在《紅樓夢》第二集中，中玉村說天色已晚，城裡小心翼翼地關閉了。 仔細了解它的含義

這是否意味著寶玉不是普通人？

不。 賈玉存的理論叫做“善與惡”，意思是這個世界上除了好人和壞人之外，還有第三個大人物，那就是善氣和惡氣兼備的人。 而寶玉就是那種善惡兼備的人。

比如，甄家寶玉是不是和寶玉比較？

賈玉存想告訴對方，這個世界上確實有賈寶玉這樣的人。

而作者正在為**的後半部分鋪路，因為前半部分不是甄家寶玉寫的。 它要等到以後才會出現。 然而，這本書的後半部分丟失了。

紙上滿是荒唐的話語，一把苦澀的眼淚。

大概是想表達寶玉介於兩者之間，不能用普通的單純的善惡來評價！ 這導致了以下奇蹟，並開始了對故事的描述。 甄彤珍、賈同假，然後對比真寶玉和假寶玉，強調這是假寶玉的故事，不是真人真物！

1.在《紅樓夢》第二集《賈夫人長死揚州城、冷子行關於榮國府的演講》中，賈玉存在與冷子行的對話中提到了以下歷史人物：姚、舜、餘、唐、溫、吳、周、趙、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱、赤友、公公、姬、徐、 石晃、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦輝、陶倩、阮姬、季康、劉玲、王錫二、顧虎頭、陳厚柱、唐明煌、宋慧宗、劉廷志、溫飛卿、龔敏南、石滿清、劉啟慶、秦少友、倪雲林、唐伯虎、朱志山、李桂年、黃萬軒、景新墨、卓文軍、 洪福、薛濤、崔瑩、超雲等;

2、賈玉存提到的這些人物的意義：當時冷子行向他介紹了賈寶玉的身世，他對女人的關注和感情，以及父親賈錚的厭惡，讓賈寶玉只是乙個好色之徒。 不過，賈玉存認為，惡是應災而生，仁者適時而生，並引用這些人物的不同命運來證明，只要有才華的人能成就大事，關鍵在於他處於什麼樣的社會和歷史地位。

而賈寶玉的性格如此輕盈奇特，和上面的人物一樣，也是乙個注定要成就大事的人。 這也是作者用“假村方言”來表達社會現實中的善惡態度，也就是冷子行的“成功是王爺賊”，而在當時，這樣的人往往能夠嶄露頭角，這也是賈玉存後來的命運。

姚順玉帝、商唐、周王溫、周武王、孔子、孟子、董仲書、周敦義、程義、朱習。

姚姓易祁，史稱方勳，史稱唐瑤，是中國傳說中父系氏族社會後期部落聯盟的首領。 舜，又名舜舜，是中國傳說中晚期父系氏族社會中部落聯盟的首領。 禹，姓夏侯，姓文明，號禹，後世尊稱禹，傳說是夏侯部落的首領，是子子繼承父王位，是中國奴隸制的創始人。

唐，又稱武當、武王、天一、成唐、程唐，商朝開國元勳。 從姬姓開始，這是乙個以昵稱命名的姓氏。 溫，姓姬，姓張，昵稱溫王，商朝末年周氏首領。

吳，姓姬，名叫法，綽號吳王，周王溫的次子，西周王朝的創始人。 周，姓姬，名叫成王，周武王之子，是西周的第二位皇帝。 孔、明秋、字中尼、春秋魯人。

他是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家思想的創始人，也是世界上最著名的文學名人之一。

孟明科，字子玉，又字子車，子巨，是戰國時期的魯國人。 他是中國古代著名的思想家和教育家，戰國時期儒家思想的代表。