

秦淮河畔的孔廟位於南京，建於東晉皇帝司馬炎獻康三年（337年），根據王道提出的“治國以培養人才為重”的主張，立台在秦淮河南岸學習。 當時只有一座校舍，沒有建孔廟。

孔廟於宋仁宗景宇元年（1034年）在東晉書院擴建。 因為供奉的是孔子，所以也叫孔廟。 在校宮前建一座孔廟，目的就是希望士們走聖賢之道，接受封建教育。

從六朝到明清，十里秦淮的繁華景象和獨特的風采，一直受到歷代文人的稱讚。

1984年，為了保護古都的文化遺產，市、區人民經過有關專家的科學論證和規劃，多次撥出專項資金，經過數年的精心修繕和重建。 東起桃崖，西至中華門的秦淮河兩岸，修復建設了一批文物古蹟和旅遊景點，還建成了具有地方特色的河廳、河民、歌樓、舞亭等， 以及商業街上眾多的書店、小吃店、茶館和餐館，已經滅絕多年的“秦淮畫船”在河上得到了修復。

1985年，對孔廟古建築進行修繕，周邊的茶館、飯店、商鋪等建築也改建成明清時期。 江邊的公園街區域是一條古色古香的旅遊文化商業街。 同時，按照歷史上形成的廟會格局，重建了東市場和西市場。

這是最好的傳統食品和風味小吃每年農曆正月初一至農曆十八，舉行孔廟元宵節。

南京孔廟桃傅賣鹹鴨的店鋪不多，賣鹹鴨的店主要在孔廟步行街一側。