莫言的家鄉在哪裡？ 莫言的故鄉，文學之鄉莫言

紀錄片系列《文學故鄉》，其中莫言和阿萊令人印象深刻。 本期《讀書庫》第一篇文章是對莫言的完整採訪，增加了不少內容。

莫言的家鄉是山東省高密東北鄉，採訪從這裡開始。 其實，東北鄉的歷史在莫言的作品中早已家喻戶曉：三不分地域，三年天災，這裡的男女。

莫言的童年記憶是餓著肚子，五六歲的時候在一場三年的天災中，喇叭草混雜著麩皮被碾碎吃掉，還沒吃飽。 還有階級出身，富裕的中農是一切不公平待遇的合理解釋。 正因為如此，我只能讀完小學，成為一名全職牧牛人，有時間和空間獨立思考。

除了這些特殊的歷史背景，還有家庭，標準的嚴格父親和母親，他們有文字的積累和對母性的感知。 乙個半歲的孩子因腿痠痛不能動彈，就趴在牆上看報紙（春節貼）。 我父親認可的閒暇是閱讀新華詞典和醫學書籍。

小腳的母親負責照顧乙個十幾口之家的食物和家務。

莫言說，當初寫**很時髦，進入中國人民解放軍藝術學院後的創作才是靈感來源。 精彩的筆是找不到的，合適的時間和地點是必要的。 謝天謝地！

文學需要土壤，那麼什麼樣的土壤才適合文學生長呢？

那時候，我吃的食物量真是驚人，也沒說能吃多少個餃子。 這早，一鍋粥就要煮了，粥裡應該有八種五穀——其實只需要七種，少不了的紅棗就算是食材了。 據說，在解放前的農曆八月初，有錢的寺廟或大慈善家庭都會在街上擺上一大鍋粥，讓華子和窮人免費吃飯。

我曾經嚮往過這樣的施粥廚房，想著那些巨大的鐵鍋，露天撐著，一袋袋的公尺豆倒進去，糯粥在鍋裡翻滾，鼓起無數的泡泡，濃濃的香氣瀰漫在清晨的冷空氣中。 一群手裡拿著大碗的孩子焦急地排著隊等著，他們的小臉被凍得通紅，鼻尖掛著清澈的鼻涕。 為了抵禦寒冷，人們不停地跳躍和喊叫。

我常常幻想自己在排隊等候領粥，雖然餓了，雖然冷了，但心裡卻滿是喜悅。 後來，在我的作品中，我多次描述了想象中的湯湯場景，但文筆遠沒有我想象的那麼精彩。

總結。 不同的世代對這一年有不同的期望。 過去，我盼望著美食，如今山海的美味佳餚走進了普通人的家中; 以前，我期待新衣服，但現在你可以從網上購物和實體店中選擇。

對物質的需求不再是最大的期望。 無論何時何地，在中國人的心中，一年都代表著團圓，意味著一家人圍坐在一起，燈光和藹可親。

不同的世代對這一年有不同的期望。 曾經的漫畫攤，往前都是盼望美食，如今山海美食走進了老百姓家; 過去，我期待新衣服，但現在網上購物和實體店任您使用。 對物質的需求不再是最大的期望。

無論何時何地，在中國人的心中，一年都代表著團圓，意味著一家人圍坐在一起，燈光和藹可親。

春節是中國人骨子裡的情結，但今年的春節，成千上萬的人選擇留下來，當場過年。 在這樣乙個特殊時期，做出乙個特殊的選擇，每乙個為防疫做出犧牲的人，都是為了山河的安全，為了家庭和國家的安全。 無論何時何地，無論親戚是否相聚，我相信新年的景象永遠在我心中，相信親情會長久。

環遊世界不如故鄉“，故鄉代表著一種鄉土記憶，這不僅是千百年來的文學命題，更是我們中國人深入骨髓的情感基因。 “孩子瞎子在哪裡，不要貪心，臘八之後是......年度“有一陣陣的童謠，童年的記憶也在不知不覺中浮現。

以上所有內容都可以從您家鄉的新年開始閱讀和體驗。

高密市。 莫言（1955年2月17日），原名關墨野，出生於山東省高密縣，當代著名中國作家。 香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。

1980年代中期，他以鄉土作品嶄露頭角，成為“尋根文學”作家，充滿了“懷舊”和“怨恨”的複雜情緒。 這部作品深受魔幻現實主義的影響。 莫言在《**》中構建了乙個獨特的主觀感官世界，以富有想象力的敘事和陌生化，營造出乙個神秘而超然的客體世界，有著明顯的“前衛”色彩。

2011年8月，莫言憑藉長篇小說《青蛙》獲得第八屆毛敦文學獎。 2012年10月11日，莫言因“用魔幻現實主義將民間故事、歷史與現代性融為一體”而獲得諾貝爾文學獎。

代表作品：《紅高粱》《檀香懲罰》《胸脅肥臀》《酒鄉》《生死疲勞》《青蛙》。

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莫言的家鄉是山東省東北鄉高密。

對於莫言來說，故鄉有兩層含義：一是真正在思土生長的故鄉，二是他在**中創造的文學意義上的故鄉。 在21歲之前，莫言因為充滿飢餓、孤獨、抑鬱和恐懼而想逃離家鄉。

但當他離開家鄉時，他發現那些關於飢餓和孤獨的記憶為他的寫作開啟了一扇普遍的大門。 於是，莫言在文壇完成了回歸老家，超越了自己。 2012年10月11日，成為首位獲得諾貝爾文學獎的中國作家。