荀子還是孟子，孟子和荀子

孟子先於荀子。

孟子生於西元前372年左右，是戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，是儒家的代表人物之一，僅次於孔子。

與孔子一起，被稱為孔子和孟子。

荀子生於西元前313年左右，是戰國末期著名的思想家、作家和政治家。

因此，從孟子和荀子的出生日期來看，孟子出現的時間早於荀子。

孟子（約西元前372年，西元前289年），名柯，字子玉。 戰國時期鄒國人，陸國慶父親的後裔。 他是中國古代著名的思想家和教育家，戰國時期儒家思想的代表人物之一。

荀子（約西元前313年，西元前238年），清族、漢族的名號，因西漢宣帝劉洵避之而代之，因古時有“荀”和“太陽”的發音，故又稱孫清。 周戰國末年趙人。 著名思想家、作家、政治家，儒家代表人物之一，被當時的人民尊稱為“荀慶”。

從上面的履歷可以看出，孟子比荀子早。

孟子早，荀子是孟子的學生。

孟子：戰國時期的姬姓、孟家、明珂、子玉、鄒人。 他是一位偉大的思想家、教育家和儒家思想的代表。

孟子繼承了孔子的仁慈嫉妒學說，是一位非常有抱負的政治家。 像孔子一樣，他試圖將儒家的政治理論和治國思想轉化為具體的國家治理思想，並在全世界實施。 當時，各種思想家為了實現自己的政治理念，遊說各國諸侯。

在這種社會背景下，孟子開始周遊世界，遊說各國君主，宣傳自己的政治思想。

荀子：名，子清，華夏國籍，戰國末趙國仁。 他是著名的思想家、作家和政治家，被當時的人們尊稱為“荀慶”。 曾三次擔任齊國稷下書宮的祭酒，後任楚蘭陵令。

荀和孟的區別不在於儒家“仁”思想的差異，也不在於儒家邏輯論證方法的差異，而是因為兩者在儒家思想和實踐上的側重點不同。 表面上看似善惡是對立的，但實際上卻體現了荀孟的儒家本性，極其一致。

孟子和荀子都認為，性不是一成不變的，也不能決定一切，所以所謂的善惡本性是與生俱來的，是後天習得的，原本沒有善惡之分，善惡只是兩者邏輯論證的不同前提。 孟子的“義”是發自內心的，但“比別人好一倍，不算數的人，就不能盡力而為”。 “如果你能支援它，什麼都不會增長; 如果你失去了營養，你將一無所獲”。

義人和義人“求它，並把它送出去”。 雖然自然界中有一些東西，但有可能在後天失去它。 荀子的仁義雖然超出了他的本性，但君子卻“把本性變成虛偽”，“以逼學求得”。

你在自然界中沒有的東西也可以在後天獲得。 所以不管你有沒有，關鍵是看後天能不能拿到。 因此，性善論和性惡論也歸結為儒家的“仁政”理想和“求”和“學”的實踐原則，兩者在這方面並無本質區別。

既然孟子和荀子是一致的，為什麼乙個提倡性善，乙個提倡性惡呢？ 究其原因，是因為兩人所處的歷史環境不同。 對此，司馬遷已經指出。 《史記》結合了孟子和荀子，這是充分考慮的。

孟子（西元前372年西元前289年），明科、子子禹（待考，字子或子律）（按：車，古籍; 俞，今天的話。 車聲和住處，是子玉、子車、子瑩，都是孟子子子）。

戰國時期鄒國人，陸國慶父親的後裔。 他是中國古代著名的思想家和教育家，戰國時期儒家思想的代表人物。 他是《孟子》一書的作者。

孟子繼承和發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家大師，對後世的中國文化產生了全面而巨大的影響。

荀子（約西元前313年，西元前238年），清族、漢族的名號，因西漢宣帝劉洵避之而代之，因古時有“荀”和“太陽”的發音，故又稱孫清。 戰國末年趙人。 著名思想家、作家、政治家，儒家代表人物之一，被當時的人民尊稱為“荀慶”。

已經三次出齊國書宮祭酒，再是楚蘭陵（今山東蘭陵）的命令。 荀子發展了儒家思想，提倡性惡論，他的學說經常被拿來與孟子的“性善論”相提並論，荀子也為儒家經典的重整做出了重大貢獻。

孟子、荀子都是繼孔子之後儒家思想的重要代表，是孔子學說傳承和發展的主要人物。 它們之間有很多相似之處。

首先，他們的政治理想是一致的，他們都追求偉大的治理，即“治國平天下”。

其次，他們都繼承了孔子的仁心思想，主張人性應該是善良的。 然而，兩人在繼承和發展儒家思想的同時，也存在許多不同之處，比如孟子主張人性本善，而荀子則認為人性本惡。 但他們的分歧始終是儒家思想的內在分歧，而荀對孟子的批判始終是內在的。

他們都是儒家的代表，孟子堅持性善論，荀子堅持性惡論。 孟子生活在戰國七大英雄爭鬥、掠奪人口和土地的時代，七國沒有明顯的強弱，孟子希望以“民尊貴君輕”的思想來減輕百姓的苦難，但孟子的“仁政”學說卻不被統治者所接受。 荀子正值戰國末期，秦國強國弱，天地合一的觀念盛行。

荀子認為人性本來就是邪惡的，需要依靠後天的教育和法治來糾正人性，所以荀子尊重儒家和法律，而荀子知道世界的統一必須依靠法家思想，所以他培養了法家人才李斯和韓非子。

儒家的代表人物：孟子主張性善論，荀子主張性惡論; 它們在不同時期主導了儒家思想的主線，但在歷史上，它們是儒家思想的兩個對立體系。

他們都是儒家的代表，但因為觀點不同，互相批評。

孔子、孟子、荀子是什麼關係 1

你好，孟子強調"命運"斷言"天人合一";荀子強調天性，主張"天與人的區別"。

希望對你有所幫助。

在孔子之後，儒家思想分為八個派別，孟子和荀子各為乙個派別。

孟子是第一位國王，實行仁政，提出百姓高貴君輕，仁者所向披靡。

荀子明為王，講禮樂，主張禮法並重，君君兼尊。

核心思想差異：

孟子：法王，提到善論;

荀子：法皇后，提性邪論。

兩人都出身儒家，崇敬孔子，對中國儒家思想做出了傑出貢獻，但兩人對人性的看法卻截然不同。 是“善”還是“惡”是見仁見智的問題，不同的人會有不同的看法。

孟子認為，人性本來就是善良的，比如你走在街上，看到乙個孩子掉進井裡，只要你有這個能力，你就會去找他，這叫慈悲，慈悲是大家共有的。 這是孟子的觀點，而荀子則認為人性本來就是惡的，但可以通過後天教育來彌補。

孟子繼承了孔子，但白是都變了：他崇尚人性內善，志如水下水，但道是他又清楚說的。

人的惡是別人造成的，所以說人是善的，壞是別人造成的。 這種觀點對中國人有很大的影響，我們仍然這樣做，我們把自己的錯誤歸咎於別人。

兩人對人性的看法完全不同，孟子主張“性善”，而荀子則主張“性惡”，各有各的理由和觀點。

孟子：bai1倡導“仁政”實踐 2提出“人民高尚，君子輕”的以人為本的思想 3倡導“DAO

性是好的“版本。

荀子：1提倡禮法兼備，統治者有權使用“仁義”和“王道”，侍奉德德2提出“鈞州與人民之水”的理念，強調人民的巨大力量提出“人性的邪惡”。

孟子講義義，實行仁政，奉所謂“王道”。 其理論基礎是以人為本的思想，重視人民的生存權。

孟子的《性善論》和荀子的《性惡論》。

易中天：荀子和孟子的觀點截然相反，本質上是一致的。