河哲人的文化，河哲人在哪裡？

河哲人主要分布在黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯形成的三江平原和萬達山餘脈，居住在三個鄉鎮的兩個村，即金口河喆鄉和玖街巴查河哲鄉、饒河縣四派河哲鄉、 雙鴨山市、佳木斯市奧琪鎮奧琪河哲村、扶遠縣拓濟鎮拓濟河哲村。

赫哲族是中國東北地區長期存在的少數民族，國語為赫哲語，屬於阿爾泰語系滿語-通古斯語支（也有觀點認為應歸入納奈茲語支），沒有民族文字，用西里爾字母記錄語言， 因為長期與漢族混雜，普通華人。

由於居住面積廣闊，河哲人自稱較多，如“納貝”、“納奈”、“納淼”、“河哲”作為姓氏最早出現於康熙二年（1663年）三月，1934年凌春生的《松花江下游的河哲民族》一書出版後，“河喆”作為姓氏開始廣為流傳。

河哲人主要分布在黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯形成的三江平原和萬達山餘脈，居住在三個鄉鎮的兩個村，即金口河喆鄉和玖街巴查河哲鄉、饒河縣四派河哲鄉、 雙鴨山市、佳木斯市奧琪鎮奧琪河哲村、扶遠縣拓濟鎮拓濟河哲村。據2010年第六次全國人口普查統計，赫哲族人口5354人。

河哲族是中國東北地區乙個歷史悠久的民族。 主要分布在黑龍江省通江縣、饒河縣、福源縣。 少數人分散在花川、宜蘭、富老縣和佳木斯市的一些村鎮。

根據分布區域的不同，有不同的自名。 聚福金縣的大屯在松花江上游被稱為“納貝”，從聚爾當屯到金口村的那屯被稱為“納奈”，聚勒得利村沿黑龍江下游到烏蘇里江被稱為“納峼”。

河哲人主要分布在黑龍江和松花江。

由於地域廣袤，河哲人多有自稱，如“納貝”、“納奈”、“南賊”、“和”作為姓氏最早出現於康熙二年三月，1934年凌春生稱“松花江下游的河哲人”。

該書出版後，“赫哲”作為姓氏開始廣為流傳。

河哲人主要分布在黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯形成的三江平原和萬達山餘脈，居住在三鄉兩個村，即同江市金口河哲鄉、巴查河哲鄉和雙鴨山市。

饒河縣、四派河哲鄉、佳木斯市。

阜源縣奧奇河哲村奧奇鎮。

搶姬姬真 搶姬鶴喆村。

河哲族文化：

中華人民共和國是

過去，圖騰崇拜、自然崇拜、神靈崇拜、鬼崇拜、祖先崇拜等原始崇拜和薩滿教在赫哲人中很常見。

信仰。 萬物有靈論。

它構成了赫哲人原始崇拜和原始宗教信仰的基礎。

“圖騰”的意思是“他的親戚”。 把某種動物、植物等當作自己氏族的保護者和禁忌，有血緣關係。 過去，河哲人有熊圖騰和老虎圖騰崇拜的痕跡。 在狩獵和吃熊肉和虎肉之後，赫哲人有道歉等儀式或行動。

河哲人相信自然界萬物都有神，如樹神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鷹神、閃電神等，不勝列舉。

赫哲人認為，如果乙個物體是神聖的物體，它可以驅除邪靈。 對奇山奇石、神樹、護身符的崇拜，屬於對靈物的崇拜。 將熊、虎、狼和其他野獸的牙齒掛在嬰兒搖籃周圍的習俗被認為是保護嬰兒免受邪靈侵害的神聖物品。