諸葛先生提出三分世界末期取勝的策略意味著什麼

這個問題指的是諸葛亮在劉備第三次請他出山時在龍中的戰略藍圖，也就是陳壽在《三國志》中記載的“龍中對”。

魏、蜀、吳各有各獨特的戰略思維。

作為春秋時期和戰國時期之後中國的第二個歷史大動盪時期，同盟的瓦解、不可預測的戰略重組、戰亂蹂躪下的民生困難，似乎已經進入了歷史的迴圈。 與春秋時期和戰國時期不同，兩個漢帝國的參照系和漢朝社會形成的獨特背景，使得三國的戰略與前秦時期有質的不同。

如果說春秋戰國時期百家百派之爭奠定了中國古代哲學思想、政治思想乃至社會思想的基礎。 然後，漢晉之間的爭端催生了戰略思想的空前進步。

諸葛亮為劉備描繪的戰略使命，就是要追隨劉備“要信天下義”的旗幟，復辟漢朝，託付重建統一王朝的理想; 可以看出的願景是，“交叉存在的精益”創造了一股強勁的趨勢; 攻防策略是利用劉表知識淺薄、缺乏勇氣，先拿下“北依漢，南海利害，東接五會，西接巴蜀”的荊州，占領“武力之國”的地理優勢; 再以“萬里沃土富饒之地”益州為後盾，呼應四戰之地荊州; 面對北境百萬百姓曹操，脅迫天子、命令諸侯，“廉不相抗衡”，江東說，已經走過了三代人，“國危民依，德才為善”。

如果這個想法完全實現，確實可以做到“霸權可以實現，韓家可以繁榮”。

龍忠說，“就事實論證而言，對全域性的判斷是符合現實的。 曹操已經成為當時最大的勢力，無法主動迎戰，東吳已經有了堅實的根基，只能結成聯盟，只有長江中上游的荊州益州，由於劉表和劉璋的短視和失誤，才能給劉備提供機會， 而這一分析，正是“龍中對”成立的關鍵。

但是，這種戰略方法有兩個最重要的核心組成部分：

1.橫跨景宜州。

2.聯盟穩定。

最後，蜀漢戰敗的最大原因，就是孫權為了“大江南”的戰略方針，過早地去攻打荊州，雖然取得了勝利，但他的軍隊在合肥戰場上，經過師傅的重重關，表現不佳。

同時，關羽也算錯了形勢，被劉備大軍在西線戰場上的勝利沖昏了頭腦（攻占漢中），發動了中原戰役。

此後，龍中因失去交通樞紐荊州而被宣布中止。

以荊州為基地，攻占西川！ 然後與東吳和蜀巫聯合起來，進攻殲滅曹魏！

炎康元年（220年），曹操的兒子曹丕篡奪漢朝，建立魏國，首都洛陽，東漢王朝終結，次年（221年），劉備為了延續漢朝，在成都稱帝，國名漢，曹漢史， 樟武二年（222年），孫權稱王，國名吳，立都城，形成三國局面;

2.在現代，“世界三點”一詞經常被引用，乙個是指某個市場或集團對世界三股力量具有平衡或限制，通常引用為世界三點，這意味著三家公司的實力相差不遠，任何兩家公司的實力都大於第三家， 第二扇是指相當的實力或規模，如一家公司在其行業中取得了世界三點的成績;

3、三次參拜茅草屋，講述了劉備三次誠懇拜訪前亂肢諸葛亮出山協助漢末的故事，此後一直作為好故事流傳下來，並逐漸成為典故，收錄在《三國志》、《舒智、諸葛亮傳》中， “師桌”現在經常被用作真誠的隱喻，屢次邀請、拜訪有專長的聖人。

1.三點天下是指魏、蜀、吳三國在三國時期建立並相互制約的情況，炎康元年（220年），曹操的兒子曹丕篡奪漢朝，建立魏國，首都洛陽，東漢王朝結束， 翌年（221年），劉備為了延續漢朝，在成都稱帝，國名漢，樟武二年（222年），孫權稱王，國名吳，後來建都，三國局面形成;

2.在現代，“世界三點”一詞經常被引用，一是指某個市場或集團在平衡或制約範圍內有三股力量，通常引用為世界三點，這意味著三家公司的實力相差不遠，任何兩家公司的實力都大於第三家， 第二扇則是指魯京相當的實力或規模，比如一家公司在行業中取得了世界三點的成績;

3、三次拜訪茅草屋，是漢末劉備三次真心拜訪諸葛亮出山的故事，從此被當作好故事流傳下來，並逐漸成為典故，其中“三護神沈國志舒智慢閉諸葛亮傳記師桌”現在常被用作真誠的隱喻， 多次邀請，拜訪具有專業知識的聖人。

1.三點世界是指三國時期魏、蜀、吳三國建立並相互制約的局面。

2.炎康元年（220年），曹操之子曹丕篡奪漢朝，建立魏國，首都洛陽，東漢滅亡。 翌年（221年），為了延續漢朝，劉備在成都被稱帝，國名“漢”，歷史名“蜀漢”。 樟武二年（222年），孫權封氏王，國名“吳”，建都，三國形殲滅。

曹操占領了北方的黃河流域; 孫權占領江東; 劉備先佔益州、荊州。 中原變故後，出兵漢中，與孫北伐聯合，復興漢朝。 曹操很厲害，在漢顯帝的旗幟下，劉備在實力和道德上都不是曹操的對手，所以他暫時無法對抗曹操的想法。

孫權在江東的統治非常穩定，並不短暫。 劉備打不過孫權的想法。 不過，劉備和曹操已經不相容了，這個時候最好的策略就是聯合孫權，一起對付曹操。

荊州的地理位置很重要，但是劉彪的能力並不好，所以他必須找機會拿荊州作為第一基地。

劉璋，益州，軟弱無能，遲早會被淘汰。 征服荊州之後，下乙個目標就是他了。

等到擁有益州和荊州兩大根據地，繼續聯合孫權，同時發展壯大自己，等待機會。 一旦機會來了，劉備可以任命一名將領率領荊州軍攻占洛陽，劉備本人將親自率益州軍攻占長安。 兩條路齊頭並進，天下可定，韓家可富足。

愛吳，反抗曹，也是諸葛亮失敗的策略。 吳國可以，也應該戰略性地計畫，戰術上殲滅和威懾，如果可能的話，摧毀，安撫是一回事，但殘酷也是安撫的一部分，對付吳國應該是這樣一種手段，只有這樣，世界才能統一。

諸葛亮，本名孔明，是三國時期蜀漢兩國的丞相，是中國歷史上著名的政治家、軍事戰略家、散文家和發明家。 陳壽在《三國志》中評價諸葛亮：諸葛亮是國家宰相，關心百姓，有禮，任官任，循權，豁達，講義; 忠心耿耿、善心賢誅的人，就算被報復，犯法、疏忽的人也要懲罰，認罪失情的人，就算是認真的也要放過，言辭聰明的人要被殺; 善不報，惡不退; 簡明扼要的事務，物質基礎，名義和責任，虛偽; 最後，在國家內部，那些害怕和被愛的人，以及那些儘管嚴厲的刑政卻沒有委屈的人，用他們的意圖告誡明燁。

可謂是知識、治理的好人才，管理層和肖是最好的人。 唐朝的孫嶠也說：“武侯已經死了五百年了，到現在為止，梁漢兩代的百姓，歌傳烈，廟裡和祭祀者都在那裡，對百姓的愛心已經那麼久了。

從三國的記載來看，諸葛亮是乙個忠貞賢淑的人。 但三國中有人曾經說過：如果天下歸蜀，諸葛亮和劉禪發生衝突，諸葛亮要麼被毀，要麼篡位自立。

我想諸葛亮永遠不會有兩顆心，從他的文章《自我表達與皇后》中可以看出他袖子上有一股清風，然後李焱勸他進王，他一點都不為所動，要是真的有兩顆心劉禪早就廢了， 而且不用等統，劉備還說：“君子的才子是曹丕的十倍，他一定能穩住國子，最後決定一件大事。 如果繼承人可以補，則予以補; 如果你沒有天賦，你可以自己拿。 有人說諸葛亮嫉妒他培養人才的能力，後來蜀漢滅亡，其實都是三國演義編造的，其實諸葛亮非常重視人才的選拔，在真實的歷史中，諸葛亮時期的人才比劉備時期的還要多， 而像五虎將軍這樣的人，在諸葛亮時期，至少可以三倍。

諸葛亮一輩子都拼盡全力死了，他離開岐山多年，可見蜀國的國力增強了，這是孔明的功勞，雖然連連不斷的戰役是忠心耿耿的恢復中原，但也讓人命悽慘， 把**帶給人民。