我必須是素食主義者才能相信佛教嗎？ 濟公吃肉喝酒怎麼可能成佛？

信佛是心，不應該有私慾，但根本做不到，所以不可能成佛。

3.吃肉吸引天下 其實，濟公吃肉只是為了準備介紹天下，佛陀看到大家都變成盤子裡的一頓飯，心裡很傷心。 於是濟公憐憫，雖然吃肉，卻吐出活物。 而且濟公沒有腸子，所以他的酒肉通過腸子，居然已經變成了甘露。

這也是駿公想吃酒吃肉的原因。

我個人認為，佛教的中心思想是向善普世眾生，不喝酒吃肉，濟公雖然喝酒吃肉，但始終心懷善行善，以淨化眾生為己任，隨便問一句，這樣的人怎麼會被佛拋棄呢？

在我們的印象中，修士尤其是高階修士，嚴格遵守規矩戒律，別說喝酒吃肉了，連殺乙隻小螞蟻都難以忍受，但修士界也有異類，這個異類就是極公。

與許多修士不同，濟公幾乎可以說是僧界的泥石流，除了不淫不菸之外，其餘的酒肉幾乎全染汙，經常看到他左手拿著鴨子，右手拿著雞吃，吃得很開心。

許多苦行僧都在想：“你還能像你一樣成佛嗎？ 結果濟公真的修煉成真佛，其他修士卻在歲月的淬鍊中化為灰燼，這是為什麼？

為什麼吃酒吃肉的僧人能成佛？ 再看看他的綽號“濟公”，這兩個字不是白叫的，也不是他自己想出來的，而是人民群眾給他起的，光是字面意思就很能說明問題。

濟公 濟公，對大眾來說，幫助世界是有很大意義的，因為他走遍了世界各地，見識了世間的冷暖，也幫助過很多需要幫助的人，大家都給他起了這個綽號，在寺廟裡修行苦修的僧人，也只能修小事， 小佛，自然不如他。

他喝酒吃肉，但佛陀有一句話：“酒肉過腸，佛坐於心”這不是開玩笑，這是道理，別人不明白，他明白。 所以，當別人還在忍住舌頭的慾望時，他已經達到了另乙個境界，而且不一樣。

秀元深受家庭影響，對佛教非常感興趣。 29歲那年，他離開家鄉天台，前往杭州靈隱寺出家，法名道濟。 成家後，修煉改變了常態，變得瘋狂。

他雖然是和尚，卻不遵守任何規章制度戒律，不忌諱吃肉喝酒，經常穿梭在煙花巷的柳樹之間。

其他僧侶對他的行為非常反感，並乞求被驅逐出寺廟。 可是靈隱寺的主持卻不這麼認為，反而說，規戒是給老百姓立的，怎麼可能一概而論。 從那以後，再也沒有人敢說季典不是。

所謂修佛善，不僅僅是修煉自己，更是把這種善傳給別人，這大概就是修真佛的本質。 但世界上有數百萬的僧侶，但很少有人能看穿它。 大多數人只能拯救自己，不能拯救他人，這就是問題的癥結所在。

因為濟公心裡有佛，所以最終還是能幫助別人的。

因為濟公是酒肉經腸，佛陀留在心中。 所以，他心裡還是很善良的，就算喝酒吃肉，也能成佛。

因為濟公經常周遊世界，見識了世間的溫暖與冷漠，也幫助了很多人，所以才會成真佛。

酒和肉經腸，佛留在他心中; 如果世界向我學習，那就像掉進魔鬼的路上一樣。 這是濟公對大眾對他為什麼能吃肉的好奇的回應，但聽了之後，我們還是一頭霧水，不知道是什麼意思。 所以讓我告訴你為什麼！

其實濟公大師吃的肉，其實就算是超然的生命，就像佛教中的“死亡咒”，念誦轉世咒，而濟公佛的咒語其實就是把動物吃進肚子裡，看似吃，實則踏入了轉世之路。 <>

這就好比有一次濟公活佛吃了一條狗，吃了之後，卻說少了一條腿; 但其他人不相信，於是他把吃的肉吐了出來，吃前還是補了模樣，大家都看出來，果然少了一條腿。 然後我們可以看到，吉公活佛的吃法與一些普通人的吃法不同，只有普通人，對動物的轉世有指導和超越。 而這一定是偉大修煉的結果。

但這些都是傳說和故事的內容，是真是假都重要，最重要的是宣揚一種善良。 但濟公確實有自己的人，很多傳說也符合這個人物，其實所有的傳說都有他的骨子裡，不追風趕雲。 其實也算是給人們逝去的生命一種關心和懷念了！

這只是乙個美好的願望，你不必太擔心它是真的還是假的。 <>

空性就是色，色就是空性，世間萬物其實都是虛妄，吃肉不吃肉又有什麼關係呢！ 但普通人絕對做不到，他們痴迷於情慾。 而且我們都知道，濟公活佛是阿羅漢，遇見肉身，所以修行肯定和常人不同，那他才能吃肉，我們自然知道這不是簡單的味覺享受。

就像所有傳說中的仙人都有法寶一樣，而濟公活佛的法寶之一，應該是可以用肚子來度過失去的生命！

酒和肉已經通過腸道。

佛陀留在他心中。

因為他已經證悟了般若空性。 他被列入聖人名單，他的人生觀、善惡觀、價值觀觀和世界觀都與凡人不同。 證悟空性，就算殺了人，也是穿越人的一種方式。

濟公僧說，酒肉過腸，佛留在他心裡。 只有濟公自己能說這做，別人做不到，因為別人的修行還沒有達到濟公修行的境界，也就是他沒有達到佛的境界，濟公雖然沒有達到佛的境界，但他的修行程度也是非同尋常的。 交換和交換。

這被稱為“觸犯法律，越過真人”。 6樓熱心網友的5個回答可以說是很不錯 晉公活佛是尊龍 因為天上的凡人和大多是修口不心，所以以化名“修元”降生到人間，裝瘋賣肉喝酒 其實 肚子是空的，只是為了諷刺當時只修嘴不修心的人。

僧人的齋戒是皇帝（似乎是梁武帝，漢代禪宗第一祖的同時代人）規定的，不是佛陀規定的，但一直流傳到漢代至今！ 或者更確切地說，這是乙個宗教規則，而不是乙個宗教規則。 僅適用於漢族教派。

喝酒和吃肉，對佛師來說並不矛盾！

民間傳說不可信，小說怎麼能被證實？

其實這是後人演繹的故事，大部分都是杜撰的。

濟公法名道濟，是律宗的祖宗，律宗是嚴格遵守戒律作為自己的修行。 所以道極僧人不吃酒不吃肉，但民間為什麼會有這個傳說呢？ 這是道士為了向眾生傳授佛法，而不是為了殺戮，因為生命寶貴，他吃雞鴨，隨便吐出活雞鴨。

過了很久，道濟和尚就成了現在電視上的人物。

濟公和尚是聖人，吃死能活吐，他的“名言”是：酒肉過腸，佛留在心裡，世人若向我學習，必下地獄。 這是不可學的！ 濟公吃肉喝酒給世人看，是給人看的，為什麼要做給人看？

道濟禪師是一位偉大的聖人，他想讓所有的生活變得積極和忠誠，所以他經常不去想事情。 他的飲酒者和食肉者隱瞞了他們聖潔的美德，他們想讓傻瓜看到他們的無法無天，所以他們不相信。 否則，他將無法在這個世界上生活。

諸佛菩薩出現的地方，若是表現出和常人一樣的樣子，就只能用德來教育人，絕不會顯出神通。 如果你有超自然的力量，你將無法生活在這個世界上。 只有那些現在瘋了的人，......也無妨摘自《銀光大師抄本》傅龐啟珍書籍參考。

沒有自我，沒有人，沒有眾生，是佛陀說：沒有住處。

因為他是佛陀派下來的。

酒和肉經腸，佛留在他心中;

不是每個觸犯法律的人都是應該被殺的人！

他來拯救另一種人，而使用方式不同的人是不同的。

他可以吃肉，我們能做到嗎？ 他喝水就像喝水一樣，我們可以嗎？ 我們不能，他這樣做是給大家看的，每個人都能取得積極的結果。

過去，有些人沒有信心，覺得自己吃肉喝酒就能成功，但看到榜樣就知道沒關係，於是下定決心學習。

酒和肉在那裡干擾我們的磁場，他不會被打擾。