-
大約在西元前3世紀,匈奴人登上了歷史的舞台。 此時正值原始氏族社會向奴隸制社會過渡的時期,氏族社會的各種風俗習慣殘餘不少。蒸母親(雖然不是親生母親)和報告嫂子的習俗就是其中之一。
他們認為,嫁入自己氏族的婦女仍然是氏族對氏族,而不是人與人之間的關係。 當乙個女人嫁入丈夫的家庭時,她不僅是丈夫家庭的成員,也是丈夫氏族的成員。 如果妻子在丈夫去世後再婚,她不僅會離開丈夫的家庭,還會離開丈夫的家族。
為了讓她們留在自己的氏族中,她們的兒子或兄弟繼承了她們的婚姻關係,但她們的親生母親除外,這樣她們就不能離開丈夫家庭的氏族社群,單獨行事。 例如,西元前31年(成帝頭兩年),胡漢惡山去世,其子雕刻道墨高繼位為伏竺帝山玉,其妻繼任母親王兆君。 後來漢蜀南匈奴傳道:
而胡漢邪死,前燕氏後人立家,要娶妻,昭君寫信求回,成帝從胡風俗中下令,再歸後山玉燕燕。 ”
在匈奴人的婚姻關係中,除了“妻繼母、寡婦嫂子”的習俗外,還有一種婚姻關係,那就是“和睦”。 大山於以他心愛的婢女為政治和外交手段,拉攏有利於自己國家發展和鞏固的力量,為我所用。 比如漢武帝時期,漢侯(習,殷熙)(原本依附於漢朝的匈奴王)趙信向匈奴投降,因為他在漢朝待久,熟悉漢朝的軍政形勢。
這些婚姻現象一直持續到公元4世紀初。 匈奴以後的北方游牧民族也有這種習俗。
-
漢朝將公主嫁給單于,每年送出大量的絲綢、糧食、酒等東西,關於兄弟,試圖軟化匈奴,但匈奴更是囂張跋扈。 凡是後來文明的民族,都會受到強者的尊重,只有利益才是目標,拳頭強者就服從誰,不服氣,強者佔便宜,弱者自認為倒霉。 匈奴的習俗,老弱者,強者吃肥美,老人吃剩下的,雖然不像日本人背著老爸娘上山餓死那麼殘忍,但在漢人眼裡, 這也是野蠻的。
匈奴人沒有文字,依靠語言克制。 戰爭中俘虜的俘虜被用作奴隸和女僕,士兵們在戰鬥中相當勇敢。 匈奴在經濟上落後於中土世界,將漢人的和平和親近政策視為軟弱的標誌,因此他們仍然經常在邊境掠奪。
冬至習俗 北方有小餃子 過冬那天,北方人會吃餃子,俗話說“冬至不上餃子碗,沒人在乎你凍耳朵”。 不僅如此,北方人在包餃子時,往往會把金如意、糖、花生、棗子和栗子包在餡料裡。 吃如意和糖的人來年會過得更甜,吃花生的人會健康長壽,吃棗子和栗子的人會早早生寶貝孩子。 >>>More
驛站是古代人傳遞第乙份檔案,是換馬或休息、住宿的地方,但實際上,這些解釋還是比較片面的,驛站這個機構幾乎貫穿了整個中國封建歷史,是中國現存時間最長的地方機構,對於古代社會來說,驛站的作用無疑是重要而特殊的, 是一家集資訊傳輸、物流運輸、軍事防務、接待等多功能於一體的綜合性機構。古代驛站傳遞資訊,應對危險,而且是固定的,只要馬騎在驛道上,就會有一定的距離,更何況驛站不是機器,會累、生病,甚至死亡,所以驛站最重要的功能之一就是提供馬匹。 >>>More
在德國,通常沒有特別的習俗和禁忌,遊客更加放鬆,可以很好地融入當地人的生活。 但當涉及到宗教、政治和歷史時,我們應該相對謹慎。 作為遊客,在參觀時要考慮當地的公共秩序和良好的習俗,尤其是在教堂等宗教場所、發生歷史事件的地方和地標。
即墨有很多不同的習俗,比如女人結婚時應該準備家用電器,但家用電器的錢是男人求婚時給的。 或者過年的習俗包括貼對聯、放鞭炮、吃餃子、掛家譜等。 >>>More