張仲京的個人生活是怎樣的？

張仲景（約公元150年-公元219年），原名姬，字為“中京”字，字為行。 東漢南陽縣聶陽（.）。現為河南省鄧縣東東鎮）。

據史料記載，他年輕時曾跟隨同縣張伯祖學醫，經過多年的努力，他突如其來，醫術遠超師傅，最終成為漢代功勞最大的臨床醫師。 張忠景醫術精湛，受到各家各族的稱讚。 相傳漢顯帝初年，張仲景公升為孝順，建安年間長沙的官邸過於戒備，故被稱作張長沙，他的方書也叫“長沙方”。

傳說他經常在法庭上對待人，今天"因此得名。 張仲景一生的著作非常豐富，但可惜大部分都已失傳，只留下《傷寒論》和《金饌藥祿》，統稱為《傷寒雜病論》。 （《傷寒雜病論》一書寫於東漢末期，但具體年份難以核實。

根據他的自傳，他的著作應該從建安十年（205年）開始，到建安十五年（210年）結束，另一種觀點認為，《建安年史》是建安十二年，所以這本書應該在建安之後20年寫成。 <>

還有人認為建安是建寧的錯，所以寫作應該是建寧十年（178年）以後開始的。 張仲景是中醫臨床醫學的奠基人，被譽為後世"聖博士”。 東漢末期醫學家張仲景被譽為醫學聖人。

他廣泛收集醫療處方，並撰寫了他的代表作《傷寒和雜病論》。 辯證論證的既定原則。 在配方方面，《傷寒雜病論》做出了巨大貢獻，創造了許多劑型，記錄了大量有效處方。

張仲京是東漢南陽縣（今河南省鎮平縣登州市）人，中國東漢偉大的醫學家，世界醫學史上的偉人。

東漢末年著名醫學家張仲景素有醫學聖人之稱。 相傳他曾經養過孝，太守長沙了，所以才叫長沙。 張仲景廣泛蒐集醫方，撰寫了《傷寒雜病論》的巨著。

由此確立的辨證治療原則，是中醫臨床實踐的基本原則，也是中醫藥的靈魂。 在處方方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了許多劑型，記錄了大量有效處方。 它所確立的辯證法六大經典原理，一直受到歷代醫學家的推崇。

這是我國第一部從理論到實踐和建立分證治律的醫學專著，是中醫藥史上最具影響力的著作之一。 <>

張仲景為人謙虛謹慎，主張終身學習。 他在序言中說：“孔子說：......

生來就知道的人是第二位的，學的是知識淵博的，知道的人是第二位的。 余素尚方書，請你做事。 張仲景引用孔子語錄，說明他不是天才，只有努力學習才能獲得知識。

特別是他從十幾歲起就表達了對醫學的熱愛，請允許他腳踏實地地聽從孔子的話，因為醫學是沒有止境的，要堅持學習一生，活到老，從中學習。 張仲京還為後人樹立了一種樸實無華、勤奮踏實的學風。 《傷寒雜病論》的寫作風格簡潔明瞭，沒有輕浮的言辭，對後世的中醫藥著作產生了很大的影響。

張忠京，河南南陽人。

張仲景活了大約65歲。

張仲景（約公元150-154-約公元215-219年），著名機械人，南陽市聶陽縣（今河南省登州市東東鎮張寨村）人。 他是東漢末期的醫學家，被後世尊為“醫學聖人”。 張仲景廣泛蒐集醫方，撰寫了《傷寒雜病論》的巨著。

著作： 1.《傷寒雜病論》（失傳，中醫藥四大經典之一）全面闡述了中醫的理論和治療原理，是我國最早理論與實踐相結合的臨床診療書籍。

2.《傷寒論》，晉朝御醫王書河根據他查閱的《傷寒雜病論》中傷寒部分的軼事編纂。

3.宋代的“金魁耀祿”、王竺、林毅、孫琦等人偶然發現了《傷寒雜病論》的片段，將有關雜疾的部分編纂成書，改名為《金魁耀瑤》並出版於世。