探索惠州住宅建築對現代設計的啟蒙

你好，親愛的。 1、馬頭牆是回族建築的重要特徵。 高高的馬頭牆在相鄰房屋發生火災時可以起到隔離火源的作用，因此馬頭牆也叫防火牆。

2.封閉式庭院和庭院。 四合院是中國幾千年來建築的主要表現形式，圍護不僅指物理保護，更是人與人之間關係的建立，圍合形成獨立完整的區域性空間，有安全感和歸屬感。 3.朱紅色的大門和空心窗戶。

朱紅色，又稱中國紅，朱紅色象徵著高貴和權威，朱紅色的大門象徵著莊嚴。 鏤空花窗是一種通過雕刻手法實現不同風格和意義的圖案，起到裝飾美化的作用，同時還具有採光通風、防塵、分隔空間等功能。 4.石雕、木雕、磚雕。

惠州木雕、石雕、磚雕藝術善於處理原材料的自然色澤，不僅能溶解在建築整體上，又能像水墨畫一樣，清新雅緻，尤其是木雕藝術，更是古色古香的建築錦上添花。5.坡屋頂。 在中國，斜屋頂幾乎是傳統建築的代名詞，在傳統建築中占有舉足輕重的地位。

1、惠州人的商業活動源於惠州產品的“結構性失衡”，惠州的“狹地稠密”促使“通淮養育惠州人以商為生”; 2、惠州商人的商業受惠州地理環境影響，以惠州產品過剩和短缺為依託; 3、惠州四面環山，陸路交通受阻，新安河等水路成為惠州商在國內外的主要通道; 4、惠州客商投資行業大多在惠州以外，明顯受惠州產品和市場因素影響; 5、惠州住宅建築在選址、用地、材料、結構、造型等方面與惠州的地理環境和諧協調。

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我從網際網絡上找到了這一點很長一段時間。 明亮的樹枝。

他們利用惠州山區“高低背、多雲晴朗、豁達”的環境，以陰陽五行為指引，千方百計選擇風水寶地，選址建村落，以求神保佑， 豐收衣食，後裔繁華。在古代惠州，幾乎每個村莊都有一定的風水基礎。 或根據山情，扼住山麓、山塢、山口的咽喉; 或者住在水邊，擁抱蜿蜒曲折的河流，根據渡口，和水流的鑰匙。

有些是喇叭形的; 如婺源西坑; 弓形的，如太白寺的源頭; 有帶，如高沙源; 有鋸齒形，如梅林的來源; 有的呈波浪形，如宜縣西地; 有云團聚型別，如沈縣潛水器; 有龍形的，如晙縣江村; 還有半月型、T型、人字形、口型、方形、弧形、直型等。 形式不同，天氣無數。

在惠州的古宅建築中，儒家思想的嚴格等級制度，以及尊劣尊男尊女、尊老尊貴的封建道德，也十分明顯。 實用性與藝術性的完美結合是惠州民居的另乙個典型特徵。 惠州古居，大多靠近山川，山巒可擋風，取柴取暖方便，給人一種美感。

村子建在水邊，不僅方便飲用、洗漱，而且灌溉農田，美化環境。 惠居古村街道狹窄，白色山牆寬闊高大，灰頭土臉的城牆獨具特色。

這種結構，節約用地，便於防火、防盜、降溫、防潮，使每家每戶都嚴格區分，房子的白牆灰瓦，在青山綠水，非常漂亮。 惠居的天井可以通風通氣，四水回堂，適應了肥水不流入外人田地的簡單心理。

過去，惠州城鄉兩地的房屋大多是磚木結構的建築。 明朝的特點是上層寬敞。 清朝以後，多為一明（廳）兩暗（左右臥室）三室屋，一明四暗四房房。

一棟房子有多個入口。 大門上裝飾著石雕和山水人物的磚塊。 門樓有厚重的屋簷和飛角，每個入口都有乙個天井，通風通透，雨水通過水楓流入排水溝。

俗稱“四水還教會”，意為“財富不流出”。 每個入口之間都有隔牆，周圍建有防火牆（馬頭牆），從遠處看就像一座古堡。 一般來說，乙個家庭住在乙個綑綁中，中間的門是關閉的，每個家庭都是單獨生活的。

中門開啟，進出大門，向祖先致敬。 惠州山區氣候濕潤，人們普遍將上層作為日常生活的主要棲息地，保留了山越原住民“巢居”的遺產。 樓上的大廳一般都很寬敞，有大廳、臥室和翼樓，沿著天井也有“美容室”。