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白曉生說,誰也攔不住李尋歡出刀?
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散兵布陣的計謀是厲害的,或者是致命的一招,依舊是少林和武當的拳技。
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張三丰的武術和少林功夫是中國武術的巔峰之作,是國家歷史遺產寶庫中的兩顆璀璨明珠。 人是以武當為本的。
林武的不同特點分為中國武術南北兩派,內外各家,有“北少林,南武當”之稱。少林拳是菩提達摩的祖師,武當拳是張三丰開的。
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“你知道誰是歷代最強的武者嗎? ”
這是白子子在金庸**的《俠旅記》中提出的問題。 白子齋身為雪山宗宗的掌門人,對武道史瞭如指掌,竟然有這樣的疑問,可見這不是乙個容易回答的問題。
莎士比亞名著《王子的復仇》的主人公哈姆雷特有乙個問題:“要
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be,thatisa
question.“哈姆雷特的。”
問題“,即”哈姆雷特問題”。 至於白子在提出的問題,我們不妨以東方為榜樣,稱之為“白子在的問題”。
回答這個問題當然不是一件容易的事,有必要先提供乙份候選人名單,但這份名單的制定並不是一件容易的事。 某人是否有資格被選中,本來就是乙個
beornotto
貝問,哈姆雷特有煩惱,我這一代的情商和智商都無法與擁有貴族血統的哈姆雷特相提並論,所以就算他想破腦袋撓頭皮,也未必能得出任何結論。 然而,如果把這個問題拋給情商和智商都不一定不如哈姆雷特的金庸先生,結果會是什麼呢?
金庸先生或許不屑於回答這樣乙個無聊的問題,但筆者知道,金庸先生必須選擇兩個人——達摩和張三丰。 毋庸置疑,菩提達摩是少林派的始祖,張三丰是武當派的創始人,少林和武當是天下武道宗門的皇冠,武功最高的人自然是這兩個。
菩提達摩是北魏人,生活在五、六世紀,張三丰是宋元人,生活在十世紀。
到了三、十四世紀,菩提達摩和張三丰的競爭自然無法實現。 這樣一來,“徒勞的自由問題”仍然是乙個問題,乙個沒有答案的問題。
不過,筆者卻很贊同白子在的說法,“那個法人是西域天竺的人,卻是蠻族之類的,你說乙個胡人這麼厲害,豈不是毀了我在中國的威望? “這不是狹隘的民族主義,認為佛教向東方的傳播為中華文化注入了新的生機和活力,國際文化的融合為乙個國家的文化發展做出了巨大貢獻。 更何況,中國文化可以融化吸收外來文化,就像佛教在東方變成佛教,在中土變成佛教一樣,我們自然不需要向漢代人學習提出“老子是胡說八道”,說老子走出風俗,進入西天竺, 化為佛,立佛土交,佛是老子的化身,太小了,肚子太小了,心胸太狹隘了。
說中國歷史上最強的武者不是中國人,那就太丟人了,但如果歷史是真實的,我們只能尊重客觀事實。 只是大家都知道,說少林武術是菩提達摩傳聞,實在是太牽強了。 至此,“白子題”終於有了答案,那就是中國歷史上最強武功的候選人只有乙個,那就是張三丰。
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劈開肌肉和骨骼,打破心臟