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“去西口”的具體含義先說西口,現在具體含義有爭議,有人說是山西北部的黃河渡口殺虎口; 據說它位於河北張家口以西。 總之,在清代,一般是指河北省山西以北、張家口以西的廣大內蒙古地區,如包頭等地。 明清時期,貨物是與蒙古人一起運的,而且必須在口外的幾個固定地點進行,類似於今天在與俄羅斯和哈薩克接壤的邊境上建立的外貿港口。
山西商人要上口做生意,只好到關口,後來叫西口。 後來,它成為山西、陝西、冀三地商人出口經的總稱,都被叫到西口去。
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這是“走到西口”。 在我很小的時候,我聽到大人們唱這首歌《去西口》,那時候我還年輕,不知道是什麼意思,但我依稀能有乙個粗獷的男人站在山上唱那一幕,至於那是什麼,我不知道; 後來,大概明白了歌詞的膚淺含義,知道那是一種憧憬; 今天,我系統地看了《金尚》,知道了這首歌背後的悲慘故事。 原來的西入口其實是長城上的一關,它的真名是殺虎口。
山西人多,土地少,糧食不多,所以很多人不得不離開家鄉到其他地方做生意,去內蒙古的人最多。 西入口是必須經過的地方之一,出去之後,是一片漫長無邊際的沙漠,離開這裡,你不知道明天是死是活。 因此,在進入沙漠之前,人們想到了家鄉的親人和愛人,在西口的山上唱起了這首歌《去西口》。
後來,因為金商傳遍了蒙古西北部,這首歌成為金商外出必唱的歌曲,也傳遍了全國各地。
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就是離開家鄉,出去做生意。
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哥哥,你去溫州。
兒媳婦淚流滿面。
有乙個熱坑頭。
但是鍋裡沒有肉。
我不知道你要去哪裡。
坑頭涼爽了幾個秋天。
我只希望你每天都在想鵝。
晚上想去西口的兄弟。
現在,這是一項常年兼職工作。
現在是乙份兼職工作。
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往西口走的意思是:從前,海關裡的人被迫走出山西和長城謀生。 陝北一首民歌的名字。
原本在山西很受歡迎綏遠後來,它傳播到陝北各地。
引文解釋:1昔日,風俗中的人被生活逼著走出山西長城口謀生。 引自《陝西民歌選:去西口》:“我第乙個月娶了乙個奴隸,二月份去了西口。 說到你的西出口,我的眼裡充滿了淚水。 ”
2.陝北民歌之名。 它最初流行於山西綏遠,後來傳播到陝北各地。 引自宋志的《追悼會》:“女人們守靈的那天晚上,她們演奏了《嘆息五更》和《走到西口》。
用他的長笛。
勾引他認識或不認識的女人。 ”
網路說明:到西口(山西民歌)。
《走到西口》是山西的一首鄉土民歌。 據說已經流傳了一兩百年了。 這首歌不僅山西人能唱,山西鄰近的內蒙古和陝西,甚至更遠的寧夏、青海、甘肅也有很多人能唱。
中國有句古話叫“十里不同音”,意思是民歌具有很強的地域性。 西北很多地方的人之所以會唱《去西口》,大概是因為當時去過這些地方的山西人很多,有的唱了很久鳥廳的這首歌,當地人也學會了。 這首歌在70年代由著名歌手朱鳳波傳到西口。
歌曲的重新改編和創作使歌曲看起來很新,但保持了原曲的味道。
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走到西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”之一。
西口,狹義的西口,是指長城以北的口,包括山西殺虎口、陝西富谷口、河北獨口口,即山西北部、陝北和河北人民到西口的交匯處。
西口是從山西中北部,一向西,穿過殺虎口出關,進入蒙古草原。 一向東,經大同,經張家口海關進入蒙古國。
西口在民間所謂“去西口”,是指長城以北的口。 山西的屠虎,過去山西人接管商界的歸化和綏遠、庫倫、多倫、烏里雅蘇台、科布多和新疆等地區。
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“走西口”多從山西中北部出發,主要有兩條路線:
一向西,經虎口,進入內蒙古草原;
一向東,經大同,經張家口海關進入內蒙古。
民間“西口”中的“西口”一般是指山西省朔州市有魚縣的殺虎口。
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走到西口就是《中國近代史》。
關於五次最著名的人口遷移“事件。 明朝中期,陝西被任命為使者。
項忠趕到榆林,決定開啟陝北的邊境牆,讓陝西省燕穗鎮各地兵民走出長城關,開墾長城外的禁地。
狹義的溪口,是指長城以北的口,包括山西殺虎口。
陝西河豚。 口; 河北獨石口,即趙橋金北人、陝北人與河北人的交匯處,往西入口走。西入口是晉商、陝商出關和內蒙古外蒙古的地方。
意思是:吟遊詩人; 寫詩。
從西周初期到春秋中期,在外交宴會等場合,賓主往往通過“詩”來表達自己的願望和態度。 “傅詩”時期出現的詩歌,由音樂家們演唱,通過詩歌的問答來了解彼此的立場。 這種“賦詩”往往忽略了原著本身的內容和意義,只是將詩人的觀點和願望寄託在詩中的幾行字上,作為隱喻或暗示,因此是典型的斷章取義的引用。 >>>More