你認為蛇的擁抱是真的嗎？

來自波士頓的理察·埃文斯·舒爾特博士被認為是現代民族植物學之父。 在穿越叢林的過程中，他記錄了大約 2,000 種藥用植物，並觀察到每個部落的死藤水有不同的食譜，但主要成分是 banisteriopsis caapi。 他是《眾神的植物》一書的作者：

他們的神聖、治癒和致幻能力 （1979）“至今仍是暢銷書，該書的第二作者、化學家阿爾伯特·霍夫曼 （Albert Hofmann） 是 LSD 的發現者。

關於在兩段中交叉敘述的技巧。 在原住民的心目中，時間不是一條直線（正如廣義相對論已經告訴我們的那樣），而是乙個在同一節點上協同工作的多元宇宙。 由於時間的概念被扭曲了，現實與夢境之間的界限變得更加難以捉摸。

對於karamakate（和土著部落）來說，雖然有兩個不同的科學家，但他們總是用同乙個靈魂交流。 正如卡拉馬卡特在第二段敘述中對舒爾特博士說的那樣，“我曾經做過乙個夢。 of a white spirit who did not know how to dream.

he was sick, and the only way he could heal was by learning to dream.”

一些薩滿巫師認為，每種藥用植物都開啟了不同的感知之門，幫助人們從多個維度理解宇宙。 還有一些部落首領利用這種精神之旅來尋找解決實際困難的方法——部落間的戰爭和對外國入侵者的抵抗。 （這是我在紀錄片中看到的，與這部電影無關，在我看來也是一種虐待）。

之所以選擇黑白攝影，主要原因是我們今天看到的亞馬遜，已經不是當時科學家記錄的那個色彩斑斕的生物圈了。 在當地語言中，至少有 50 種綠色的表達方式。 與其用數字來獲得不準確的影象，不如通過觀眾的想象力來恢復它。

據稱，在叢林中在卡拉馬卡特周圍飛舞的白蝴蝶的鏡頭不是CGI，也不是沒有任何道具的幫助。 這是人與自然和諧相處的奇蹟。

自稱“彌賽亞”的福音邪教，也是一種在亞馬遜叢林中反覆存在和生長的毒瘤。 儘管電影中喬多羅夫斯基式的鏡頭讓人頭皮發麻，脊椎發冷，但實際情況要糟糕得多（已經發生了數百起大規模自殺事件）。

兩位科學家在電影中尋找的yakruna不是真實的，而只不過是乙個象徵性的（消失的叢林文明）。 但這種神奇的治療效果的植物學基礎直接指向 banisteriopsis caapi，這是我們今天在市場上看到的死藤水（ayahuasca）的主要成分。

整部電影中沒有提到死藤水的原因很簡單。 這種草藥儀式在當地部落中是神聖的，不想被過度開發，這部電影不是關於現有的人類學資料——土著人民沒有't feel comfortable if we speak of real plants, real myths, real songs because they're sacred. with fiction, however, you can modify these things.

we wanted to arrive at the most profound truth, not the superficial truth of anthropological data.“當然，更現實的原因是死藤水含有大量的DMT，在許多國家被歸類為1類違禁藥物。

隨行的薩滿建議導演在拍攝過程中不要喝死藤水，因為“如果你帶著如此具體的想法，或者特定的目的去做，那麼你就會受到懲罰”，這個概念在電影中也被反覆提及——人們只需要拋開身體之外的一切，沒有任何干擾，才能真正進入死藤水的多維世界。