辛啟基將文字具體表現為乙個詞

分散文化的結構。

將敘事技巧轉化為文字。

典故。

特點： 1.在意象的使用上，辛奇智也有自己的特點。 他很少使用傳統歌詞中常見的蘭花、柳樹、花朵和粉紅色的美女

與所要表達的悲壯雄偉的情感基調相一致，筆下描繪的自然風光，有一種高聳入雲、立於不敗之地的風格。

比如“峽谷包滄江，危樓，欲飛回”（《水龍陰純櫟氣》），誰相信天豐飛到地上，湖開綠牆“（《滿江紅》）。

2、辛七極的話語當詞用，在辛七極手中，詞語的語言更加自由，鑰匙解放，變化無端，不再有規矩。 在新慈，有一種非常流行和笨拙的民間語言，比如“一些底層的東西，誤導人”。 不能真的想家“（《鷓鴣天堂》），最近好像是個大日子，誰會同情對方？

誰會互相憐憫，使悲傷成為一天“（”醜陋的奴隸“）。

3、此外，他描寫鄉村風光、反映農民生活的作品，如《青平》（低小屋簷）、《西江月》（明月等枝喜鵲）、《玉樓泉（三、三、二、二）》等，栩栩如生，給人以新鮮感。

辛啟基. 該詞的特點如下：

1.辛慈主要是大膽的，但又不拘一格，陰鬱，明亮，鼓舞人心，迷人，兩者兼而有之。 他善於使用比較的技巧。

奇特的想象力，賦予自然界中的山、水、風、月、草、草和樹木以情感和性格，並賦予它們一些寄託。 他善於吸收民間口語詞彙，尤其擅長使用字典、事物和引用前輩的詩歌和句子，往往略有改動和新意。

2. 新辭的主題範圍很廣。 現存詩歌有600多首，寫於政治、哲學、友情、戀人、田園風光、民俗風情、日常生活、讀書感受。

3、強烈的愛國主義和戰鬥精神是鑫慈的基本思想內容。 如：在《何新郎》中。

在《摸魚》等詞語中，他用“餘水餘山”、“斜陽成，煙柳折斷”等詞語，諷刺了揮之不去的南明山三尾青松。

小朝廷表達了對國之隅的不滿，不願北上。 無處可有野心，用言語表達難以掩飾委屈。

文字的藝術風格多樣，以土豆改革為主，風格厚重豪爽，不乏細膩柔美。 歌詞題材寬廣，典故運用善於將典故運用到文字中，表達了試圖恢復國家統一的愛國熱情，傾瀉出未得回報的野心的悲痛和憤慨，以及當時統治者的屈辱與和解頗多的譴責和審判; 還有許多吟誦祖國江山的激烈作品。

南宋詩人辛啟建的文字特點是非常大膽、大氣、勇敢。 他的話和蘇軾的話，被譽為大膽派的詩。

在辛七基的手中，文字的語言更加自由解放，變化無緣無故，不再有碼則。

新慈在語言能力方面的一大特點是形式鬆散，語義流橙尺連貫，句子往往寫得比較長。 文人常用密集的意象來組合句子、連線句子形成整體意境的方式，在《心辭》中被徹底打破了。 但這並不意味著辛七極所謂的“用文字當詞”就不再有**的韻律了。

在大量運用散文句結構並注意保持活潑語氣的同時，他仍然能夠用多種手段創造變化的節奏。 比如在《水龍吟》中，“夕陽在樓頭，在江南流浪者破洪的聲音中。 吳鉤看了看，柱莖被拍遍了，沒人會，意思連貫，字裡行間很長，但是。

在辛七驥手中，文字的語言更加自由自由，變化無端，不再有規矩。

新辭在語言能力方面的一大特點是形式鬆散，語義流暢連貫，句子往往寫得比較長。 文人常用密集的意象來組合句子，跳起來串聯句子，形成整體意境的方式，在《新慈》中被徹底打破了。 但這並不意味著辛七極所謂的“文字即文字”不再有**的節奏。

在運用大量散文句結構並注意保持活潑語氣的同時，他仍然能夠用各種手段創造出不斷變化的節奏。 比如在《水龍吟》中，“夕陽在樓頭，在江南流浪者破洪的聲音中。 石英子看了看吳虎，柱子被拍得遍體鱗傷，沒人會，意思連貫，字裡行間的句子很長，但是。