《越南古道》的創作背景和藝術特色。

蘇泰蘭古藝術技巧：通過對比技術。 我用兩種不同的東西來寫過去和現在的興衰。 古前園荒蕪，如今柳樹新，古代武王府，靈歌宋，如今只剩下一輪西江月。

詩人的情感：重點寫過去的繁華，盡量用四分之三的篇幅來渲染，用結束句寫出今天的荒涼和湮滅，把思路轉過來。

《探訪越南古人》的藝術手法：用對比對比的技巧，將這個夢的破碎場景與歷史上驕傲的國王的春天夢的現實展現出來。 從歷史典故出發，從過去延伸到現在，聚焦過去的繁榮，引渡到真實場景，勾勒出一幅動態的畫面。

詩人的情感：聚焦於今天的荒涼，以暗示過去的繁華，用現在和古代的自然風光襯托出變幻莫測的人，看到過去和現在的繁榮與衰落的感覺。

這兩首詩都是懷念過去的作品，題材相同，題材相似，通過描寫環境從過去的繁榮到今天的破敗環境的轉變，從而表達了詩人對人事變遷、世界無常的哀嘆。

表達技巧是相似的：它們都使用過去和現在的對比。

表達上的差異：《月中古傳》著重於過去的繁華，並試圖用四分之三的篇幅來渲染它，而結尾的句子則寫著今天的荒涼和湮滅，轉了意思。 《蘇泰蘭谷》聚焦於今天的荒涼，暗示和對比過去的繁榮，用過去的自然風光襯托善變的人，看到昔日和現在的繁榮與衰落感。

主題相同：這兩首詩都是古代史的作品，表達了過去與現在變遷的情感，也表達了詩人對人事變遷、興衰無常、名利否定的情感。

這兩首詩是唐代詩人李白的作品，《月中蘭谷》全詩原文如下：

勾健王破了吳貴，義人回鄉。

宮女就像一朵開滿春堂的花，只是現在只有鷓鴣飛。

白話解釋：越王勾踐滅吳國後，士兵們衣著華麗地返回家鄉。 宮女如花似錦，站滿了皇宮，可惜現在王城原址上只有幾隻鷓鴣飛了。

全詩原文如下：

老園荒蕪，柳樹新，靈歌在春天唱歌。

只是現在只剩下西江月、曾桐廬、趙武王宮的人。

白話解讀：昔日的歌台、昔日的舞亭、昔日的園林、昔日的宮殿，如今已荒廢，唯獨柳葉綠意盎然，湖中的彩玲姑娘在唱著青春永恆的歌謠。 誰還記得吳王府的差事？

只有城西河的明月，曾經照耀著武王的宮殿和宮中的人。

《月中蘭谷》的作者是李白。

《岳中藍古》原文：岳王勾健破了吳貴，義人帶著錦衣回家。 宮女就像一朵開滿春堂的花，只是現在只有鷓鴣飛。

譯文：嶽勾劍王滅吳國後，得勝，六千義人尊為錦官。 當初，大殿裡的宮女們如花玉，如今只剩下鷓鴣在廢墟中順著李深飛去。

《月中蘭谷》是唐代大詩人李白的一部懷舊之作。 這首詩的第一句話指出了標題的含義，並解釋了它所珍視的紀念碑的具體內容; 第二句和第三句寫的是士兵回家和越王回宮的情況。

尾聲突然轉過頭來，說曾經存在的一切，現在只剩下幾隻鷓鴣飛翔。 這首詩通過昔日的繁榮與現在的淒涼對比，表達了人間變遷與繁榮與衰落的無常的主題。

詩歌欣賞

詩篇通過具體的場景，將過去的繁榮與現在的荒涼形成對比，使讀者感受特別深刻。 一般來說，通過直接描繪某個環境來突出它比較困難，但通過比較獲得的效果往往會大大增強。 因此，通過生動的場面來描述荒涼，使其更加荒涼。

這樣一來，詩的前面寫的過去的繁華和後面寫的現在的冷淡，反差極強，前面寫得越有力，後面就越有力。 為了充分表達主題思想，詩人也對這首詩的藝術結構做了不同的安排。

在一般的七大絕對中，轉折點都安排在第三句，但前三句卻一氣呵成，直到第四句才突然轉向對立面，顯得格外有力，更有活力。 這種寫作不是筆力強的詩人，很難自由擺動。

主題：懷舊，專門針對古代岳王的宮殿遺址。

內容：前三句寫的是前越國。

盛景是苟健滅吳。

之後，皇帝野心勃勃，士兵們衣冠楚楚歸來，宮女如春花般鮮豔，越宮喜樂興旺。詩人筆下最後一句話急轉直下，寫到如今的宮中只有鷓鴣獨自飛翔，暗示著古越宮人煙稀少，垂楊枯草的荒涼景象形成鮮明對比。

影象：這裡似乎沒有任何典型的影象......主要是鷓鴣？

鷓鴣主要是因為它淒美的啼叫，如“哥哥不行”，在古詩中常象徵著離別，引出行人的艱辛和痛苦，離別的悲哀。 然而，這裡沒有離別，只是象徵著一種淒涼感，一種腐朽和無常的誇張。

它的悲傷氣氛。

題材：詩人通過對越宮昔日兵丫鬟的繁華景象的想象，與當下步會日孤寂鷓鴣飛殿上的荒涼腐朽景象形成對比，鮮明地突出了表面的溫柔彎曲，以歷史變遷和滄桑的情感型別， 而對世間無常變化的嘆息，繁華不能長久，嘆息如流水般轉瞬即逝。

藝術技巧：對比，想象力。

當然，懷舊是要對比的 就像我在題目中寫的，“詩人通過想象嶽王府昔日兵丫鬟宮女的繁華景象，而今天，只剩下鷓鴣孤飛宮上荒涼腐朽的景象”，前三句寫繁華，最後一句突然寫出荒涼腐朽， 然後突然浮現出世間變遷和流水繁華的滄桑無常感，對比越強烈，滄桑與悲愴越突出，詩人的感慨和嘆息也是不言而喻的。

試想一下：因為前三句話李白的繁榮。

沒再看過，全是自己的想象 詩人用生動的想象勾勒出越國盛景時歌舞的景象，為接下來的轉折點寫出當下的荒涼鋪平了道路。