下部結構決定上部結構？ 下部結構決定上部結構是什麼意思？

你太nb了，我不知道你在**中學到的“子結構”這個詞！ 我建議你複習一下基礎知識！ 經濟基礎，即乙個社會的經濟結構，是指乙個社會中佔主導地位的生產關係各個方面的總和。

上層建築是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態和相應的政治法制、組織和設施的總和。 （1）經濟基礎決定上層建築。 具體來說，它表現在：

經濟基礎的需要決定了上層建築的建立。 經濟基礎的性質決定了上層建築的性質。 既然生產的主導關係決定了經濟基礎的性質，那麼它也必須在上層建築領域中佔主導地位，決定著上層建築的性質。

經濟基礎的變化發展決定了上層建築及其發展方向的變化。

由於上層建築各部分的相對獨立性，其變化有早有晚，有快有慢。 這種情況決定了新舊鬥爭在上層建築的思想和文化領域的長期性。

2）上層建築對經濟基礎的反應。這種反應集中在為自己的經濟基礎服務。 從服務的角度來看，一方面保護和促進自身經濟基礎的鞏固和發展，另一方面排除對自己的反對。

從服務方式上看，上層建築通過法律、經濟、思想等手段的調控，服務於經濟基礎。 從服務效應的角度來看，上層建築對經濟基礎的反應促進和阻礙了兩種情況。

（3）上層建築反作用的性質取決於它所服務的經濟基礎的性質，歸根結底取決於它是否有利於生產力的發展。當它服務於適合生產力發展的經濟基礎時，它就成為社會發展的前進力量; 相反，它成為阻礙社會發展的力量。 社會主義國家的無產階級政黨是上層建築的核心政治力量，其先進性的發展集中於它能夠代表先進生產力的發展要求，為社會主義經濟基礎服務。

我的理解是這樣的：所謂子結構決定上層建築，大概就是表現乙個金字塔形的社會結構或者經濟結構。 是空中的城堡更穩定，還是金字塔更穩定？ 當你想到它時，你就知道了。

如果一樓不紮實，樓上既不能做得好，也不能做得好。 如果底層薄弱，上層就不能建高。 沒有足夠的資金、文明和技術來建立基礎，人類未來怎麼可能登陸月球和火星？

能夠登陸火星，或許是十幾個人的事，但也是全人類的事。 "下部結構決定上部結構？ "我想描述的情況是相似的——人類的思維是自上而下的，但人類的組織是自下而上的; 前者是理想（追求超越和真理），後者是現實（腳踏實地，實事求是）。

社會的整體生產力和文明程度“決定”了上層建築，事實上，情況就是這樣。 如果非要說是不是“真相”，我覺得這種總結結論確實沒有錯，但沒必要太嚴肅，因為這個真相不能直接幫助我們解決任何問題。 真正解決問題的不是文字，而是它們背後的人可以駕馭它們。

我最近發現，“真理”這個概念只有極少數人理解和追求，大多數人只是把它當成一種信仰，所以我不想再談論它了，但如果非要把它當成真理，那也不是什麼大問題。

至於適用範圍，這種自下而上的裝配模型確實是通用的，所以幾乎可以應用於各個方面。

地面的地基決定了上層建築。 沒錯。

錯誤的事情是; 經濟基礎決定上層建築。

底層基礎是指：生產力、生產資料和生產物件，底層基礎是公有制，為全體人民服務，上層建築是指：共產主義公有制。 其底層基礎是私有制，私有制為自己的錢包工作，而上層建築指的是：市場經濟。

生產關係的根本基礎決定了上層建築！

底層基礎是指：生產資料+生產力量+生產物件

上層建築也稱為人類的頂層設計，人類的物質意識形態，人類社會的形態！

私有制和公有制的影響！

應該是上層的結構決定了下層的意識形態，所以中國發展的各種現象並不奇怪，就像法律是道德底線的體現一樣，我們的道德底線是沒有下限。

生產關係的根本基礎決定了上層建築，根本基礎是指生產資料、生產力量和生產物件這三個要素，而上層建築是指市場經濟的形式和共產主義、公有制的形式，兩者是相反的。

這就是經濟基礎。 沒有下屬這樣的東西。

你沒有錢，你享受的待遇絕對不好！ 這就是它的意思。

你好，是經濟基礎決定了上層建築。

下部結構決定了上部結構，這意味著如果底層建築不堅固，上層既不能做好，也不能做實。 如果底層薄弱，上層就不能建高。

上層建築是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態與相應的政治法制和設施的總和。 它包括階級關係（基本關係）、維持階級關係的機制、社會意識形態以及相應的政治和法律制度、組織和設施。 上層建築與經濟基礎是統一的。

理論的建立：

經濟基礎和上層建築的理論是馬克思的。

恩格斯創立了。 1843年，馬克思在《黑格爾法哲學批判》中指出，決定市民社會的不是國家。

相反，它是市民社會決定國家的命題，這是經濟基礎和上層建築理論的萌芽。

這裡"民間社會"它主要是指真實的經濟生活。 以馬克思對資本主義社會的理解。

資產階級的研究和古典經濟學。

在他和恩格斯合著的1844年《神聖家族》一書中，市民社會的概念進一步具體化，接近於1844年。"關係。

概念。 1845 年和 1846 年，他們共同撰寫了歷史唯物主義的標誌。

在“德意志意識形態”的建立中，形成了經濟基礎和上層建築的概念，明確指出：公民社會"它始終標誌著直接從生產和交往中發展起來的社會組織。

這種社會組織構成了國家的基礎，也是所有時代任何其他思想的上層建築"。

之後，馬克思用上層建築建立了經濟基礎。

分析了1848年資產階級革命的理論。

以及資本主義社會所取得的偉大成果，理論得到了充實和具體化。

經濟基礎決定了上層建築，這是馬克思在1843年《黑格爾法哲學批判》中提出的。

1843年，馬克思提出，不是國家決定市民社會，而是市民社會決定國家，這是經濟基礎和上層建築理論的萌芽。 這裡的“公民社會”一詞主要是指經濟生活的現實。

隨著馬克思對資本主義社會的研究和對資產階級古典經濟學的分析和批判，市民社會的概念在他與恩格斯於1844年合著的《神聖家族》中得到了進一步的具體化，並且接近於“生產關係”的概念。 在1845 1846中，他們共同撰寫了《德意志意識形態》，這標誌著歷史唯物主義的創造，形成了經濟基礎和上層建築的概念，這清楚地表明了這一點。

錯誤。 在經濟基礎與上層建築的相互作用中，從根源與派生的關係來看，經濟基礎是原因，上層建築是結果。 但是，從具體歷史程序的複雜因果鏈來看，不僅經濟狀況是原因和積極因素，其他一切都只是消極的結果。

歸根結底，這是一種基於不斷為自己開闢道路的經濟必然性的相互作用。

經濟形勢是基礎，但也是上層建築的因素影響著歷史鬥爭的程序，在許多情況下決定了鬥爭的形式。 經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎作出反應; 經濟基礎要求上層建築適合自己，以利於自身發展; 上層建築渣爐必須滿足經濟基礎及其發展的需要，否則不能長期存在。

這是上層建築適應經濟基礎狀態的規律。 歷史唯物主義既反對否定經濟基礎的決定性作用的唯心主義，也反對否認上層建築反作用的形上學觀點。 這兩種觀點都違背了上層建築適合於經濟基礎狀態的規律。

經濟基礎和上層建築之間存在著辯證關係。 一方面，經濟基礎決定了上層建築，另一方面，上層建築被用作經濟基礎來摧毀墳墓。