楊家會有後代嗎？ 後代在哪裡？

楊家會有後代嗎？ 後代在**？

現在有楊家將領的後代，現在大多居住在忻州市，也就是現在的傣縣，還有乙個以楊家祠堂聞名的魯提建村，據說村里有一千多人，其中一半也是楊家的後人。

楊家會忠心耿耿，他們的故事也是家喻戶曉的名號，“楊氏石碑記載”，碑上最高的楊葉老靈功，楊葉生了八個兒子，下一代六字楊彥昭生了三個兒子，楊彥昭的長子楊宗寶生了三個兒子， 楊宗寶二兒子被鑿掉了，不知該何去何從。

當時楊家英勇反抗的地點在山西省忻州市，所以楊家的後人也大多都在忻州市，也就是現在的傣縣。

忻州市名門望族眾多，楊家最有名，除了這裡，棗林鎮的“陸海村”也居住著不少楊家。

陸傑建村位於傣縣東北部約40裡，村內有一座“楊忠武廟”，是元朝時期，楊葉十七代奉命修建，當時楊家將領忠烈的名號早已廣受人們的讚譽。

魯提建村大約有400戶人家，共計1000多人，其中最大的是楊家的第36代孫子，最小的是第41代孫子，雖然他們現在過著普通人的平凡生活，但楊家的精神還存在於他們的骨子裡， 他們仍然在業餘時間拿著槍和棍子跳舞，互相學習。

每年農曆三月初九，也就是楊葉的生日，楊家祠堂都會舉辦聯歡會，讓來自全國各地的楊家後人舉行祭祖回祖的儀式。

元朝末年，楊家將孫楊貴二十代從傣縣魯提建村遷至五台縣白蘭村，後來楊家的五個分支都搬到了這裡，於是五台縣後來成了名門望族。

楊家祠堂正殿前有一塊鹿蹄石，造型奇特，雕刻精美，關於這塊鹿蹄石，其實有這樣乙個傳說，楊葉的十四孫楊佑，曾經出去打獵，射殺了乙隻梅花鹿，梅花鹿受傷逃走了， 楊佑追了上去，一直到現在的鹿蹄溪村，梅花鹿突然鑽進了地里，於是，楊有奇就命人去挖，最後挖出了一塊刻有梅花鹿箭紋的石頭，於是，眾人把這塊神奇的石頭搬回了祠堂， Lutejian村由此得名。

楊家會有後代，青面獸楊志是楊家將軍的後代。 他應該是山西太原人。 而且他的武功也非常精湛。

如果有後代的話，後代現在生活在安徽地區，因為當時楊家衰落後，所有後代都逃到了安徽附近。

他們大多都走了，很難核實，而且有很多姓楊的家族自稱是楊家的後裔，但大部分都很難證明。

楊家會有後代嗎？ 後代在**？

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楊將大將征服的主要地點在山西省忻州市，所以楊家江的後裔也主要在忻州城境內，忻州城在古代叫代州，現在叫岱縣。

忻州城有著深厚的歷史文化積澱，名門望族眾多，楊氏無疑是最有名的，傣郡姓楊氏的多半是北宋名將楊葉的後裔，楊家會護家衛國，他的家人也住在這裡， 現在傣縣棗林鎮有四個村，是楊家後人居住的地方。

不過，北流村在上世紀70年代就整體搬遷了，當然，除了這些有楊家後人的地方，還有棗林鎮的“鹿虎澗村”，也是楊家居住的地方。

楊將大將征服的主要地點在山西省忻州市，所以楊家江的後裔也主要在忻州城境內，忻州城在古代叫代州，現在叫岱縣。 忻州城有著深厚的歷史文化積澱，名門望族眾多，楊氏無疑是最有名的，傣郡姓楊氏的多半是北宋名將楊葉的後裔，楊家會護家衛國，他的家人也住在這裡， 現在傣縣棗林鎮有四個村，是楊家後人居住的地方。不過，北流村在上世紀70年代就整體搬遷了，當然，除了這些有楊家後人的地方，還有棗林鎮的“鹿虎澗村”，也是楊家居住的地方。

魯特建村位於傣縣東北部約40裡，村內有“楊忠武寺”，是元朝孫興時期楊葉第17代傳人，可見楊家在當時會聞名於世，連蒙古人都崇拜他們的事蹟。

楊大郎、楊豔萍、妻子張金定;

二郎楊豔丁，妻子李翠萍;

三郎楊彥光，妻子華謝玉（有一本書叫朱月梅或華象嶼）;

石郎楊豔輝，妻子雲翠英（書中人稱林素美）; 單陽公主（蕭皇后之女）、武郎楊彥德、妻子羅賽英（在一些書中被稱為羅的女人或羅剎少女）;

劉郎楊彥昭，妻柴美美（即柴郡主）、王蘭英（又稱王懷奴）;

祁郎楊彥思，妻子杜金娥;

巴郎楊彥順（義子），妻子蕭金榮（書中稱周淑榮）;

雁門關下，還有乙個以楊家祠堂聞名的魯虎劍村，村子裡有近一半的人是當年倖存下來的楊家將領的後裔。 而他們世代守護的楊家祠堂，至今仍十分完好; 在祠堂大殿前，還有一塊造型奇特、雕刻精美的石頭，據說這塊石頭還是楊家十四代在外出打獵過程中挖出的一塊類似梅花鹿的石頭。

舉世聞名的楊家槍法一直沒有失傳，出生於楊家故鄉鹿虎澗村的楊文珍，是楊家著名的後裔之一。 楊文珍繼承了父親的衣缽和教化，從小就喜歡武術，七歲開始學習騎馬射箭，一生練武，擅長螳螂拳、春秋刀、長拳、楊氏槍; 早在上世紀三十年代，他就以精湛的武功和獨特的技藝，在山西武術裝備中奪得第一名。

除了楊文珍之外，隨父親逃往四川避難的楊家將軍後裔楊開華，作為楊家將軍的第三十七代，也逐漸暴露在大眾的視野中。 而楊家獨有的楊家槍法，自然是楊家在老祖宗代代相傳的親自教導下，傳給了楊開華。