為什麼女人不能在餐桌上吃飯？

根據調查，女性不在餐桌上吃飯的習俗很可能在其形成之初是乙個合乎邏輯的過程：因為我們中國的父權制。

在社會上，烹飪幾千年來一直是女人的事業，當男人與客人交談時，女人則忙於烹飪和上菜; 男方和客人吃完飯後，女方就要忙著洗碗了。 隨著時間的流逝，形成了這樣的習俗。 儘管如此，當女性不上桌成為禁忌嚴厲的固定規則時，它就成為一種無法容忍的性別歧視形式。

<>這種看似引人注目的習俗背後，其實是“男主之外的女主”時代的殘餘。 幾千年來，除了南方的少數農村地區外，婦女不參與社會生產和勞動，男人在田裡種莊稼，女人在家做飯洗漱，照顧孩子。

這種千年分工制度早已被視為理所當然，甚至有人為它找到了生理基礎——因為女性要母乳餵養，只適合做家務，根本不適合外出打工。

社會學中的文化滯後理論; 證據在這裡可以找到：雖然從上世紀五十年代開始，廣大農村婦女開始大規模參與社會生產和勞動，雖然婦女長期參與家庭範圍以外的社會交往，但在河北這個小村莊裡，她們仍然無法露頭， 她們仍然不能與男人平等地坐在一起，當客人來家裡時，她們仍然不能在餐桌上吃飯。雖然夫妻權利平等的模式已經出現在許多農村夫婦的<>中

然而，僅從陪客人吃飯、上桌的傳統習俗來看，父權制的殘餘依然存在於我們的鄉村，它們以一種難以形容的嚴厲和霸道呈現出來，彷彿要炫耀它延續了數千年的權威，向我們展示父權制的輝煌。

之所以有這樣的習俗，其實是因為在以前的社會，男人不如女人，女人的地位很低，要靠公婆或者丈夫生活。 乙個沒有絲毫地位的人，怎麼可能被允許在餐桌上吃飯，因為在古人眼裡，女人是用來服侍丈夫、撫養孩子的，根本就沒有地位。 做飯是他們應該做的，但在餐桌上吃飯不應該是他們做的。

其實說白了，就是因為女性的地位比較低，那個時候男性不如女性，但是現在我們會發現，這樣的情況很少，因為這些陋習已經慢慢改變了，大家會發現女性的地位得到了提公升， 我們現在提倡男女平等。所以任何人都有權坐在餐桌旁吃飯，但如果客人多，而你願意讓座，那就是另一回事了。

其實有些情況是因為家裡有客人，那麼主人會很忙，尤其是女主人，因為這個時候做飯的任務基本上都交給了他們。 你不能等到所有的菜都完全煮熟了才讓大家吃，對吧？ 一定是端上幾道菜，然後客人坐下來吃飯，然後你就在廚房裡忙了。

等你吃完的時候，其他人基本上都吃得差不多了，所以自然不會上桌了。

但像這樣的女人，一般都比較籠統，因為她會考慮大局，但不代表他不能在餐桌上吃飯，如果現在社會還有人不讓女人在餐桌上吃飯，那麼我覺得這個地方的習俗是值得譴責的。 反正這種事情我是不能接受的，如果我的男朋友或者未來的老公要求我這個樣子，那我甚至可能掀桌子，我吃不下，你也不想吃。

一般來說，女人不能在餐桌上吃飯的地方都是偏遠落後的地區，沒有文化，否則清朝為什麼還會如此封建？

據統計，有專家發現，“婦女不能坐在正桌吃飯”的現象集中在山東、河北、河南、山西、陝西、天津等幾個省市，其中以農村為主。 （當我到達這些省份時，我渾身發抖，生怕被說成是黑區。 馬上有人跳出來說，我周圍絕對沒有這樣的情況，有些人真的是，沒見過就不存在，他們就是周圍的整個世界。

這種惡臭的習俗是這樣產生的，七歲的男女不坐在同一張桌子上，和老孔丁。 以前他們家窮困潦倒，家裡沒什麼好吃的，有客人來肯定是來招待好吃的，但家裡吃的肯定不夠，老闆娘會領著孩子不上桌，也是為了自己的面子。 隨著時間的流逝，它成為一種傳統。

現在不缺食物了，但男人和男人坐在同一張桌子上，有客人時女人和女人坐在同一張桌子上仍然是習慣。

如果你不讓你去你男朋友家的餐桌吃飯，那就快點走得越遠越好。 不要指望他是乙個體貼女人，為女人感到難過的男人。 想想看，他從小就沒有接受過男女平等的教育，眼裡看到的都是坐在桌子上的大男人，躲在廚房角落裡的女人，他怎麼能不理所當然地伺候他和洋娃娃那麼大？

趕緊跑吧，謝謝你不嫁！

主要是因為有些地方比較封建，他們認為女性地位低下，因此不配在餐桌上吃飯。

因為有些人還是有封建觀念的，重男輕女。 他們會認為女人是家裡的奴隸，男人是勞動者，女人不配在餐桌上吃飯。

這種現象的背後是北方農村的生活條件和飲食習慣等因素。 在北方農村，這頓飯是在炕上吃的。 一般七八個人可以坐在火上，10人左右可以用力擠壓。

北方的乙個大家庭吃飯的時候，根本坐不上炕。 而且，吃飯的時候，男人喜歡先喝酒，坐在座位上的人會被勸說喝酒。 女人們自然而然地退了出去，或者幫女主人做飯炒菜，或者找個地方聊天。

男人喝完酒吹牛後，會往後靠，讓沒吃飯的婦孺上桌吃飯（即去炕）。 北方天氣寒冷，大家庭聚在一起炒菜很多，烹飪效率沒有那麼高。 如果等到一切準備就緒再一起吃，食物會變冷。

所以，做飯的女主人很可憐，所以不能和大家一起吃飯。 這是我們不能一起吃飯的原因之一。 通常這些情況並不是對女性的歧視，不是說你沒有資格，沒有地位可以服務，而是這種用餐習慣和客觀條件，讓每個人都不可能上桌。

在這種情況下，女人不在餐桌上吃飯，這是一種謙卑和平衡，也是一種對做飯家務的貢獻。 然而，在某些地區，猜測一些家庭確實是歧視。 在這些家庭中，女性的謙遜和奉獻被認為是不可避免的，並形成了一種習慣，久而久之，女性在不先吃飯時，就會有一種地位低下的感覺。

通常這些居家男人也比較暴力，還有偽大男子主義的成分。 為什麼叫偽，就是說這種家庭通常是乙個非常貧窮、非常原始落後的封建家庭，男人沒有能力利用這些細節來挽回面子，也就是所謂的窮窯玲瓏。 在他們的家庭中，家庭主婦確實受到壓迫。

不管炕上有沒有位置，能不能開著坐，都要等男人喝完飯吃完，女方才能上桌。 女性坐下來一起吃飯被認為是粗魯和冒犯的。 作為女朋友，如果遇到後一種情況，一定要三思而後行，要不要接受這樣乙個家庭培養出來的男朋友？

這是由家庭條件決定的，首先，桌子小，凳子有限，所以我讓它給我的女婿做。 這是客人的熱情好客，並不意味著女人不能在餐桌上吃飯。 記得小時候看過一部電視劇集，家裡有5個女兒，可是回到娘家，女婿才被允許在餐桌上吃飯，女婿不准在餐桌上吃飯。

由此可見，女性不能在餐桌上吃飯，在古代只是乙個孤立的現象。

如果你不吃飯，為什麼你必須服務？ 為什麼女人不能上菜？ 這個問題顯然是對婦女的歧視，對婦女不公平。

老人的父權制和女性意識形態的影響。 由於戶主代表著家庭的社會形象，婦女和兒童在正式場合不允許坐在老人的餐桌旁，包括當他們自己的家人招待客人時。

但那是過去，在我的家庭，在我父親的時代，這種束縛被打破了。 當我在外面時，我隨便和我的家人、熟人和朋友坐下來，不分性別。

男人大多喝酒，女人和孩子只吃食物。 它將在經濟上稀缺，資源有限。 如果不等到等待結束，恐怕你已經觸底反彈了。 參加宴會是改善膳食的機會。 這對業主來說也是粗魯的行為。

與現在相比，人們選擇最多的是我想吃的東西越來越少了。 對於所謂的宴宴，我早就失去了興趣，甚至用變色來形容也不為過。

男性之間有共同的話題，女性之間也有相同的話題。 當然，在閉門造車的情況下，夫妻倆分開談論。

所以我們總是喜歡和有共同話題的人在一起，交談和聊天。

之前看到這樣的新聞，我覺得不可思議。 新聞是這樣說的：乙個女人和丈夫一起回到婆婆家過年，乙個人辛辛苦苦做了一頓豐盛的除夕大餐，但結婚時卻不准在餐桌上吃飯。

我以為這只是一些地方的特例，他們中的大多數還是一家人，正在享受豐盛的除夕晚餐。 孩子開學後，她和女兒同學的媽媽聊天，聊起了過年親戚的遭遇。

過年的時候去舅舅家探親，沒想到除了自己家，還有其他親戚，一下子人多了，於是一桌男同胞，女只能在廚房吃飯，男人不進廚房。

如果這是我，我心裡肯定會不開心的。 從小到大，我身邊的家人在過年的時候一起準備過年大餐，沒有人坐著等著飯直接吃，也沒有男人不進廚房的習俗，一般都是男人負責，女人洗菜，燒火，一起幹活。

每個地方都有自己的風土人情，我不能完全否定其他地方的風俗習慣，我只想說自己的看法。 一家人分工合作，辛辛苦苦吃完一頓豐盛的飯菜，然後一家人坐在一起吃飯，聊聊家庭生活，豈不是一件很幸福的事情！

我不知道是誰提出讓女性不要出現在談判桌上。 我和我父親的父親談過這個問題，我父親的家鄉也有乙個習俗，女人不在餐桌上服務。

孩子的父親告訴我，它已經傳了幾千年，一家之主以一家之主的身份照顧客人，所以不允許女性在餐桌上服務。

說這話的時候，他也流露出一種大男子主義的驕傲，此刻我心裡鄙視他，這家裡也有女主人，你為什麼不能招待客人，在飯桌上盡力而為，不找女主人回來，自己處理飯菜迎接客人。

雖然我沒有經歷過在孩子爸爸老家不能在餐桌上吃飯，但我想這也是我很少回去的原因，我覺得這是最正確的決定，因為我知道我自己的觀念和老家的觀念有很大的不同，偶爾回去也改變不了自己的觀念和習慣， 但如果長期處於那種環境，一開始可能會反抗，過了很久，我就會慢慢被迫接受。

所以，乙個女孩子出嫁後，一定要樹立一種意識：我是這個家庭的女主人，我和男主人享有同等的權利，在這個家庭裡我也有自己的自主權。