自古以來，很多人都立志成為正直的君子，但什麼能稱得上君子呢？

乙個既能幹又有政治德氣的君子，彬彬有禮，有事無為，善於幫助世界，窮是中國人2000多年來追求的理想人格。

君子要如天，剛毅果斷，義憤填膺，永不停歇; 君子要像大地一樣，厚實光滑，仁慈義德，寬容萬物。

紳士"儒家思想，尤其是孔子，在中國非常重視這個概念。 雖然，在人格形成的理想中，儒家有聖賢; 道教有真人，有人，有神，其境界似乎比君子高，但聖人不是天生的，真人、至尊人、神人特別高大，不容易攀登，世上完美人總是不多，所以比較普遍的， 隨和，而更完美的性格是典型的---紳士，特別值得關注和追求。"紳士"乙個詞，在先秦經典中廣泛出現，指的是許多詞"國王之子"，強調政治地位的提公升。

中國研究碩士 - 李 - 關 - 論孔子"紳士"這個詞賦予了道德意義，從那時起，"紳士"這個詞具有美德特徵。 《易經》、《雅經》和《雅經》被廣泛使用。 《周一謙》：

九十三，君子整天乾涸，不怪他。 "《詩經，周南，關菊》："窈窕淑女，紳士。

尚書玉書大禹墨“："紳士在野，小人掌權。 "

君原指古國的最高統治者，俗稱君主。 君子原意為國王的兒子。 按照古代父權制的要求，君主的兒子（長子）應該從小就接受理想和人格的教育，所以他自然而然地成為個人修養的典範。

後來，紳士一詞被擴充套件到所有具有高道德和學術成就的人。 （見易仲天《百講》——先秦王公）。

紳士的道德品質：

君子 權貴不諂媚，權貴不依附，妳人不崇拜，惡人不羞於強者，弱者不欺負，好人是朋友，好噁棄人，長者受人尊敬，年輕人受庇護，百姓安居樂業，官吏盡職守， 窮人不失義，不偏離本行之道 本君正言，窮若善，善待己，若善，君子，言行不隨便，凡事三思而後行： 這種行為會傷害他人嗎？這件事會不會對他人有害？

只有當他想清楚時，他才會採取行動。 此外，佛教說，修行者的言行必須符合八正道，即說真話、正念、正言、正正、正正.......如果你能遵循八正道的原則，就不會有錯誤。

這麼多的漫無邊際，總結一下：

當然，在現代社會做紳士會有點難，但有這個想法就挺好的了，只要問心無愧，我個人認為你既不應該做紳士，也不應該做小人，因為做紳士真的很難！

凡事都有兩面性，好，因為乙個謙遜的紳士可以培養良好的人際關係，可以為你創造乙個正直的金字; 這不好，因為在當今這個欺騙性的社會裡，很少有人相信還有君子，如果你是君子，別人會批評你，鄙視你！

當然，乙個好紳士隨時都會有一席之地。

關於君子的意義要求，孔子曾說：“君子靜靜有九種心：見覺、聽、溫色、鑼容、忠言、敬、疑、憤、難、義見，君子有三費， 飲食不在其中。

君子有三首樂曲，鐘祁沁不在其中......有親戚要怕，有君子要做，有孩子要留，這也是一種樂趣; 有親戚要怕，有王要走，有兒子要生氣，這兩個人是幸福的; 有君子說話，有朋友幫忙，這三喜也是......學得少，忘了速虧，這個費用也; 君子有功，擔子輕，這兩項費用也是; 交了很久的朋友，這三筆費用也是。 君子不結束人們的喜悅，不履行人們的禮貌，來不定，過去不小心。 去的不誹謗，不賄賂，也可以說是忠心耿耿。

君子恭敬而不難，安全而不自在，自卑而不諂媚，大方而不放縱，仁而不節儉，直而不去，也可以說是懂得的。 ”

紳士有四個不：

第。 1、君子不輕舉妄動，必有辦法動;

第。 第二，君子不白說，話要有理有據;

第。 3、君子不求，求必正;

第。 第四，君子不虛榮，行為必定正確。

君子對人寬容，對自己嚴格。

紳士們沒有樂器。

孔子在《易經》中說：“形上學是道，形上學是工具。 所謂“道”，是指世間萬物的存在和發展，“器”是指一物一物。

君子不是君子，就是說作為君子，他不應該侷限於一件事或另一件事，而應該從世間萬物的存在和發展中領悟道，懂得道，掌握一條規律，從而實現天道與人心的融合。

生活中經常聽到乙個詞叫“吝嗇”，其實應該寫出來"產品"，即乙個人心胸狹隘，目光短淺，容易滿足於生活和工作。