“在人類的開始，自然是善良的。 那是什麼意思？ 人的性格是後天習得的，有科學依據嗎？

-=。當嬰兒出生時，他是世界上最聖潔、最純潔的存在，他沒有貪婪的念頭。 但通過緩慢的成長，他有了自己的想法，通過周圍環境的感染，他的思想不再像出生時那樣純粹。

。傑是兄弟，還需要什麼科學依據，三字經是從古到今的人們的親身經歷，然後總結在道上。

這是孟子提出的，即人的性性是好的，人的性格也是受後天影響的，但是，歸根結底是由他的本性決定的，俗話說“國易變，性難變”，所以不能說人的性格是後天形成的。

每個人一輩子都是一樣的。 你看看長大。 有的偷竊，有的搶劫。 一些。 不要說。 為什麼這麼說呢？

這段話出自拉古迪亞的酷刑。

1935年的一天，時任紐約市市長的拉古迪亞在法庭上聽取了一起麵包盜竊案的審判。 被告是一位老太太，當法官問她是否認罪時，她說：“我的兩個小孫子已經餓了兩天了，這個麵包是用來喂他們的。

法官公正地裁定：“你是選擇罰款10美元還是拘留10天？ 無助的老太太別無選擇，只能“選擇”被拘留，因為如果她能拿到10美元，為什麼不偷幾分錢的麵包呢？

審判一結束，在人們散去之前，拉古迪亞市長從旁聽席上站起來，摘下他的禮帽，把10美元放進去，然後對在場的人喊道：“現在，請為我們的祖母偷麵包餵養孫子的城市支付每人50美分的罰款，這是我們冷漠的代價。 法庭上一片寂靜，在場的每個人，包括法官，都默默地捐出了50美分。

這樣的結局讓每個人都滿意，是時候讓事情大圓滿結束了。 科拉古迪亞一直覺得，老太太偷麵包不是簡單的案件問題，應該引起全社會的關注。 否則，社會上也會出現類似的“老太太偷麵包”現象，要想從根本上解決“老太太偷麵包”的問題，就必須給羅斯福寫信。

在信中，拉古迪亞“折磨”了羅斯福：為了解決孫子的飢餓問題，老太太被迫偷麵包。 難道作為**，你沒有絲毫責任嗎？

老太太偷麵包，說明社保體系等問題還有很多亟待解決的地方！

乙個人為錢而犯罪，這個人有罪; 乙個為麵包而犯罪的人對這個社會有罪。

1.人類的本性是清代作家、詩人王應林。

從他的《三字經典》中說。

2.是三字經典中的第一句話，“三字經典”的前四句話說：“人之初，自然是善的。 性是相似的，習是遙遠的。

這句話的前兩句出自《孟子騰文公一》：“孟子本善，他的話要叫姚順。 ”

3.含義：當你出生時，你是好的，但因為成長的過程，後天的學習環境不同，性情好壞是有區別的。

這句話出自《論語》儒家經典《孝道》中的一段話：“人之初，本性是善的。 性是相似的，習是遙遠的。

從儒家的角度來看，這句話傳達了人性本來是善良的基本思想，但由於社會和環境的影響，人類的行為可能會被扭曲和破壞。

然而，這種觀點一直存在爭議，因為它忽視了其他哲學流派和文化對這個問題的態度。 此外，這個問題也存在爭議，因為它涉及複雜的心理和社會學問題，不能簡單地稱為對或錯。

人本性之初是善良的，習慣相近又相距遙遠，這意味著，在出生之初，本性本身是善良的，本性是相似的，但是後天環境不同，所受教育不同，習慣就形成了巨大的差異。

來源：《三字記》 “人類之初，自然是善的。” 性是相似的，習是遙遠的。 如果你不教書，性就是移民。 教學方式是專業化的。 “損失。

譯文：人類誕生之初，天性本身是好的，天性也差不多，只是後天的環境和教育不同，彼此的習慣形成了巨大的差異。 如果輝空壽國從小就沒有受過良好的教育，他的善良本性就會變壞。

讓人們遠離壞事的最重要方法是專注於始終如一地教育孩子。