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駱駝湘子不僅是作家本人,更是中國現代文學史上一部優秀的現實主義作品。 它非常具有代表性地代表了老舍在提高反映城市貧民生活的作品水平方面的成就和貢獻,以及由於長期存在的創作弱點而導致這些成就和貢獻的侷限性。
《駱駝香子》是一部寫城市貧民悲慘命運的傑作,而這**是老舍整個創作中的乙個巔峰。 人們普遍認為,這部電影的成功在於它真實地反映了中國舊城底層人民的悲慘生活,揭示了乙個破產的農民如何成為公民,以及他如何被社會扔進流氓無產者的行列,以及在這個過程中經歷的精神毀滅的悲劇。 從作品中描繪的生活狀況和主要人物的典型性來看,這部作品確實有助於人們了解二三十年代中國城市社會的黑暗圖景。
不過,如果再往前走,就會發現這個**有更深層次的含義,那就是思考城市文明與人性的關係。 這部作品主要講述了乙個來自農村的普通農民與真實的城市文明之間的對立所引起的道德墮落和精神墮落的故事。
- 錢立群:溫如民、吳福輝:《中國現代文學三十年》,北京大學出版社,1998年。
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名人對駱駝祥子有以下評價:
1、《駱駝湘子》中的語言簡潔明瞭,沒有大量華麗的修辭和描寫,方便讀者閱讀,這也是《駱駝湘子》廣為流傳的原因之一。 - 范軍.
2. 祥子的形象在當時黑暗社會的生活圖景中得到了突出,體現在他與各種社會力量的複雜關係中。 他的悲劇主要是他所生活的社會的產物。 - 龍應宗.
3、《駱駝祥子》是一部優秀的寫實**。 - 范軍.
4、書中沒有生僻詞,注重現代白話的語言習慣,方便讀者閱讀,這也是《駱駝祥子》廣為流傳的原因之一。 - 范軍.
5.它代表了老舍對提高反映城市貧民生活的作品水平的貢獻,也反映了他在創作中長期存在的弱點的侷限性。 - 范軍.
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在這部作品中,作者真實地描寫了城市中下層人民的苦難和掙扎,提出了更加尖銳和緊迫的社會問題。
《駱駝祥子》以北平(今北京)人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末北京市民的生活為背景,以人力車夫祥子坎坷悲慘的一生為主要情節,深刻揭露舊中國的黑暗,指責統治階級對勞動者的剝削和壓迫, 表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示了北京底層貧民在軍閥亂亂和黑暗統治下生活在痛苦的深淵中的景象。
從湘子通過個人奮鬥擺脫人生悲慘命運,最後失敗到墮落的地步的故事,告誡人們,城裡的貧苦農民要翻身當家,單靠個人奮鬥是不夠的。
主要人物。 祥子:十八歲,身材高大,年輕強壯的馬車夫。 是這本書的靈魂。
祥子是乙個性格鮮明的普通馬車夫,在他身上,他身上有許多勞動人民的優良品質。 他善良樸實,熱愛勞動,有著駱駝般的熱情和對生活的頑強精神,但他也不講道理,滿嘴謊言,以此來佔人便宜,出賣人命。 平時似乎能忍受所有的委屈,但他的性格中也有反抗的需求。
他一直堅強奮鬥,不滿足於自己卑微的社會地位。 但祥子被舊社會摧毀和壓迫,他的願望一次又一次地被這個黑暗社會打破。 湘子的悲慘一生,深刻地暴露了舊中國的黑暗,反映了當時北京貧民在軍閥亂庭和黑暗下生活在苦難深淵中的畫面。
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我很欣賞作者真實地描繪了城市下層階級的苦難和鬥爭,並提出了更尖銳和緊迫的社會問題。 **通過對湘子思想中性格變化過程的真實描寫,揭示了湘子悲慘命運的社會根源。
首先,祥子的悲劇是對舊社會非理性制度的有力控訴。 ** 它在許多方面暗示了祥子悲劇的社會根源。 在農村,地主階級的殘酷壓迫,讓祥子家破產了。
被迫來到城市後,他們仍然無法逃脫壓迫和剝削的命運。 所有這些現象絕非偶然,都是黑暗的舊社會制度的產物,在這樣的社會環境中,不開悟的個體勞動者祥子只能“活在痛苦中,死在委屈中”。 無論他如何拼命掙扎,都無法擺脫苦難的命運。
舊制度、舊社會不僅吞噬了祥子的車頭和積蓄,也吞噬了勞動人民的良好品格和意志。
其次,個人奮鬥的道路是湘子悲劇的內在思想根源,而湘子的悲劇是對個人奮鬥道路的徹底否定。 作為乙個尚未覺醒的個體工人,祥子迫切地需要改變自己的生活狀態,但他沒有看到當時社會的本質,更不知道該走什麼樣的路才能從根本上翻身解放。 他相信“以自己的身體和力量為基礎,只要省錢,.......”只要他願意咬緊牙關,什麼都做不了“這種思想認識在當時的工人個體中很有代表性。
然而,在邪惡的舊社會裡,個人奮鬥根本不是勞動人民擺脫貧困的途徑。 因此,祥子的理想與現實之間存在著不可逾越的尖銳矛盾。 從作品的具體描寫中,我們可以看出,在祥子拼命掙扎中,他所反抗的不是乙個人的孤立,而是整個社會——一張無邊無際的黑暗之網。
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沒有寫下我喜歡這本書的原因。
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一、《駱駝香子》作者介紹——老舍,原名舒清春,舍宇二字,筆名潔清、紅萊、非我等。 因為老舍出生在立春,父母給他取名“青春”,大概是慶祝春天的到來,前途一片光明的意思。 他是中國現代作家、作家、語言基礎大師、人民藝術家、北京仁義編劇、新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。
代表作品有《駱駝香子》《同堂四界》等,劇本有《茶館》《龍鬚溝》等。
2.作品《駱駝祥子》簡介——《駱駝祥子》是人民藝術家老舍(禪書清春,1899-1966)創作的長篇小說,描寫了20世紀20世紀20年代軍閥混戰中人力車夫的悲慘命運。 祥子是舊社會勞苦大眾的代表。
《駱駝祥子》創作背景。
駱駝祥子**,以20世紀20年代的舊北京為背景。 祥子生活在北洋軍閥統治的時代。
《駱駝祥子》的背景世界是黑暗、畸形、失衡的舊中國社會,人們生活在貧困之中,而祥子只是廣大勞動人民的代表。 雖然他們有一定的自由,但他們必須為生計而奔波,貧窮剝奪了他們所擁有的可憐的自由。
1936年,老舍在山東大學的一位朋友講起了他僱車夫的經歷,說起他的所見所聞:乙個馬車夫買了一輛“洋車”,不久就賣掉了,如此往後,最後窮困潦倒。
當時,老舍覺得題主可以寫成**。 自新文學誕生以來,胡石、魯迅等作家都寫過人力車夫,但他們從知識分子的角度表達了對人力車夫的同情,並沒有深入到人心深處去體會人力車夫的生活。
因為老舍出身貧民家庭,從小就與下層群眾接觸,對勞動人民的生活狀況和心理有著深刻的了解,這些都為老舍創作《駱駝祥子》提供了素材。
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駱駝祥子結構嚴謹,主線清晰,最擅長運用多種表現手段,細膩地描寫人物的心理狀態,語言簡潔自然,準確豐富,生動明快,具有鮮明的地方色彩和生活氣息,齊歸清暉。
人力車夫是現代文學作品中經常出現的創作物件,老舍一反常態地放棄了法官居高臨下的姿態,真正深入到祥子的真實生活中,深入到祥子豐富細膩的內心世界,從而通過祥子的眼睛觀察世界,通過香子的心去感受世界, 讓馬車夫的生活變得立體化、細緻入微,典型人物也有了精神深度。
湘子出身於農村,有著農民特有的淳樸、倔強和沉悶,隨著故事的出現,湘子的性格也發生了變化,從最初的單純木訥一步步變得庸俗,因為有大量細緻入微的立體生活細節,有豐富細膩的內心描寫,他的墮落過程更加真實和不可避免。
這也是他藝術感染力的基礎,**用了大段的心理描寫,祥子的性格沉默寡言,堅韌不拔甚至木訥,但內心卻有一根桿子和天平,心理描寫恰恰突出了他的性格,老舍並不侷限於直接分析,寫了一大段內心獨白,而是結合劇情的發展。
大量的側面描寫都用來描寫他的心理變化,或通過簡短的對話,或通過具體的微妙動作來揭示,或借助他人的眼神和言語來反映,或借助於風景的變化來襯托,這樣的心理描寫不僅貼近人物的性格, 也與劇情的發展相聯絡,從而向讀者展現出乙個立體而豐富的祥子內心世界。
駱駝香子是老舍先生創作的北京風格寫實特寫。
作品藝術地總結了項子從滿懷希望到奮鬥到崩潰、走向墮落的悲慘人生,揭露了中國社會半殖民地、半封建底層人民的悲慘命運,湘子的經歷證明,半殖民地半封建時代的勞動人民,是不可能通過純粹的努力和個人奮鬥來改變處境的。
在這**中,作家老舍站在人道主義的立場上,對被侮辱和傷害的弱者表達了深切的關切和同情,無情地否定了毀滅人的社會。
整部作品以編劇為中心,劇情圍繞人物命運展開,故事有始有終,劇情前後相呼應,既符合人們的欣賞習慣,也使人物更加突出,作品主題更加清晰集中, 展現了作者複雜而樸素的藝術技巧。
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