“不小心，最終積聚大德”是什麼意思？

含義：忽略了小節日的培養，最終會傷害到大節日，造成終生的遺憾。

出自《尚書旅行獒》：夢見魯莽或不勤奮，不細緻不細，最終積攢大德。 對於九千座山來說，成功是沒有的。

意思：日夜浪費時間，不刻苦學習，不顧小段的耕種，最後會傷到大節，導致終生遺憾，堆積九千高山，只缺一筐土，無法完成。

如果你不小心行事，你最終會積攢大德：

如果你在小事上不注意自己的言行，你最終會出現人品問題，你的聲譽也會受到損害。

首先解釋這兩個動詞。

珍惜，守護; 涉及：讀 lěi、牽連、阻礙、牽涉。

如果你不小心行事，你最終會積攢大德：——不講細節的修養，最終會影響大德。 這句話強調的是，修身養性要從小處做起，如果平時不做人，在品德和生活方式方面不注意小事，久而久之積澱成壞習慣，難免會影響大節日。

如果你不小心行事，你最終會積攢大德：為了山，成就達不到“，這是從積累的角度來看的問題。 沒有基礎的新手需要積累。

那麼，對於乙個沒有基礎的人來說，當然要在積累的過程中謹慎，否則很容易達不到要求。 因此，對於新手來說，只有“認真練習”才能取得成功，如果馬馬虎虎，最終的結果只能達不到要求。

這意味著，如果你不注意小部分，你必然會損害你的道德修養，甚至失去大部分。

人們是有創造力的，能夠改變一切可以改變的東西; 人類具有適應性，能夠適應一切無法改變的事情。 能改變的，大膽改變; 什麼不能改變，就要聽話，要適應。 這是一枚硬幣的兩面，也是對世界和問題的辯證看法。

人們應該解放自己的思想，打破過時的慣例，努力改變存在的一切，創造一些東西，發現一些東西，取得進步。 也要面對現實，順其自然，對不能改變或暫時改變不了的事物採取妥協的態度，順應現實，順應現實，順從現實。只有這樣，才能有適者生存的理論。

如果撞倒了南牆，不知道怎麼回頭，只能撞到頭流血。 螳螂胳膊能擋住車嗎？

英國劇作家蕭伯納說過：“乙個理智的人應該改變自己以適應他的環境。 只有那些非理性的人才會想要改變他們的環境來適應自己。

但歷史是由後者創造的。 他說的很好，如果不仔細聽，你會認為他是在批評那些不懂得如何適應環境的人。

其實，他的話裡還有兩層意思：一是要求人們改變自己去適應環境，說這是乙個聰明人，否則就是乙個非理性的人。 另一方面，他的話語中還有更深層次的含義，那就是歷史是由看似非理性的人創造的，這說明真正的智者還是由敢於改變環境的人創造的。

出自：《尚書》《尚書旅行獒》。

矜 （jīn 今）： prudent. 細線：小節。 疲憊（1èi眼淚）：參與。 大德：大節，古指站立的道德。 這兩句話的大意是，如果不注意小節，難免會影響到最後站起來的大德。

從乙個人自尊的道德角度來看，如果舉止不端正，在道德行為和工作作風方面不注意小事，久而久之積累，養成壞習慣，難免會影響身體的完整性。 它包含的哲學是，小的脫節的積累將不可避免地導致乙個人道德的喪失和惡化。

可以用來站起來的勸誡。