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眾所周知,造紙四大發明出現後,中國東漢出現了造紙,但中國史料中對紙的典故為什麼發生在戰國時期。 這些疑問的主要原因是人們對紙上的紙張了解不夠。 紙談中的紙早在戰國時期就已經出現,但真正的造紙技術卻出現在中國東漢時期。
但是,這兩張紙並不是同一張紙,戰國時期的紙可以說是當時最原始的紙,也就是戰國時期的竹簡。 在東漢時期,所指的紙很多,都是指一種造紙造紙的紙。因此,兩者之間沒有矛盾。
1.談紙上談**關於談兵的成語,看《現代漢語詞典》就知道,主要是指乙個理論講得非常好,但動手能力總是不好的人。 紙上談兵的成語主要用在昌平戰役中。 這一幕,趙括總是強調一些軍事理論,但實際的軍事作戰能力卻一點也不好,最終導致了趙括的失敗。
後人從這場戰爭中總結出乙個道理:做事不要過分講理,要考慮實際,把理論與實踐結合起來。 最後,人們用紙上談兵的典故來總結趙括的教訓。
2.中國東漢時期的紙 中國東漢時期出現的紙,其實是中國著名發明家蔡倫發明的一種紙。 從本質上講,蔡倫首先創造了一種造紙技術,然後他通過這種造紙技術創造了一種新的紙張。 事實上,據史料記載,紙是中國西漢最早出現的材料,但那個時期的紙太粗糙,對人沒什麼用處。
後來,蔡倫改進了造紙技術,從而使造紙一夜成名。
3.總結:戰國時期在紙上的出現與東漢時期的紙上出現並不矛盾。
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東漢的紙和紙上的戰紙沒有聯絡,戰國時期的紙指的是竹簡之類的東西。 紙上談兵的典故是後人流傳下來的,是趙國和趙括的故事。
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因為紙上談兵的典故是東漢以後才出現的,但是這個故事卻出現在戰國時期。
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據核實,最早關於趙括談兵的最早記載應該是《五千年上下》中的“趙括談兵論兵”,這個故事是說趙括說的是紙上談兵,但並不代表這個成語就是**趙括。
紙談的來源明確設定在昌平戰役期間的趙括身上,很可能出自《現代漢語詞典》,其實,紙談作為成語形成的時代是在清代,與趙括無關。
綜上所述,趙括正好符合紙上談兵的意思,也就是說,趙括的故事出現在戰國時期,但當時還沒有談兵紙上談兵,這個成語成了趙括的代名詞,只不過是後人扣在他身上的一頂大帽子而已。
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紙上談兵:談兵紙上談兵。
隱喻只談理論,解決不了實際問題。 這也是乙個隱喻,空談不能成為現實。
該詞典出自《史記:連破林相如傳》記載:趙國戰國名將趙浩之子趙括,年幼時學過兵法,父親談起兵事也打不過他。 後來,他在昌平戰役中接替連破成為趙國的將軍。
我只知道是按照軍書辦的,卻不知道該怎麼改,結果被秦軍打敗了。
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東漢發明了造紙術,戰國時期為什麼會有“紙談”的典故? 增長知識。
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原因有幾個,一是紙在東漢之前就出現了,二是趙括的“紙談”的典故被後世總結,當時的記載中沒有這樣的成語,最後紙出現在東漢之前。
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這個成語是後人學的時候形成的,不是戰國時期,趙括當時可能已經會說兵法了,後世就是根據這件事創造了乙個成語。
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因為談兵的典故是後世總結的,這個典故的名字也是歷史學家總結的,所以並不是說戰國時期有談兵論兵的典故。
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因為戰國時期戰爭多,六國爭霸之爭也發生在戰國時期,這就會讓戰國時期發生那麼多典故。
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當時沒有紙。 是一捲竹捲,談兵紙上是趙括後世給安尚的成語,後人給安尚說得好,形容他自誇。
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過去,紙是竹簡。 談兵談紙上談兵,就是只照搬兵法書的內容,不懂得靈活運用,沒有實戰經驗。
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紙上談是後來人們用來總結這件事的成語,當時是竹簡,沒有紙這樣的書寫材料。
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因為紙上談兵的成語出現在東漢之後,典故是在戰國時期製作的,所以沒有錯。
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因為有句諺語是紙上談兵,所以這個故事後來才被提起。 這就是為什麼會有這個宣告。
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