為什麼說百姓以食為天，誰說的？

孔子的至理名言。

吃飯一定是天堂。

如果你不吃東西，你就會死。

百姓以食為天，是司馬遷。

說。 百姓以食為天是成語，相關典故最早來源於西漢司馬遷的《歷生呂嘉烈史記》。 這句話也出自《漢書李詩奇》中。

傳記中記載：“國王視百姓為天，百姓視食為天。 “老百姓把食物當成天空，就是說老百姓把食物當成自己的生計，指的是人們的食物的重要性。

李士奇（西元前268年，西元前203年），字名石奇，是陳柳縣永丘縣高陽鄉（今河南省齊縣高陽鎮）人。 晚秦和楚寒。

時期：劉邦。 下屬，中國歷史上著名的說客。

典故：秦末年，有個書生名叫李世奇，學識淵博。 他曾經提出過乙個計畫，幫助劉邦智取陳劉，並被命名為光業君。

秦朝滅亡後，劉邦和項羽。

霸權。 劉邦聯合了來自全國各地的反項羽勢力，守衛著滎陽。

高成. 滎陽西北有一座鏢山，山上有一座小城，建於秦代，因為城內有很多專門儲存糧食的倉庫，所以叫敖蒼，是當時關東地區最大的糧倉。

在項羽的猛烈進攻下，劉邦計畫撤退，將城高以東割讓給項羽。 劉邦想聽聽李詩琪的心思。 李世奇說：

王以百姓為天，百姓以食為天，楚軍不知如何護蘇蒼東進，這是老天爺幫助漢朝成功的好機會！ 如果放棄成功，退到龔羅，把這麼重要的糧倉拱手讓給敵人，這對現在的形勢是十分不利的！ 希望你們趕緊組織起來，堅守奧蒼，這一定會改變現在的不利局面。

劉邦按照計畫行事，最終取得了勝利。

“百姓以食為天”出自《李生呂嘉烈傳》，是司馬遷說的。

1.人們以食物為天空。

成語]：人們以食物為天空。

拼音]： mín yǐ shí wéi tiān [釋義]： 天：比喻最重要的生活。人們依靠食物為生。 指人們食物的重要性。

例來造句]：國家以人為本，人民以食為本。董必武《救沈麗穎女士》。

同義詞]：國家以糧食為基礎。

用法]：作為賓語，作為定語;指食物的重要性。

中文（簡體） ： bread is the staff of life

2.《李生呂嘉烈傳》導言。

《李生呂嘉烈傳》是《史記》，是一部中國通史。 它由司馬遷在西漢武帝統治時期用 18 年的時間寫成。 本傳記是李士奇、陸佳、朱健的聯合傳記。

這三個人的共同特點是牙齒鋒利，能說會道，而且充滿吹噓，他們有戰國時期的遺產。 雖然他們有一些共同點，但他們的成就和貢獻並不相同。

3.司馬遷。

司馬遷（西元前145年-西元前87年後），人物長，是中國西漢偉大的歷史學家、思想家和作家，夏陽（今陝西漢城）人。 他是《史記》的作者，又稱《太史公記》，記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到漢武帝元年（西元前122年）的3000多年歷史。 司馬遷以“學天學人，歷經今變，成家之語”的歷史知識，使《史記》成為中國歷史上第一部通史，對後世影響巨大，被魯迅譽譽為“史學家的絕唱， 分離的韻律”。

他的父親司馬譚是太史靈（相當於現在的國家圖書館館長）。 司馬遷早年在家鄉過著貧寒的生活。 元朝成立六年，竇太后去世後，漢武帝廢黜了黃老、刑法名、百家之言，又重新發起了對儒家思想的尊重，這就是著名的“廢黜百家思想，唯尊儒家思想”。

漢武帝二年，司馬遷從夏陽遷往長安，後隨家遷都，向孔安國學《尚書》，向董仲書學《春秋》。 隨後，他繼承了父親的生意，成為太石靈。 西元前104年，司馬遷在主持修訂曆法的同時，正式開始寫《太史公書》。

天漢二年（西元前99年），他因為“李靈事變”，為臣服匈奴的李靈求情，因為他的直言不諱，激怒了漢武帝，以為是在為李靈辯護，於是被宮中折磨。 獄中，司馬遷努力提公升自己，忍受著非凡之人所能承受的痛苦，繼續書寫《史記》。 司馬遷出獄後，繼續怒寫，終於在西元前91年完成了《史記》。

西元前90年，司馬遷去世，享年56歲。 司馬遷的死因，由於史料中沒有明確的記載，至今仍是乙個未解之謎。

右。

在古代，為了吃飯而活著往往非常困難，所以人們以食物為日子是正確的。 “百姓以食為天”出自《漢書李世奇傳》，雲：“王以百姓為天，百姓以食為天。

中國很早就進入了農業時代，在漫長的農業社會中，由於生產力水平低下，社會人口相對較少，歷史上自然人為災害頻發，使老百姓不得不更加關注溫飽問題。

現在人們說人們把食物看成是天食，大多是指可以直接吃的各種食物和飲料，但這句話的原意是人們把食物看作是生命的基礎。

西漢的祭司查馬錢。

他在《史記：歷生呂嘉烈傳》中寫道：“王視百姓為天，百姓視食為天。 唐代司馬震寫《史記》。

當注意到“Suoyin”這個詞時，它來自管道。 關忠.

他曾經說過：“王視百姓為天，百姓視食如天，能知天者才是知天之人。

百姓視食為天的觀念由來已久，反映出我國幾千年的文明史與農業息息相關，糧食是重中之重。人們對飲食重要性的認識，始終貫穿於中華文明發展的漫長歷史中。 以食為天的觀念，可以說是中國飲食文化觀念中最基本、最重要的核心。

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百姓如天之糧，源於歷史故事，寓意百姓以食為生存之本，可見食之為重。 如果說食物是以人為本的，那顯然是不正確的。 沒有食物，人就吃不飽，身體得不到所需的營養，自然會餓死，無法生存。

但食物不會因為沒有人而死亡，因為食物是自然界中天然存在的。

不。 首先，人作為主語作為名詞。 這是乙個解釋食物是追求人民的問題。 如果食物是人的對立面，那麼食物就成了先決條件。 這是不按順序的。

人民為天吃飯，就是人民沒有飯就活不下去，這是硬道理，沒有人民，飯可以存在。

人們把食物當作自己的天堂，這意味著我們每個人都離不開食物，因為沒有食物就無法生存。

人們把食物作為他們的日常意義，這意味著人們離不開食物。

這說明人對自己吃的東西還是很重要的，而人的飲食是最重要的

“百姓以食為天”的本意，是百姓以食生存之本，描寫了百姓食的重要性；它可以用作句子中的賓語或定句; 它也被稱為“以食為本”。

唐代司馬震在註解《史記》時，指出這句話最早是關忠說的。 管仲曾說：“王以民為天，民以食為天，知天者為天。

後人將其提煉成“百姓以食為天”的成語。 “百姓以食為天”在句子中可作賓語和定句; 指食物的重要性。

成語含義：李士奇用“百姓以食為天”的思想，建議劉邦奪取儲糧量十分豐富的奧倉，為統一大業奠定了基礎。 “人們可以扛船，也可以傾覆船。 ”

解決老百姓的養活問題，歷來是最緊迫的問題，也是安撫人心的最重要的任務。 乙個家庭是一樣的，乙個國家更是如此。 食物是生存的基礎。

只有當人們解決了溫飽問題時，他們才有能力從事其他活動和創作。 因此，在任何時候，人們都必須珍惜生存的基本食糧。

1.“百姓視食為天”，是指百姓視食為生之本。

2.食物是人類生存最重要的東西，所以有句話說：“人們以食物為天空”。

3.食物[解釋]。

會意。 這個詞來自人，來自善。 “梁”的意思是“把尾巴拖到最後”，引申為“從生到死”。 “人”和“善”的組合意味著“維持乙個人生命的東西”。

原意：顆粒。 4.天堂[解釋]。

會意。 “人”字的頂端是“口”字。 這個詞的原意是人頭頂的無邊無際的天空。 最初，它指的是與地球相對的太空，後來擴充套件到天空和太空。

天堂是至高無上的。

它是指以食物為生並靠租金生活的人。

史料記載：李生呂嘉烈傳："君王視百姓為天，百姓視劣勢、乾糧為天。 "