《社會劇》中的人物，社會劇人物的分析是什麼

角色塑造。

作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子形象，如双喜、阿發、桂生等。 這些朋友聰明活潑，大膽細心，友好熱情。 “我”看不出戲，“他們都感嘆同情”; “年輕的和我一起坐在船艙裡，大一點的聚集在船尾”，以防萬一; 看戲時，桂生急切地為“我”買了豆漿、舀水; 在回家的路上，阿發以“我們的豆子大得多”為由，建議自己“偷”自己的豆子。

這些都是他們無私品質的傑出表現。

双喜是小朋友中“最聰明”的，就像小夥伴們的小領袖，他的性格也是最突出的：他細心如頭髮，聰明伶俐，當“我”看不見戲時，“我好想哭”，双喜能馬上想出乙個“好主意”， 並能舉出“祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老弟子晚上都沒轉頭，“我”很失望，雙曦用“誰願意向白帝展示自己的本事”來安慰“我”，表現出乙個大哥的善良和體貼; 他敢於擔當，當老丹唱個不停，大家都厭倦了，卻又很難說他會回去的時候，是他提出要回家; 回程時，大家都偷了阿法的豆子，雙曦勸大家“多偷點，要是阿法媽媽知道他會哭罵咧咧”，展現了他善於為人著想的好品質。

文章還描繪了以柳一岳父為代表的淳樸村民形象。 柳一的岳父只怪孩子偷了他的豆子，“我不想好好摘，踩了不少”，聽說豆子是摘下來請客的，馬上就說“這是應該的”，他不是吝嗇的人; 後來，他親自送豆子，顯示出他熱情好客的性格。 “我”稱讚他，“我非常感激”，體現了他誠實和誠實的農民本性。

至於他對“我”、“我讀過書”、“我以後一定要當冠軍”之類的讚美（就像今天表揚某個孩子聰明，將來一定會考上好大學一樣），那只是當時的時髦，還有人批評六一的岳父受封建禮儀和宗教的影響， 這有點偏頗。

《双喜》大膽活潑開朗，細心聰慧熱情，在社會劇中寫出了一群淳樸可愛的農村孩子，如《双喜》《阿法》《桂生》等。

双喜是聰明活潑、大膽細心、友善熱情。

1.社會劇人物分析——“我”。

我“是乙個富裕家庭的兒子，我通常受到城市封建教育的束縛。 比起《双喜》、《阿法》等，難免有一些缺點，他們只會死在讀書上，不能工作，看不戲就“急哭”，把“不看詩書”當成一種樂子，所以更加嚮往農村生活。

2.社會劇人物分析——61個岳父

岳父柳一是淳樸村民的代表，岳父柳乙隻怪孩子偷了他的豆子，他不是乙個吝嗇的人; 後來，他親自送豆子，顯示出他熱情好客的性格。

社會戲劇作品鑑賞：

**第一部描寫了“我”在大都市看京劇的場景，展現了醜陋令人窒息的社會場景和庸俗、冷漠、自私的人際關係。 城市劇院嘈雜而擁擠; 著名人物上架，等不了很久，令人失望; 胖紳士眼裡沒人，忍無可忍，氣喘吁吁，讓“我”苦不堪言。

**的第二部分描繪了一種不同的環境和人際關係。 有優美的自然環境，優美的生活品味，優美的人際關係，優美的人情味。

通過對比“我”在京都看京劇和在鄉下看社劇這兩個場景和感受，表達了“我”對友好、平等、和諧人際關係的嚮往。

阿發：因為他老實無私，所以大家回來準備摘羅漢豆的時候，他寧願讓朋友摘他的豆子，這樣可以避免朋友撿別人的豆子的曝光，摘別人的豆子也不是罪過，其次可以減少61岳父家的損失， 畢竟，人們努力種植豆子並不容易。也許如果他這樣做，會讓母親為這些偷來的豆子感到心痛，母親知道了肯定會責怪他，但阿法並沒有改變主意，他心中的單純和善良可見一斑。

此外，阿法的言行舉止都透露出樸實和誠實，一點也不自私。 這也非常令人欽佩。 可以說，在所有朋友中，他是最善良的乙個，而阿發的船保障技能也非常高超，但“敲橋石，後退幾尺，再向前邁步走出橋”令人佩服！

同時，也能透露出家鄉特有的一種樸實、誠實、能幹的特質。

社會劇人物的性格特徵如下：1、桂生聰明活潑，大膽細心，友善熱情。

2、双喜聰明能幹，有責任心，有較高的航海技能，有一定的領導能力。

3、阿發誠實無私，吃苦耐勞，肯幹苦耐勞，無怨無悔。

4.61岳父善於猜邪，樸實、誠實、熱心。

簡介：社會劇

是現代作家魯迅於1922年創作的短篇小說，同年12月出版

第 13 卷第 12 期，後來收錄在**劇集“吶喊”中。

根據作者年輕時的人生經歷，本**以第一人稱寫下了“我”近20年三次看劇的經歷：辛亥革命的兩倍。

後來，我在北京看京劇，有一次是我十幾歲的時候在浙江紹興村。

作者用深情的筆墨刻畫了一群農家少年的形象，表現了勞動人民的樸素善良、友善無私的良好品格，表達了作者對青年生活的懷念，尤其是農民朋友的真摯友誼。

魯迅的短篇小說**《社會劇》一文塑造了一群淳樸可愛的農村孩子形象，如双喜、阿法、桂生等，以及柳一的岳父。 給人留下深刻印象的是双喜和六一公公。

雙重幸福：是乙個聰明、聰明、善解人意、體貼、果斷的孩子。

岳父柳一：是一位大方、善良、樸實、好客、熱情的老人。

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