日心說的產生，誰提出了日心說？

日心說最早是由古希臘天文學家阿里斯塔克斯（西元前 310 年-西元前 230 年）在西元前 3 世紀提出的。 他認為行星以太陽為中心的圓形軌道執行，地球每年繞太陽執行一次，地球每天繞自己的軸旋轉一次。 最外層的恆星是恆星。

恆星和太陽都是靜止的。 這個理論的細節沒有被流傳下來，因為他們的基本思想遠遠超出了人們的直覺經驗和常識。

日心說的發展16世紀上半葉，波蘭天文學家尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus）在宇宙簡單和諧的信念指導下，在天文觀測和數學計算的基礎上重新制定了日心說。 但在他的理論中，太陽並不完全位於行星圓形軌道的中心，而是遠離中心。 由於太陽在他的日心系統中是靜止的，因此這一學說也被稱為太陽寧靜理論。

哥白尼的日心說後來被德國天文學家克卜勒完善。 他的行星運動三定律正確地描述了太陽的焦點位置和行星的橢圓軌道和變速運動，以及太陽的自轉運動。 這個理論後來成為太陽系的結構理論。

日心說是哥白尼提出的一種理論。

在古希臘時期，有兩種宇宙觀：天的運動和地的運動。 天在動，顧名思義，太陽在動，月亮在動，行星在動，而我們卻在動。 這是直觀的，得到了亞里斯多德等大人物的支援。

後來，在托勒密的發展之後，形成了“地心說”，可以解釋日食和月食等許多天文現象。

地球在運動，即地球在匹配前面運動，代表觀點是Alistax的“日心說”。 當時，沒有證據表明地球在運動，“日心說”只是一種純粹的推測推理，可以理解的是，它沒有得到發展。 直到1700多年後，哥白尼出現，文藝復興出現，“日心說”才重新出現，並緩緩抬起頭來。

日心說的背景：

尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus，公元 1473 – 1543 年）是一位熱愛天文學的波蘭牧師，在去世前發表了他的論文《論天體的運動》。 出版後，它不為人知，並沒有激起很多波瀾。 布魯諾無意中看到了它後，他大力推廣“日心說”。

布魯諾的講道激怒了教會，在羅馬的鮮花廣場被燒毀。 這場令人震驚的大火加速了“日心說”的傳播。

後來，在克卜勒、伽利略等科學專家的支援下，再加上望遠鏡的出現和觀測水平的提高，“日心說”取代了“地心說”。 事實上，“日心說”最早是由阿里斯塔克斯提出的，他比哥白尼早了1700多年。

“日心說”是由波蘭天文學家尼古拉·哥白尼提出的。

哥白尼在40歲時提出了日心說，經過長時間的觀察和計算，他完成了《天體運動理論》，直到去世才發表，為後世對宇宙的理解和天文學研究做出了重要貢獻。

日心說的深遠影響：

2.激發人們敢於質疑的精神，成為文藝復興時期的里程碑式理論。

3.如果沒有哥白尼的日心說，也許人們普遍意識到地心說在幾十年或幾百年內是錯誤的，日心說推動了人類天文學的發展。

日心說是由波蘭天文學家尼古拉·哥白尼提出的它徹底改變了人們對宇宙的看法，但事實並非如此，但還有乙個道理。

事實上，哥白尼曾在他的巨著《天體的軌道》中提到，太陽是宇宙的中心，這個想法來自古希臘的一位天文學家，後來為了顯示他的“日心說”的獨創性，他刪除了那段話，但俗話說，“除非我不知道我在做什麼，否則我不知道”， 這件事終於被發現了。

提出了日心說：

哥白尼雖然不是大多數人認為的“日心說”的第乙個提出的人，但他為日心說的最終確立和現代天文學的發展做出了巨大貢獻，他絕對是不可或缺的歷史人物。 經過長時間的觀察和計算，他完成了巨著《天體運動理論》，其中他以驚人的精度觀察和計算了這些值。

例如，他獲得了365天6小時9分40秒的恆星年，比現在的精確值多了大約30秒，誤差只有百萬分之一。 從月球到地球的平均距離是地球半徑的兩倍，與現在的時間相比，誤差僅為5/10,000。

日心說是由尼古拉斯·哥白尼提出的。

哥白尼的“日心說”有效地打破了長期主導宗教的“地心說”，帶來了天文學的根本性變革。

日心說的觀點是地球是球形的。 如果將光源放置在船桅杆的頂部，岸上的人會看到光線逐漸減弱，直到隨著船遠離海岸而消失。

地球在運動，每 24 小時旋轉一次。 因為天空比地球大得多，所以無限的天穹在旋轉，而地球卻在不動，這是不可思議的。

太陽是靜止不動的，在宇宙的中心，地球和其他行星繞著太陽轉圈，只有月球繞著地球執行。

人物簡介：

尼古拉斯·哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543）是波蘭天文學家，臨終前出版了不朽的傑作《論天體的運動》，成為西方近代早期“日心說”的重要復興者，或者說，他第一次使“日心說”在數學技術上與古希臘流傳下來的“地心說和地心說”體系相媲美（以托勒密的《大論》為代表）。

哥白尼是歐洲文藝復興時期的巨人。 哥白尼的遺體於2010年5月22日在波蘭弗羅堡的大教堂莊嚴地重新安葬。

尼古拉斯·哥白尼（拉丁語：Nicolaus Copernicus，1473 年 2 月 19 日 - 1543 年 5 月 24 日）是波蘭文藝復興時期的數學家和天文學家。

他於1473年出生於波蘭，精通許多中文，了解古典文學，是一位稱職的翻譯家，曾擔任執政官，外交官和經濟學家。 40歲時，他提出了日心說，經過多年的觀察和計算，他完成了自己的偉大著作《天球運動理論》。 哥白尼的“日心說”沉重打擊了教會的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義鬥爭的偉大勝利。

他畢生致力於天文學研究，為後代留下了遺產。

哥白尼提出“日心說”冒犯了教會的權威，但哥白尼並沒有停止他的研究。 哥白尼以“日心說”為基礎，通過對天體運動的不斷觀察，在模糊天體運動規律的過程中，花了很多年時間，終於寫出了一部巨著《天體運動論》。

佐丹奴。 佐丹奴·布魯諾（1548-1600）是義大利思想家、自然科學家、哲學家和作家。 他勇敢地捍衛和摧毀了哥白尼的日心說，並將其傳播到整個歐洲，並被譽為反對教會和經院哲學的無畏鬥士，以及捍衛真理的殉道者。

由於他對經院哲學和神學的批評，他對地心說的反對，以及他對日心說、宇宙學和宗教哲學的傳播，他於1592年被監禁，最終被宗教裁判所判刑"異端"在羅馬的鮮花廣場被燒毀。 主要著作有《論無限宇宙與世界》和《諾亞方舟》。