《論語》闡述了哪些內容和思想？

《論語》的知識和觀點如下：認識：在閱讀《論語》的過程中出現的一些歧義，源於對孔子及其學問的評價。

從字面上的直覺理解來看，孔子似乎對老百姓疏忽大意，簡單化，把人民看作只能被驅趕的物件，反對人民智慧的發展，這多少有些含著某種愚昧的成分。 這似乎損害了孔子作為聖人的光榮形象，所以有人歪曲了孔子，說孔子為了保持他的崇高和神聖的地位，改變句子的讀法是可以原諒的。

檢視：我認為他的大多數書都是最好的，但也有一些不值得使用的東西。 《論語》的思想是儒家思想，它貫穿了中庸之道，即仁義之道。

其實，這裡是中華文化的根源，是中華文化的發源地，是禮儀狀態的雛形。 正是這種思維方式，使中國人骨子裡有了這種中庸之道，缺乏激進的思維，喜歡墨守成規，創新意識遠不如西方人明顯。

論語值：《論語》是儒家經典之一。 自漢武帝“廢黜百家，唯獨崇儒家”以來，《論語》就被尊為“五經管轄、六藝之喉”，是研究孔儒思想特別是儒學原始的第一手資料。

南宋時期，朱習將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合併為“四書”，使其在儒家經典中的地位越來越高。 元朝延遊年間，科舉考試開始以“四書”開啟。

以上內容指：百科全書-論語。

《論語》的內容都與以下幾個方面有關：

關於如何表現]。

作為一部涉及人類生活多方面的儒家經典著作，許多章節都涉及做人的問題，對當代人具有借鑑意義。

首先，要誠實正直。

二是要講究“仁”。

三是要重視自我修養的全面發展。

論紳士性格的塑造]。

《論語》很多篇幅都在講紳士，但這裡的紳士是乙個廣義的概念，強調追求個性，教導人與常人不同。 為了達到這個目的，《論語》提出了言行標準和君子的道德修養要求。

首先，“紳士不是工具”。

其次，君子要重視修身養性。

第三，君子處處要嚴於律己。

第四，君子要講義避利，追求道德。

第五，紳士不是派對。

1.學習態度。

2.學習方法。

3.關於學習內容。

4.關於學習的目的。

孔子作為中國古代著名的教育家，畢生從事教育事業，教過許多有才華的學生，在教育實踐中積累了豐富的經驗。

一是教育的指導思想。

二是基本教育方法。

三是關於教育的基本內容。

四是教育的培養目標。

《論語》中的行政思想是“學以致用”思想的具體體現，《論語》中也明確了行政管理的標準。

1.關於管理物件。

2.治理的基本要求和標準。 政治家必須勤奮和忠誠。

3、言行一致，舉止端莊。

4、有遠見，循序漸進。

關於治國治國]。

作為中國古代的偉大思想家，孔子的治國原則在《論語》中也占有重要地位。 綜上所述，主要包括以下幾個方面：

1.治國之本在於“人文倫理”。

2、治國的前提是君子以嚴於律己為主。

3、治國之基本方法，“選拔人才、富國、育人、立法”。

4、治國、講誠信、愛民的基本原則。

關於中醫]。

說話、做事、治理國家、管理家庭、交朋友、寫作、閱讀和學習。

這就是我所知道的）