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不,這不是極端主義,其實民族主義國家也不錯,形式也很多,就像共產主義一樣,中國的和原來的俄羅斯不一樣,原來的中國也不一樣。 民族主義是乙個非常複雜的問題,我不會給你答案,會有很多人會給你答案,你判斷得很好!
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過激主義。
除了他們自己的人之外,他們都是敵人。
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類似物按相似性聚類,人按組分組。
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民族主義是現代民族國家出現後產生的一種學說,追求自己民族的利益。 它也是中國開國元勳孫中山先生倡導的三民學說之一。 民族主義是以民族權益和民族感情為核心內容的政治理念、政治目標和政治追求。
民族主義是乙個歷史概念。 封建君主制的民族主義早在封建社會就存在了。 資本主義出現後,民族主義不斷發展,逐漸形成了完整的意識形態體系。
任何意識形態的定義都有非常廣泛的維度,民族主義也不例外。 “民族”一詞最早出現於1924年孫中山的《民族主義第一講》中:“民族主義就是民族主義”。
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它首次出現在拿破崙入侵德國期間。
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從廣義上講,法蘭克人、盎格魯人和撒克遜人都是日耳曼人。
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它的意思是“寬泛”和“寬泛”。 也就是說,非精確意義上的日耳曼民族。 從廣義上講,居住在西班牙、瑞士、英國、芬蘭等地的哥特人、撒克遜人、盎格魯人等的後裔被包括在日耳曼民族中,而不是狹義上的日耳曼人。
最常見的是“泛日耳曼主義”,即只要有法西斯對外擴張的關注,就被納入泛日耳曼主義。 “泛日耳曼語”一詞是由於有許多不同的日耳曼語言,其最早的前身也被稱為“前日耳曼語言”或“泛日耳曼語言”。
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因此,只有運用廣闊的世界視野,深刻把握世界民族問題發展的客觀規律,準確把握世界民族問題的時代特點,善於從國際環境的角度觀察和思考中國的民族問題,才能看得更深刻。 更全面,更長遠。
第乙個層次是全球民族問題。 主要表現為以美國為首的西方列強推行霸權主義和強權政治,侵犯、損害世界各國國家利益所引發的民族問題。 這是當代全球民族問題的突出表現。
第二個層次是區域民族問題。 主要有三種形式:一種是泛民族主義。
這是指曾經生活在同乙個帝國或國家的人,他們要求復活和復興歷史上存在的帝國或國家。 第二個是偉大的民族主義。 它要求分散在全國各地的同一批人建立獨立的民族國家,或者合併成乙個以國家多數為主導民族的國家。
三是宗教民族主義。 它主張超越民族和種族界限,以共同的宗教信仰為紐帶,以信教者為人民,建立神權國家。
第三個層次是我國內部的民族問題。 主要表現在主民族與少數民族、土著民族與移民、大民族與小民族的關係、各民族的關係上。 這基本上是乙個平等問題。
泛斯拉夫主義興起於19世紀初,最早出現在西斯拉夫人和南斯拉夫人的知識分子中。 當時,西斯拉夫人和南斯拉夫人的民族意識正在形成,其中的學者和詩人熱情地研究斯拉夫民族的民歌、民間傳說和農村方言,以證明他們的民族親緣關係和語言相似性,試圖表達共同的斯拉夫意識。 除了自身民族意識的發展外,斯拉夫民族現代民族意識的覺醒也離不開西歐民族意識成熟的感染。 >>>More
浪漫主義是以自我為中心,它對現實的反應是比較真實的,但表現主義一般比較誇張,有時會出現畸形的美學或反應,與當時的社會環境有關,他們會在作品中表現出自己的孤獨、抑鬱、恐懼、絕望等等。