Yiren 是什麼意思？ 部落意味著什麼？

伊仁是指少數民族的一種。

東夷、西榮、南蠻、北地。

春秋時期，華夏、榮、帝、曼、彝三族的居民存在分歧。 藩屬國在經濟和文化上比較先進，自稱華夏，他們稱相對落後的小國或部落為榮、狄、蠻、彝。 很多榮、帝、曼、彝、華夏混在一起。

外邦人，一般我們中國的兒女都叫外邦人伊人！！

它意味著少數民族。

乙個使用弓箭的人。

前秦時期非漢族群的總稱之一。 彝族還有註一、思義、東一、西宜、南義、九一等通用名稱。 一般用來指環渤海和居住在南方，中國東部從南方到江淮河的民族也被稱為東夷。

在前秦時期，東夷族群眾多，主要是指傳說中以太會、少暉為代表的部落群體及其後裔，“愚公”被稱為伯夷。 太浩姓馮，始建於陳（今河南淮陽）。 韶豪姓應，從貧桑（今山東曲阜北）登基，後移居曲阜。

相傳，禹擬封“皇帝”的高矢，也是在曲阜長大的東夷人。 高濤早逝，兒子名氣大噪。 或者傳出俞祁離之死，“壹幹始皇位，始殺”，進而建立夏朝。

夏和東義反覆鬥爭，奪取夏太康皇位的“有強（今山東德州）”後義，是東義的分支之一。 相傳，商唐的祖先活躍在今山東和河北的渤海灣地區，大多數學者認為商人原本是東夷族。

商朝建立後，仍與東夷無休止地鬥爭，史料記載“彝族暴虐，諸一內侵，殷塘革命決”。 至於鐘鼎，藍毅就是懦夫。 自我服從或叛逆，超過300年。

武夷衰落，東夷逐漸興盛，然後遷往淮、傣，逐漸定居在中土”。 因此，殷末的怡帝、瑫帝（紂）多次攻占徽方、余方、夷方（均為東夷），駐紮的地方遍布吉、溫以東。 東夷被征服，商朝也疲憊不堪，後來被周滅亡。

周武王建立周王朝之初，殷氏殘餘勢力和殷氏東夷殘餘勢力依舊強大。 武王去世，殷庚後裔武庚在商習（今山東曲阜）、普固（今山東博興）、徐榮（徐易）、懷義等東夷國的支援下發動叛亂。 周公東進，殺了吳庚，滅了許多姓英的國家，平息了叛亂，用蒲穀封齊，用商封魯，但徐榮和懷義在淮水流域還存在了很長時間。

周穆王在位時，“許易狂妄自大，率領九義滅了宗周，西進江邊。 當李王“懷義進入寇時，王命於忠攻，但他沒有反抗，宣王又恢復了召民出戰平息的命令。 春秋兩季，徐、淮依舊興旺，依然“病”，可“病”。

此時，還有自稱是少暉後裔的任（今山東濟寧）、蘇、徐州（山東東平）、轉（今山東飛縣）、譚（今山東潭城）、劉（今安徽六安）、立石（今安徽霍丘）等國的後裔，以及群樹（舒里、舒九、舒庸、舒龍、 舒寶、舒公等）而九衣等東夷部落國家，是徐氏的祖先，活躍於山東半島和江蘇、安徽的淮水流域，成為齊楚兩大霸主。他們都與中國國家有著長期的外交和同盟關係，易、夏逐漸接近甚至融合。

近年來，徐國春秋時期的青銅器在文字、造型和裝飾上都與中原文物無異。 “九一”這個名字在戰國中依舊可見，但秦國合併六國後，懷斯彝族全部分散為私戶，彝族和夏族的區別在漢代已不復存在。

《老子》第十四章：視而不見，名叫彝族。

對於肉眼看不見的東西，我們稱之為raze。

義綺三族是秦漢時期刑罰的名稱，意為滅三族的死刑。

即犯有特別嚴重罪行的，特別是串謀反串謀、串謀犯下最滔天罪行的，雖然與犯罪意圖無關，但基於政策考慮，判處消滅三族的死刑，從而獲得恐嚇和懲罰的效果。

據史料記載，據說：“溫公二十年，當初有彝三族的罪行。 楊忠川也道：“秦政凶狠，一人有罪，延伸到三族。 由此可見，彝族三族最早是在秦朝命名的。

漢語詞典對“三族”的解釋是：

1.指父親、兒子和孫子。

周李、春冠、蕭宗博：“三族的區別，就是要分親和親。 鄭軒注：

這三個氏族是父親、兒子和孫子。 《禮節禮》：“但三族並不安全，以至於某人也要求吉日。

鄭玄注：“三族分別叫父坤帝、冀坤帝、子坤帝。 按，前面的音符是按照父親的話，所以雲兒子，孫子的音符是按照兒子的話，所以雲有和兒子，兩個音符的意思是一樣的。

參見孫義郎的《周義》。

2、稱為父親家、母親家、妻子家。

大大李吉寶福“：”三族互補。 “盧爭辯說：

三個氏族，父親，母親，妻子。 《莊子徐武鬼》：“夫君同吃，澤與三族，父母同為一！

程玄英書：三族叫父母和妻子。 《後漢書：楊氏終傳》：

秦政狠心，一人有罪，延伸到三族。 李賢引用《漢書音義》：“父親家，母親家，妻子家。

3. 父母、兄弟和妻子。

《史記》：秦本紀：“法初，有三宗罪。 裴楚濟引用張衍的話說：“父母、兄弟、妻子也是。 “

摧毀三代人是一種非常殘酷的懲罰。

四義是華夏族（漢族別稱）對古代四方少數民族的統稱，分別指東夷、西榮、南蠻、北地。

黃河中下游，氣候溫和，雨量適中，土壤肥沃，所以較早進入都市農耕社會，土地叫中國，人叫華夏。 邊疆地區自然條件較差，大部分居住著游牧牧業人，故稱彝族。 拿弓的人也是。

彝族這個詞有多種含義。 它的主要含義是“平坦”。 東漢徐慎說“大從大從弓”。據說東夷人最早發明了弓箭，他們擅長射箭。 因此，有一種說法，即所謂的“東夷”是東方的弓箭手。

傳說和古典文獻認為，射殺九天的后羿是東夷的首領。 然而，在商周時期，甲骨文和晉文中的彝族實際上是一具屍體或人字，與弓無關，因此“來自大叢弓”的彝族字被認定為弓箭手可能是漢朝鑿制的。

“諺語”夷為平地，平也。 從大，從弓。東方人也是。

原意是“扁平”。 但對“從大從弓”的解釋是錯誤的。 甲骨文從雅吉（姬）中，但字形演錯了，變成了一把大弓。

從箭到自己，造詞方法與“哥哥”相似，弟弟的甲骨文銘文來自自我。 “說”：“姬，思北也。

段譽道：“別絲。 不要做絲綢。

正當和正義，姬，不要絲綢。 幽韻：姬，別管線。

今天，這是對的。 ”。整個字應該是回義字，就是把同樣的東西放在一起。

《二丫注》解釋道：“平、君、易、哥、易、易。可知，夷平的意思就是平，同哥，其用法往往是同哥，比如最常見的是嬸嬸的嬸嬸，原文指與嬸嬸同的姐姐，即姐姐嫁給同乙個人的女哥哥。

Yi 和 Di 被懷疑是這個詞的不同詞。

東方人是東夷，東夷知一，應該是拼音，至於意思很難弄清楚，可能是越南語中“住在海浬”（“衛家令”）的意思。

彝族三族是秦漢時期的一種犯罪名稱，即凡犯了特別重罪的人，尤其是造反叛國、叛國、叛亂等十大罪，雖然與犯罪意圖沒有聯絡，但基於政策考慮，處以消滅三族的死刑，以達到恐嚇和懲罰的效果。 這是刑法中親屬關係概念的具體體現。

不過，關於“彝三族”中的“三族”指的是誰，仍存在爭議，主要有以下三種說法。

1.父親的家人，自己的家人，兒子的家人。 “周離、春莞、蕭宗波”包含，“（蕭宗波）掌管三族的區別，為了區分親戚”，鄭玄說，“三族叫父子孫敗”荀峰。 《禮禮》中還記載，“但三族不安全，所以某人也請吉日”，鄭玄說，“三族分別叫父坤帝、己坤帝、子坤帝”。

雖然兩句話略有不同，查昌粗獷，但實際上意思是相似的，不同的是，第乙個音符是從他父親的角度出發，第二個音符是從他自己的角度出發的。 根據這種觀點，“三家”是指父親的所有兄弟，所有自己的兄弟，以及他所有的兒子。

2.父親，母親，妻子。 《大邱記》中記載了《三族補》，陸編的註解中說：“三族、父族、母族、妻族”。 《後漢書：楊終傳》中記載，“秦政凶狠，違背天心，一人有罪，延伸到三族”，李憲引《漢書殷怡》、《父、母、妻》。

而《莊子徐武鬼》有一句諺語，“君君同食，澤與三族，父母關心！ 程玄英書：三族叫父母和妻子。

意思是說，丈夫是朝廷的官吏，他的三個族人都深受寵愛，更不用說他的父母了。 根據這一理論，“三族”除了罪犯本人外，還指父親的親屬關係、母親的親屬關係和妻子的親屬關係。

3. 父母、兄弟和妻子。 《秦本濟史記》記載，“初法有三罪”，裴處濟引述張衍的話說，“父母、兄弟、妻子也”。 根據這種觀點，“三個部落”除了罪犯本人外，還指父母、兄弟和妻子。

“彝族三族”是秦漢時期的一種罪稱，據說父母、兄弟、妻子是三個部落; 也有人說有三個部落：父親、母親和妻子。

犯特別重罪，特別是陰謀反叛十大罪的，基於政策考慮，處消滅三族的死刑，以達到恐嚇和懲罰的效果。 這是刑法中親屬團聚觀念的具體體現。

《史記》秦本紀曰：“溫公年二十年，當初三族有罪之源。 “大土豆的《後漢楊終傳》也說：

秦政凶狠，一人有罪，延伸到三族。 由此可見，彝族三族最早是在秦朝命名的。 自從漢代取代秦國以來，當韓高祖命令蕭何制定九章法時，就有了三族的命令。

在中華人民共和國最高統治的第一年（西元前187年），由於其殘酷性，該刑罰被廢除。 緊隨其後的是荒垣平起義。 為了懲罰叛徒，不得不恢復對三個部落的懲罰。

漢初，彭嶽、韓信等名字受到三族的懲罰。

平。 “彝”字和“兄弟”字本來應該是同乙個詞的不同詞，然後向不同的方向延伸。

“易”的甲骨文形狀是綁箭，弟弟的甲骨是綁“哥”，兩者的意思應該差不多。 例如，他們可能表示他們正在將同類的相似事物綑綁在一起，並且它們都差不多，並且每個人之間的關係是“平坦的”。

在文獻中，仍然可以找到易與他哥哥的關係。

二丫勸誡：平、君、易、哥哥、易也。

從前三個可以看出，它的意思是扁平，也就是說，身高和其他人具有相同的某些屬性，比如你的外表。 後世的“弟弟”就是從順序中衍生出來的，而順序，可能有兩種情況，一種是大家都一樣，算一算，這種情況就是大家都是“扁平”的; 但另乙個是交錯的，即“不均勻（等）”。 “易”不好理解，徐神說易是蜥蜴的象形文字，但甲骨文和金前銘文是盆中倒出水，或者酒杯中溢位酒的形象，郭沫若將其解釋為“溢位”，推而廣之，則給出， 即使這個解釋不正確，也離正確不遠了，也許“易”的原意與水的溢位或酒的平分有關（給定），就像現在大家一起喝酒一樣，有人說“我的酒有點多了，給你”。

後來，這個詞的意思要麼是諧音的，要麼是外延的，外延的可能性很高，比如交易中的伊本來就和“平”有關，還有平義這個詞，但這種外延關係也可能是顛倒過來的。 我更喜歡哥哥、彝族和彝族是同族的詞，它們同源，給予和交易，簡單就是從交易到再延伸的意義。

關於易子的早期發音是否與帝奕相似的問題，可以看看銕這個詞，這是鐵的古字，是鐵的變體。

如果確定彝族和弟弟有親戚關係，那麼就可以解釋為什麼彝族的字和屍是假的，如果把屍和屍看作是同一家的詞，那麼彝族和屍體在發音和意義上都是相似的：乙個人的屍體一般是平放的， 可以伸展到平躺;作為鬼魂的屍體，也可以理解為“等於鬼魂”。

至於東一名字的由來，就不得而知了。

它有扁平化、滅絕的意思，在中國古代，它被稱為東方民族。

比如化危為夷，夷為平地，東夷部落。

1.在中國古代，它被稱為東方民族。

2.在過去，中國指的是外國或外國。

3.平坦，平坦，平和。

4.壓平。 5. 消除。

6. 老年人。 7.古代鋤頭工具。

8.古佟“彝”，喜悅。

9.古鉗“痍”，創傷。

10. 姓氏。 漢字筆畫：

1. 靈義 [líng yí]。

下降; 走下坡路。

2. 芟夷 [shān yí].

清除（雜草）。 3. 鄙夷 [bǐ yí].

鄙視; 鄙視。

4. 蕃夷 [fān yí].

在過去，中原人是對外國人或外國人的總稱。

5. 東夷 [dōng yí].

在古代，它是中國中原以東各民族的總稱。