中華民族的早期歷史，中華民族是什麼時候形成的？

是在黃河流域長大的黃帝和炎帝的部落人的後裔，稱為華夏名民，也就是現在的漢族。

三帝時代後期，氏族逐漸發展成部落，最後出現了鬆散管理一群農耕部落的炎帝首領。 歷史上的第七代燕帝，是從三皇到五帝的過渡時期。

炎帝時代末期，軒轅氏在北方崛起，打敗了炎帝，以武力統一了黃河流域的部落，建立了部落聯盟的力量，稱為黃帝。 此時，中國古代歷史進入了五帝時期。 五帝時代屬於原始社會後期，到了末代皇帝豫帝和順帝的時代，就有了華這個姓氏。

後來，經過夏、商、周三代的發展，中國文化模式逐漸定型。 從歷史上看，代表這種文化模式的民族被稱為中華民族。

盤古開天下後，就有了華人家庭。

有人，中華民族就形成了！！

大約從西元前5000年開始，華夏起源於黃河中下游的中原地區，並逐漸發展起來，進入新石器時代後，先後經歷了母系和父系氏族公社的階段。 西元前2700年，傳說陝西中部地區有乙個姓姬的部落，首領是黃帝。 在它的東邊，還有乙個以燕帝為首的姓江部落。

他們都起源於少店氏族，乙個原始的農耕氏族，但雙方之間經常發生摩擦。 漢泉之戰終於在中原兩部落爆發，黃帝擊敗了燕帝，之後兩部落結成聯盟，征服了周圍的部落，華夏部落的前身由此誕生。

古代傳說還描述，漢族的祖先經歷了漫長的原始公社制度。 在黃帝之前，它經歷了“知母不知父”的母系氏族和部落階段。 黃帝的傳說，標誌著從母系氏族部落向父系氏族部落的轉變，進入了部落聯盟的階段。

堯、舜、禹三人，在黃帝之後先後以禪宗的形式成為大部落聯盟的首領，被認為是黃帝的後裔。

西元前21世紀，中原原始公社時代結束了歷史，黃河中下游地區出現了階級社會。 黃河中游的燕帝和黃河中上游的黃帝發生了韓拳之爭，燕帝的小宗門被併入黃帝大宗，黃帝成為人文道系的始祖。 炎黃重聚華夏一族，少店一族重聚。

華夏人的前身是怎麼來的？

黃帝與炎帝結成部落聯盟，經過漫長的發展，華夏部落逐漸形成。

燕帝和黃帝是大約四五千年前中國黃河流域著名的部落首領。 當時，部落之間經常發生戰爭。 炎帝部落和黃帝部落聯合起來，擊敗了東方強大的赤遊部落。

後來，兩個部落結成聯盟，經過漫長的發展，形成了未來華夏部落的主體。

中國身份的概念是中華地區統一的思想，即中華民族，形成乙個共同的、一致的概念。

中國身份的概念誕生於春秋時期和戰國時期，當時西周王朝的父權封建制度被摧毀，周王室衰落，周王的實際控制能力減弱，中國身份的概念誕生了。

在中華文明史上，伏羲、炎帝、烈山、宮牌武公、思月、金田、大禹等都是古代羌人。 神話傳說中的西王太后，其實是對母系社會中羌人與自然鬥爭的美麗詮釋。 周人大概是來自西戎的羌人，江太公呂尚是“江家榮”的一員。

歸墟歸役的古老傳說也描述了漢族祖先經歷了漫長的原始公社制度時代。

華夏族是漢族的前身，華夏又稱華、朱華、夏、朱夏、中夏。 是古代生活在中原的漢族祖先的自稱，以區分四義（東夷、南蠻、西榮、北地），又稱中國。

漢代以後，也叫漢人，但華夏這個稱號並沒有因此而消失，反而一直延續到今天。 在二十世紀之前，最常用的術語是華夏。 例如，漢朝大多認為自己是中國人。

明朝認為自己既是漢族又是漢族，這兩個詞是同義詞。 總之，漢族和華夏族作為乙個整體，是自漢代以來最常見的民族名稱。

中華民族形成的特點

1.從凝聚力上看，中華民族多元融合格局具有團結其他少數民族的核心漢族。

在中華文明發展的曙光時期，即從新時期到青銅時代，漢族形成了黃河中游漢族群的前身。

到秦漢兩朝形成統一王朝時，漢族基本形成，學者們普遍認為，漢族的民族名稱只是在南北王朝大融合的後期才流行起來，是中原其他民族的統稱。

2.從促進民族融合的首要和次要原因來看，社會經濟發展的需要是主要原因，政治因素是次要因素。

縱觀中華民族幾千年的發展歷史，政治大民族主義推行的民族壓迫、民族歧視、民族同化政策，往往加劇了被統治民族的民族抵抗，加劇了狹隘的地方民族主義盛行，反而拉大了民族之間的心理距離。

漢族之所以能夠始終成為中華民族的凝聚力核心，乙個重要原因就是漢族農業經濟發達，少數民族居住的地區雖然佔我國國土面積的一半以上，但主要是高原、高山和草原。

從田野考古學的角度來看，在整個新石器時代，中國東南、西北和西北地區存在著不同型別的文明，它們相互影響，交錯發展。 比如以東部大汶口為代表的文明，東南部以河姆渡文化、良渚文化為代表，南方以曲家嶺文化為代表，以紅山文化為代表，以中原和西部的仰韶文化為代表，等等。

在史前時期，中原文化並不總是最先進的文化型別，比如甘慶地區的彩陶和青銅器，似乎比中原稍早一些。 浙江良渚文化與同時代的仰韶文化相比，具有許多先進之處，尤其是玉祭和陵墓的階級性質。

良渚文化的消亡是乙個有趣的話題，從西元前2200年到西元前1300年，似乎有幾百年的斷層，斷層之後，完全落後於中原，深受商文化的影響。 我總懷疑是洪水等大天災摧毀了良渚文化。 它也可以參考全人類共同的神話主題——大洪水。

不同地區的文化相互融合，形成了中華文明，在中國的歷史文字和神話中也得到了精心的表達。 黃帝在西方興起，夏羽是西方的羌族，炎帝是南方的火神，南方的苗九歷三大首領遲佑，戰敗後，其部落的很大一部分也融入了古老的華夏部落。 東方的東夷也是中國的乙個重要分支，他們的部落首領太浩、少豪、后羿在中國古代神話中占有重要地位。

一直有人懷疑閻黃泉是傳說中的人物，而不是真正的部落首領，而中國真正確定的氏族首領應該從唐瑤和於順算起。 因為很多關於黃帝燕的故事和姚順太像了，我總覺得黃帝就是神化的姚。

在東南、西北、西北，游牧農獵的各民族，遷徙與戰鬥，交流與融合，最終在夏商時代形成了乙個中國部落。 中國人民的圖騰，龍，也是蛇、蜥蜴、鳥、虎等各民族圖騰的混合體。 在這一點上，從一開始就沒有任何人或任何一種文化佔主導地位，直到姚順宇時代，新興的中國人才開始形成對周邊民族的一定優勢。

在歷史時代，中華民族不斷吸收新成分、新血液。 特別是北方的游牧民族，總是在重複崛起、入侵南方、接受文明、同化和解體的有趣過程。 不可否認，草原游牧民族比華夏人更有戰鬥力，草原上的鐵騎兵一次又一次地越過長城，入侵華夏人的腹地，除了漢武堂，華夏人似乎大部分時間都在防禦中被入侵。

事實上，李唐王朝也是乙個半胡半中國的王朝。 但結果是，入侵中原，受中華文明影響較大的草原民族基本被同化（蒙古人是個例外），如匈奴、鮮卑、突厥和後來的契丹女真人。 而且，被同化的草原民族，無一例外地開始衰落，開始衰弱，失去了草原之鷹的精神，最終成為了地道的中國人。

華夏族是中華民族最早、最受認可的民族稱號，華夏又稱“夏族”、“朱夏族”。 華夏又稱中夏。 華和夏增是彼此共有的，“中夏”也被稱為“中國”。 孔子認為“夏”和“華”是同義詞。

夏族，首領是黃帝，南邊還有乙個以炎帝為首的江姓華部落，雙方經常發生摩擦。 兩大部落終於在漢泉之爭中爆發，黃帝打敗了燕帝，華夏部落誕生了。

中華文明有一部分本身就是自然法則創造的文明。 然後，隨著火文明的誕生，炎黃河人創造了中華文明，而這兩部分才是中華文明的真正創造者，即自然和中國祖先。 這些地區的文明源頭還是一樣的，可以看到每個新時代的玉石，外面是方形的，裡面是圓形的。

在史前地域文化中，沒有封閉馬鈴薯的概念，也沒有祭祀器具外方內圓的物化展示，因此需要仔細識別其族群。 從炎黃何部落開始，華夏人就開始統治亞洲世界。