千年之謎的懸棺之謎，關於吊棺之謎

中國的吊棺遺骸大多位於山川附近，歷史至少有兩三千年（最晚的有400多年）。 在這幾千年中，河道和地貌可能發生了很大的變化，比如福建武夷山的酒麴河，江西省桂溪縣仙巖市新疆河的支流上清河，以及河兩岸的石牆，經歷了兩三千年河水對河床的侵蝕， 而且在長期自然力的作用下，河水水位完全有可能降低，所以當時的棺材高度不會像現在看到的那麼高。總之，華南地區大部分吊棺因地質變化而抬高的觀點，對吊棺研究具有重要意義。

一切都錯了。 錯誤在於，您認為懸掛的棺材在下面完成後就掉下來了。 錯！ 它不是一下子掉下來的。 古人不像某些人那麼傻，而是在山洞裡造的。

吊棺不是放進去的，而是埋在裡面的，哪裡有吊棺，哪裡就有水流，其實很久以前，神秘吊棺的地方，就有一層厚厚的泥土，人家可以把棺材抬上去。 但後來，由於地殼的運動，一些地方的土層下降，經過幾千年的風水洗禮，棺材慢慢顯露出來，形成了我們現在看到的吊棺。

以下純屬個人意見。

材質：木頭、繩子。

操作方法：1、木材像梁柱一樣固定在地板和天花板上; 左右各3根（縱柱），第一根緊挨第二根，中間可留出10個20cm的間距，在中間的根上挖乙個圓圈，放水平原木。 此時，形成乙個H形框架（中間樑應刺穿20厘公尺）。

2.在橫桿兩端製作2個*形舵柄（1個固定橫桿不會左右移動，以後使用乙個）。 （注：面向開口方向）。

3.在水平木頭上挖乙個1 2厘公尺的凹槽（間隔3 5厘公尺）。

4、將繩子沿凹槽纏繞，放在河面上（繩子兩端都在河面上）。

5.在河面上放置相同數量的繩索（未纏繞）（繩索的一端在河面上，另一端在洞中）。

6、河上的人把繩子的一端打成4個玄關，把繩子的一端打成5個玄關。

7.此時，形成上下相互繩索。 （注意：玄觀應放在繩子的頂部）。

8.在拉繩子的同時，應有人旋轉橫桿，以減少繩子的磨損。

9、河上的人要控制好繩子與水平面的角度，使玄觀穩定。 （注：吊棺下方需要三角形底座來穩定玄觀，底座上可以用木頭和竹子覆蓋以減少摩擦）。

10、H型結構的絞（注：絞車，簡稱絞盤）應按玄觀的重量加在橫樑上（專業上應稱為點柱，指南方煤礦大炮採木支護）。 H型絞盤工作台中的橫柱可根據需要由上向下增加（同時按中間加繩）。

11、運輸的解決方法 遇到凸山時，人員可從孔中系上一根繩子（繩子綁在橫樑上），以確保安全，然後用H型絞車落到凸山上挖出一根1 2cm的水平柱，放在會摩擦的地方（滾木法）。 12.H型絞盤可以改變形式，例如，它可以改變成蹺蹺板的形狀，而H型保持不變），在橫樑上（橫樑是固定的）穿幾塊木頭固定（固定的方法有很多種，比如如果橫柱向上移動，橫柱可以固定在天花板上， 並可根據需要在縱排上安裝多個H型絞車。）

13、人員爬洞，只要人員帶上一捆繩子，到達洞口後，將繩子放在河面上，拉一根小木頭，固定成梁，繩子通過橫樑折成兩半，兩端拋到河面上， 和河面上的人上傳材料。但到那個時候，會不會有孔明燈籠、風箏、弓箭或訓練有素的鳥？ 如果是這樣，繩索有可能從山的一側穿過到另一側，人們可以安全地進入任何洞。

我看了一期《發現之旅》，講的是一些生活在貴州的苗族人一直守著乙個山洞的入口，說裡面有寶藏。 他們將為子孫後代守護這些寶藏。 後來，探險隊進入洞穴，在洞穴另一端的出口處發現了大量的吊棺。

經過考察隊的一系列走訪，這些村民中的一些老人講述了一些傳說。

這些傳說大致意思是苗族人原來的居住地是在東方太陽公升起的地方，後來他們因為戰爭的失敗而被迫離開居住地，但他們的祖先世代傳聞要回到原來的居住地， 而且他們還要把死者的靈魂帶回來，而死者的靈魂能被帶回來的前提是，不能被埋葬或者其他埋葬，只能被吊棺埋葬。他們的吊棺安葬方式是先由村里年輕、強壯、善於攀登的人將死者和吊棺板一一抬到指定地點，然後完成棺材的組裝和埋葬。

死者和吊棺板由村里年輕、強壯、熟練的登山者抬到指定地點，然後將棺材組裝埋葬。

吊棺葬是一種古老的喪葬形式，安葬地點一般選擇在高崖峭壁上，面朝河流，貼近天堂，避免被毀，是天才的傑作。

用一棵60公尺到80公尺的望天樹，把棺材綁在【頂端即小端】，從樹的大端下水。 用一根粗繩子，7個人拉著山頂的小一端，如果樹不夠長80公尺，那就用兩根或多根樹根加到“山頂的人數”可以用多條木條附根“山頂可以加人。 樹的小端需要2到3個人，因為樹頂可以毫不費力地撞到崖壁上上下下，而且有支撐，它可以水平上下站立[只需一根粗繩子就可以上下移動]站立30到80度。

我解開了吊棺之謎，以一種獨特的方式，安全、方便、實用。 它可以解決放置吊棺的所有問題，但是我無法聯絡它，誰能幫我，拜託，。 快點，謝謝。

四川省宜賓市覺縣羅標鎮，距成都約350公里。