“肚子裡有詩有書”是什麼意思？

<>釋義：只要讀詩讀書，就會學到一些東西，氣質自然有才華，優雅燦爛。 說出宋蘇軾的《告別董川》："他裹著一塊粗布，肚子裡有詩歌和書籍。 "

資料來源：《告別董川》。

創作背景：《告別董川》是蘇軾寫給朋友董川的一首告別詩，寫於蘇軾從鳳翔回到長安時。 蘇軾在鳳翔，董川一直和蘇軾在一起。

當時的董川生活貧困，衣著樸素，卻滿是詩書，滿身富貴，平凡的衣著掩飾不住樂觀的心情。

賞析：蘇軾的《告別董川》可能不為普通讀者所熟知，但其中卻是其中之一"肚子裡有詩歌和文字"這句話之所以被廣泛傳誦，是因為它經典地闡述了閱讀與人類修養的關係。 中國學者一直認為閱讀是積累知識、增進知識的有效途徑。

讀書的功能不僅是擁有知識，而且是提高人們的精神境界。 特別是經常讀書，會讓人擺脫低階的興趣，養成一種優雅精緻的氣質。 清代學者梁章舉說：

乙個人若不書卷氣，就庸俗市集，就不能被列入書生林。"事實證明，讀書和不讀書、讀書多讀書和讀書少讀書的人，其內在氣質和品質是不一樣的。 "肚子裡有詩有書"它指的是讀詩讀書，充滿節約感"氣"可以理解為："氣質"或"靈性"。

整句話的重心是"因為"上面強調，美的氣質是讀詩讀書的必然結果。

你不可能體驗---一生的全部，但書中凝聚了人類的精髓，書中讀了很多，對於人、人生、人性、世界等等，都會有一種一目了然的狀態，就是把書讀到一定層次，就像站在山上往下看， 都是不同的。。。 心境和藝術境界一直潛移默化地存在，並反映在人的內在和外在方面（即氣自華）。

我讀書很多，知識淵博，有一種奢華的自然氣質，令人信服。

意思：只要讀詩讀書，就會學到一些東西，你的氣質和才華會自然而然，你的優雅版會出彩。

肚子裡有詩、書法，“自力”的含義從兩個方面說：

原意：就是說乙個人讀書多了，就會有一種書香氣，因為古代的書內容體現了乙個儀式詞，如果多讀書，自然會受到書本內容的影響，言行都會以書為本， 形成讀者獨特的言行。

後來引申為：如果乙個人知識淵博、知識淵博，這樣的人就不需要刻意打扮，就會由內而外產生氣質，相反，如果沒有內涵，不管怎麼打扮，都不會顯得有氣質和風度。

“肚子裡有詩書”這句話，意思是乙個人讀過很多書，氣質自然出眾，就像穿了華麗的衣服一樣。 形容乙個讀詩讀書，學識淵博的人，自然會表現出文人的儒雅風度和風度。

“肚子裡有詩書”的意思，就是只要讀詩書學，學點東西，氣質天生天賦異稟，風度翩翩，才華橫溢。 原意是，乙個人讀了很多書，就會有一種書本的氣息，因為古代的書內容都集中在乙個儀式詞上，如果讀得多，自然會受到書本內容的影響，他的言行都會以書為本， 形成讀者獨特的言行。出自《告別董川》。

原文：裹著一塊大布，肚子裡有詩詞書法。

厭倦了陪著老儒家煮葫蘆葉，被迫踩在槐花上。

包裡空空如也，春馬不搜，眼神亂七八糟的看女婿的車。

驕傲還在誇天下，趙晃新溼字如烏鴉。

《告別董川》是蘇軾署名去汴京的一首詩，途經長安，當他和朋友董川相聚離開東川時。 嘉佑六年（1061年），蘇軾應參加中學考試，也就是通常所說的“三年精茶”，進入三等，授予大理法官，簽了《鳳翔府法官》一書，董傳世隨行。 董川當時在鳳翔一貧如洗，正準備參加科舉考試。

第二年，蘇軾回到長安後寫下了這首詩。

原詩：裹著粗布，肚子裡有詩書。

厭倦了陪著老儒家煮葫蘆葉，被迫踩在槐花上。

包裡空空如也，春馬不搜，眼神亂七八糟的看女婿的車。

驕傲還在誇天下，趙晃新溼字如烏鴉。

翻譯：生活中，身體裹著粗衣爛布，胸膛裡有一種學問的氣質，天生光彩奪目。 我不喜歡陪老茹講“煮葫蘆葉”的辛苦日子，於是決定跟著兒子們去參加科舉考試。

兜裡沒錢，買不到“看花”的馬，卻會看到耀眼的“女婿車”。 我仍然可以向世俗的人吹噓，我的名字是用黑色字母寫成的，就像詔書上的烏鴉一樣。

資料來源：宋蘇軾《告別董川》。

詩歌欣賞志平元年（1064年）12月，蘇軾籤了字去汴京，途經長安，在告別董川時寫下了這首詩。 董川這輩子從來沒遇到過貧困，蘇軾對此深表同情，並用美好的祝願安慰董川。 詩中交織著外表的董川粗衣與內在的景倫之間的各種矛盾，貧窮和窘迫的現狀與作者的美好願望，形成了強烈的對比，給人留下了深刻的印象。

這首詩的特點是巧妙地運用了典故和微妙之處。 其中，“肚子裡有詩有寫”，是至今口中流傳的一句名言。 這裡的“詩經”是指一般的書籍; “氣”是指氣質和舉止; “華”意味著有光彩，與眾不同。

資料來源：蘇軾。

宋代《告別董川》。

原文（節選）：

他裹著一塊粗布，肚子裡有詩歌和書籍。

厭倦了陪著老儒家煮葫蘆葉，被迫踩在槐花上。

翻譯：雖然他的身體裹著粗衣爛衫，但胸中卻有一種博學的氣質，天生出眾。

不喜歡陪著老書生們講“煮葫蘆葉”的辛苦日子，於是決定跟著孩子們去參加科舉考試。

蘇軾《告別董川》。

他裹著一塊粗布，肚子裡有詩歌和書籍。

厭倦了陪著老儒家煮葫蘆葉，被迫踩在槐花上。

包裡空空如也，春馬不搜，眼神亂七八糟的看女婿的車。

驕傲還在誇天下，趙晃新溼字如烏鴉。

腹部：胸部，隱喻是習得的。

氣：外在的精神面貌。

華：豐富而美麗。

肚子裡有詩書的最後一句話好理解，就是多讀詩集。 難點在於句子的後半部分"祁子華"。這氣就是浩然之氣，生於丹田腹部，泛義氣場，氣質，人氣，膚色等。

完整的句子是：乙個多讀好書，善於讀詩讀書的人，一定會有美麗的容貌和氣質。

這句話出自蘇軾的《告別董川》。

腹部：胸部，隱喻是習得的。

氣：外在的精神面貌。

華：豐富而美麗。

一句話的意思是你學得好，氣質和才華天生出眾。

意義：

如果乙個人博覽群書，知識淵博，那麼他的氣質自然會顯露出來。

“胸前的藏墨空如穀”出自《老子》第十五章：“古善為書生，含蓄神秘，面目不明。 丈夫無法辨認，所以他被迫容忍：

於習像一條冬天的涉水河，仍然害怕鄰居，像客人一樣; 如果它像冰一樣，它就會被釋放，如果它很簡單，如果它像乙個山谷。 再次：“上德若谷。

王弼注：“沒有德，你就無事可做。 後來，他用“謙卑的心”來形容他非常謙虛和開放。

肚子裡有宋代《告別董川》中蘇軾的中國詩詞和書法：粗布包裹著他的事業，肚子裡有中國的書詩。 厭倦了陪著老儒家煮葫蘆葉，被迫踩在槐花上。

包裡空空如也，春馬不搜，眼神亂七八糟的看女婿的車。 驕傲還在誇天下，趙晃新溼字如烏鴉。 擴充套件資訊 “裹著一塊大布，肚子裡有詩歌和書籍。

這兩句話寫的是董川粗絲扎頭髮，披著粗布。 “包裹在生活中”這個詞是新穎而巧妙的。 本來應該是“用大布包裹的生活”，但一把詞序倒過來就是“大布包裹著大布”，就有了畫面感，就意味著這種生活已經成為常態。

這兩首詩都讚美董川窮卻讀書勤奮，所以他的精神氣質非同尋常。 這首詩的特點是巧妙地運用了典故和微妙之處。 其中，“肚子裡有詩有寫”，是至今口中流傳的一句名言。

這裡的“詩經”是指一般的書籍; “氣”是指氣質和舉止;

肚子裡有詩歌和文字腹部有：胸部有，比喻是習得的。

氣：外在的精神面貌。 華：

豐富而美麗。 只要讀詩讀書，學點東西，氣質天生才俊，儒雅出彩。 說出宋蘇軾的《告別董川》：

他裹著一塊粗布，肚子裡有詩歌和書籍。 ”

“無城人如玉，腹中有詩書”大致意思是：待人誠懇坦誠，心如玉般清澈的人; 胸膛裡有一種學識淵博、有教養的氣質，氣質天生燦爛。

胸無城人如玉：形容人坦率誠懇，樸實無華，靈魂如玉般清澈無瑕，在當今功利浮躁的時代，這種說真話、做真人的品質，實在值得稱道。 胸中沒有城池，形容他待人坦率誠懇，心地如一。

肚子裡有詩書法：出自蘇軾的《告別董川》。 這首詩經典地闡述了閱讀與人的修養的關係，閱讀的作用不僅是占有知識，更是提高人們的精神境界。

經常閱讀，久而久之，會讓人擺脫低階趣味，養成優雅精緻的氣質。 今天，人們引用它來說明，讀書和求知可以培養乙個人的高尚品格和高雅的氣質。 它也被用來讚美他人的淵博知識和非凡的氣度。

只要你滿滿的詩書，就能學點東西，氣質和才華就會自然而優雅。

如果乙個人多讀好書，善於讀詩讀書，那麼他的容貌和氣質一定是美貌美觀的。

理性而睿智，有規律。