《水龍吟》如何通過歷史人物和典故表達感情

你要問的是辛七極的《水龍吟》這三個藝術典故所指的中心人物？ 他們是張翰、劉備和溫歡。

休說鱸魚可以滿足，只要西風結束，季英就回到了未來——張翰想家了，棄官回國，還有抗晉收國的熱情高亢的驕傲。 求地，怕因為羞愧，劉浪才多了——劉備鄙視徐言對名利的關心，沒人理解，寂寞的痛苦難以忍受。 br 可惜歲月流逝，愁愁風雨，樹木依舊如此——環溫北伐，在路上，感覺時間轉瞬即逝，歲月的悲愴浪費，成就無望。

水龍尹鄧建康賞閣是南宋作家辛啟基創作的一首詩，在上闕初，以無盡的楚天和滾滾的長江為背景境界，拓展了愛國情懷和對家鄉的思想，卻用三個典故對四位歷史人物進行褒貶， 從而坦白自己以天下為己任感嘆，歲月如水，雄心壯志難以實現，最後留下了英雄的淚水。

《水龍陰鄧建康賞閣》是南宋作家辛啟基創作的一首詩。

這首詩的作者寫下了他在建康賞堂的所見所感，表達了作者收復失地、統一祖國的雄心壯志和不成功的沮喪情緒，表達了對南宋統治者不願安定下來的批評，表達了深厚的愛國情懷。

不過，他的家鄉還在金人的統治之下，但南宋朝廷卻在一角，他要想回到家鄉並不容易。 “西風疲憊不堪，季鷹還沒回來？ 他不僅寫了有家的鄉愁，還表達了對晉人和南宋朝廷的憤怒，果然得到了一石三鳥的效果。

典故：（1）姬英：西晉的張漢子姬英，洛陽的官員，見秋風起，因為想到吳中蘑菇湯、鱸魚和頭髮，於是拋棄了官，回到了南方。

摘自《世界說新詞》）鱸鱸觀觀：與西晉的張漢典。《世界說新詞：欣賞》記載：

張翰是洛陽的官員，秋天西風起的時候，他想到了家鄉的生菜湯和鱸魚的美味，於是立即辭職，回到了家鄉。 後來的文人把鄉愁和棄官閉關稱為棲息的思想。

休說鱸魚好，西風疲憊，季鷹歸來到底？ “意思是：別說鱸魚肉好吃，秋風吹天，我也不會像西晉的張繼英那樣，為了貪婪的家鄉美食而拋棄官吏。

他想表達的，是他不願躲藏起來，是身為無處可用的英雄的痛苦。

2）求田求房三句：“三國、魏書、陳鄧傳”，徐言曾向劉備抱怨陳鄧看不起他，“我好久沒說話，就去大床讓客床下床”。劉備批評徐巖在國家危難之際才知道買房，“如果小人（劉備自稱）想躺在樓上100英呎高的地方，躺在地上，為什麼不在上床和下床之間作惡。

要地買房。 劉浪， 劉備. 天賦、頭腦、勇氣。

3）樹依然是這樣的：與西晉桓文典同。“世界說新語言”：

桓公北伐經晉城，見柳樹種在郎邪面前，都已經十周了，道：“木還是這樣，人家怎麼配得上！ “爬上樹枝，抓住條帶，哭泣。

在這裡，我表達了我無法與敵人作戰，收復失地，浪費時間的感受。

辛七驥的水龍尹登建康賞閣，1、“休說鱸魚好” 三句話用了“姬應鱸”經典，表示他不願像張翰一樣因思鄉而歸世隱居。 姬瑩是張翰筆下的人物《晉書》。 張漢傳》：

韓寅見秋風起，想到了吳中蘑菇、萵苣、鱸魚，道：“人生這麼貴，怎麼能把太監扣到千里之外，才能出名呢？ “然後他開車回去。 ”

2、“求地求助”三句話，意思是，如果他像徐衍那樣求地求助，不關心國事，一定會為口才有謀略的劉備感到羞恥。 三國演義。 《陳鄧傳》包含：

漢末，徐巖被陳鄧（紫元龍飾）忽視，當著劉備的面吐槽。 貝曰：“君主有鄉人之名，今日大亂，皇帝失所欲，希望君主憂國忘家，有救世之義; 而君問場，沒什麼好說的，這是元隆的秘密，何必和君談！

3.《樹還是這樣》：劉一清的《天下說新語言》。 “桓公（桓溫）北伐，途經晉城，見昔日琅琊柳十周，說'木是這樣的，人怎麼配得上！ 這三句話感嘆時間已逝，名聲尚未成，國事搖搖欲墜。

休說鱸魚很好。 “西風疲憊不堪，季鷹還沒回來？ ——張翰思鄉之情，拋棄官職，回到家鄉，帶著一股抗金、收國的溫暖而高亢的自豪感;

讓田求助，恐怕該丟人，劉浪才多。- 劉備鄙視許焉對名利地位的渴望，沒人理解，孤獨之痛和難以忍受的孤獨;

可惜歲月流逝，愁容風雨，樹依然如此。 ——在前往桓文北伐的路上，他感嘆時間轉瞬即逝，為浪費歲月，成就無望而傷心。

原文：休說鱸魚很好。 “西風疲憊不堪，季鷹還沒回來？ 讓田求助，恐怕該丟人，劉浪才多。

譯文：別說老家好吃的鱸魚剛好做湯，雖然秋風又起了，但我不會像張繼英貪婪的菜一樣拋棄官吏！ 如果像徐硯一樣，只顧著買地買房謀私，恐怕看到才俊威嚴的劉備，應該感到羞愧和羞愧。

典故：休說鱸魚好吃。 “西風疲憊不堪，季鷹還沒回來？ ——張翰思鄉，放棄官職，表達絕不被動的意向。

讓田求助，恐怕該丟人，劉浪才多。——劉備鄙視徐焉的名利計，表達自己不為名利、為國家發自內心的感情。