“窮人一定有可恨的東西”，你為什麼這麼說窮人？

魯迅在寫孔一濟的文章時說過這樣的話，引用了這樣一句話“窮人必有可恨之人”的狠言之詞，主要是文中孔一姬是個很可憐的人，但這樣的人可憐又可恨所以就這樣，這句話傳得遍布廣，廣為人知，但很多人不知道的是，這句話的下一句是“。憎恨的人將有悲慘的痛苦因此，盲目斷章取義是不可取的行為，李洵說這種話的目的，並不是說窮人不值得同情。

窮人確實值得大家同情，因為他們有說不出的經歷，也有我們無法想象的悲慘經歷，我們應該永遠用一顆善良的心對待這個世界，即使這個世界說我的壞話，但我應該永遠抱有希望，因為乙個人的精神狀態會改變乙個人的行為準則， 並且也會決定這個人的天花板或他生命的未來，我們應該始終懷有良好的意圖。

寫這句話，首先要分析魯迅先生想解釋什麼，又想批評什麼。 我想批評孔子這樣的窮人，但他沒有反抗，也沒有意識到封建主義對他的殘酷，而是接近封建主義，妄圖通過封建主義來改變自己的生活，這是非常可恨的，也是非常可悲的。

窮人確實不值得大家去，可憐他，也不值得同情他，因為他可以選擇更好的生活，卻因為懶惰而選擇放棄你可以看到，有些身體健全、有工作能力的人在乞討，想著為什麼他們不工作，為了改善生活而獲得報酬。 正是因為太過懶惰，才放棄了自己，放棄了自己的生活，這樣的人頹廢了，不值得大家同情。

有因，必有果，因為有可恨之事，結果就可憐。

因為如果他可憐，他肯定會做一些很丟臉的事情，所以他更討厭他。

我認為是這樣，例如，如果乙個不會說話的人去街上乞討，我認為他是可憐和可恨的，因為他沒有失業。

因為這樣的說法有一定的事實依據，所以都是因果報應。

因為自然而然地，他做了一些煩人的事情，最後變成了乙個可憐的人。

因為自然而然地，是他做了一些令人討厭的事情而被唾棄。

就是這樣，可憐的傢伙，他以前一定做過可惡的事情。

因為在我最終成為乙個可憐的人之前，我可能做了很多錯事。

因為每個窮人都有憐憫的理由，那怎麼說呢？

所揭示的，是人生哲學的問題，是少數人的批判，就是說，乙個看似窮困潦倒的人，現實的不盡如人意，一定是以前的錯誤或自責造成的，而這些人的仇恨，就是明知自己錯了，繼續教導自己，責備自己。

給人玫瑰，手裡就有香味”。 幫助他人是一種對雙方都有利的行為，但有時也可能非常矛盾。 一方面，通過幫助他人，我們可以體驗到一種力量感和道德高尚感。

但另一方面，人有求利避弊的本能，“痛人之痛”並不能讓人心情好。 此外，董國先生和狼的故事也說明了濫用同情心的弊端。

憐憫分為“真可憐”和“假可憐”。 前者是他們已經盡了最大的努力，但情況仍然不好或災難降臨到他們身上，這種“可憐”等同於“不幸”和“可敬”，雙方在尋求幫助和施助方面在心理上是平等的，比如四川同胞在**之後仍然樂觀。 後者是一些人自覺或不自覺地降低姿態或偽裝，以此為手段來獲取某種利益或贏得他人的同情，以達到自己的目的，例如：

街上的“假乞丐”。

在現實中，我看到許多女性在婚姻生活中過得非常糟糕。 但我並不真正同情這樣的人，因為你告訴他一些原因或方法。 他總是告訴你，他有很多困難，這就是婚姻的意義所在。

要麼是忍耐，要麼是無情。

然後當你在一段關係中，你沒有得到你想要的，那麼你就要想辦法自己爭取，或者自己得到，但你覺得你得到的時候很難過，你想白白得到它，或者你找了很多理由。 我覺得這是我真的不明白的事情，如果你在這段關係中，你覺得很不舒服，那麼你必須自己調整一下。

我覺得不管男女，才是真正的最後困難。 你不能依賴任何人。 你還是要靠自己，靠自己的力量來扛起。

在成功學中有一句好話。 他說，失敗的人總是在尋找藉口，成功的人總是在尋找出路。 其實在現實中，我見過很多女人，她真的是沒有資源，但面對婚姻的痛苦，她毅然決然地走出來，獨自帶著兩三個孩子，沒有工作，沒有生存能力，她就是她自己。

咬緊牙關，衝破了一條血路。 盡量不要乙個人呆著，然後，找一些自己更感興趣的東西投入進去，活在當下，而不是總是想著自己過去受到過什麼傷害，或者以後會有什麼樣的危險，而且孩子也受過很好的訓練，無非就是自己吃點苦， 而且你必須在奠定基礎的頭幾年自己做。真的是乙個人要頂幾個人。

那麼如果你連這種無情都沒有，那麼你就應該在一段關係中受苦。 其實，這世上有什麼不是白賺的，不想努力，那你就要受苦了。 不要再抱怨了。 對此，你怎麼看？

比如，有些人討厭懶惰的人，當乙個懶惰的人突然變成乙個值得憐憫的人時，這句話就成真了。

這話說得很有道理，因為很多人之所以處境不好，往往是由於自身的原因，比如欺詐、道德敗壞等等。

因為他因為發生在她身上的事情而可憐，而發生在他身上的事情，也是他的性格和行為造成的。

可憐的人必須有乙個可以憎恨的地方（乙個孤獨的人，在街上乞討。 這是一件可憐的事情。 其實就是因為櫻花院之前有上千戶人家，但是在鄉里卻猖獗，可恨不已。

當有困難時，沒有人願意幫忙，所以結果就這樣結束了。 或者乙個窮人家的人，指著洪，這是乙個可憐的地方。 事實上，他不掙扎，不爭吵，過得去。

這就是讓這個人變得可恨的原因。 所以窮人一定是這些可惡的原因造成的。 例如，看到乙個女人被欺騙是可憐的。

但究其原因，是她被花言巧語或金錢所欺騙，不聽勸告。 導致她被欺騙了。 這就是仇恨。

無論是滿足精神上的虛榮心，還是物質上的虛榮心。 這都是可恨的。 而那些欺騙人的人，往往都是因為受到了感情的沉重打擊，也就是所謂的可恨之人，必定有可悲的痛苦。

簡單地說：正是因為他的仇恨，窮人才引起他的憐憫。 可恨的人正是因為他可憐的苦難，才使他如此可恨。

“窮人一定有仇”，這是廣為流傳的一句老話，這句話有一定的道理，值得學習和理解。 這句話是對少數人的批評，是為了讓我們在判斷事物時保持清醒和理性。

現實社會裡乙個看似可憐的人，他很多不如意的事情，很可能是自己之前犯過的錯誤造成的，或者可以說是罪魁禍首，這種明知自己做錯了，卻不肯改教的人，才是最可恨的。

從古至今，社會上從來不缺窮人。 這些人要麼因天災人禍而窮困潦倒，要麼因先天性殘疾而無法自理，導致面對生活無力，整天飢寒逼人。 如果沒有人幫忙，他們恐怕會餓死，凍死在路邊，這些人才是真正的窮人。

在我們的日常生活中，我們經常看到這樣的人，他們整天無所事事，昏昏欲睡，懶懶散，什麼都不想做，卻有各種不切實際的幻想，想一夜暴富，想出人頭地，想一夜成名，想出人頭地，想一夜成名，想出人頭地。他們甚至會在利益和慾望的驅使下，做出危害社會、違法犯罪的事情，最終失去自由，被監禁。 這是“窮人一定有仇可恨”的人。

有些人窮了，卻不想奮鬥，不想辛苦，天天無所事事，不願進取，任由生活越窮越窮。

有的家庭優越，卻對別人不友善，到處惹事，欺負別人，貪得無厭，最後常常在晚上崩潰，陷入淒涼的境地。 這樣的人看似可憐，但與他早年的無理取鬧、霸凌有著密切的關係，實在不值得我們同情。

因此，當我們同情乙個人時，我們也應該睜大眼睛，了解這個人背後的故事，看看這個人是否值得我們幫助。 我們應該有一顆幫助他人的心，同時，我們應該知道自己的努力是否值得。 不要因為自己一時的同情心溢位而開始同情那些不值得我們同情的人，我們不需要把憐憫浪費在這些人身上。

窮人一定有可恨的東西“，後半句是”可恨的人必有可悲的痛苦“，後半句則展現了人性的溫暖。 讓我們知道，如果乙個人做了傷害自然或觸犯法律的事情，雖然行為令人憎惡，但行為背後的原因，如家庭環境、生活條件、情感糾葛等，都是令人同情的。