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匿名使用者2024-02-07一般來說：巴利語是平民的語言，梵語是貴族的語言。
咒語，僅在梵文佛教經典中發現。
巴利語是古印度的一種口語，屬於印歐語系、印伊語系，是印雅利安語支的中古印度-雅利安語，與梵語非常接近，是印度西部馬拉達的母親使用的口語，在阿育王時代，摩訶陀將上座部大藏經傳到古錫蘭（今斯里蘭卡）等地， 在公元四世紀用僧伽羅語記錄下來後，在公元五世紀，尊者覺音將僧伽羅大藏經和注釋翻譯成巴利文。
梵語是印歐語系印度-伊朗語系的印度-雅利安語支的一種語言。 與之關係最密切的古代語言是伊朗分支的古波斯語和阿維斯坦語。
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匿名使用者2024-02-06是巴利文和梵文，咒語都是梵文，因為玄奘大師提出5個不翻譯，咒語肯定不會翻譯，只是音譯。
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匿名使用者2024-02-05巴利文經文翻譯得較晚，所以古代梵文經文無疑更早。
不過，既然你是用梵文說話的，那麼今天流傳下來的梵文經文可能並不清楚——中文譯本開始出現差異，表明梵文經文存在錯誤。
因此，由於流通的原因，這樣做並不好，但後期的巴利語更可靠。
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匿名使用者2024-02-04我相信巴利語更接近佛陀的原始教義。
梵語體系中記載的大乘佛教應該是未來的延伸和發展。
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匿名使用者2024-02-03從語言學的角度來看，巴利語也源自梵語，梵語是梵語的乙個分支，屬於民間語言，而梵語也有古代梵語和後來流行的梵語的區別，梵語是從吠陀宗教語言發展而來的，流行的梵語逐漸影響了其他印度民族的語言，包括巴利語和後來的印地語。 它們的字型也不同，但發音仍然有共同的基礎。
佛陀在世時，他反對把自己的文字變成固定的文字，不管是巴利文還是梵文，因為一旦語言變成固定的文字，就會失去許多發展和解釋的可能性，在發展和解釋中也會有很多人為的錯誤和侷限性。 據分析研究，佛陀圓寂後佛法初彙編時，也是這樣，直到幾百年後才寫成，用各種習慣用語在不同的流行地區註解。 巴利語或口語主要在南方使用，而梵語則在北部使用。
巴利語的影響僅限於上座部盛行的地區，而梵語則盛行於彌撒盛行的地區。
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匿名使用者2024-02-02當乙個族裔群體被融合時，其語言可能因政治原因而被迫停用。 除了梵文、巴利文和吐火羅文外，也不使用中世紀的女真文字。 吐火羅文學的匱乏，以及倖存的與吐火羅文學有親緣關係的“人”太少，意味著沒有人將吐火羅語視為他們的祖先。
中原的許多漢人其實是契丹人或女真人，但誰把契丹人或女真人當成他們的“根”呢？ 文化分歧導致了這種現象。
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匿名使用者2024-02-01這兩種語言在古印度應該是古代梵語的同乙個母兄弟姐妹，但梵語發展成為一種高貴的宗教語言，而巴利語在早期只是一種方言。 兩者的語法關係相似，單詞的拼寫和發音相似。
根據語言學研究，大約在西元前 1500 年，用古代梵文寫成的宗教經文《吠陀經》記錄了古印度對語言、詞彙和語法的分析。 同時，還有研究其解釋的“解釋篇”。 首先是語法，在古印度人中，語法被認為是所有知識的基礎。
這些檔案是用古梵文寫成的，但文字並不統一，大部分是口頭流傳下來的。 在西元前 8 世紀，古印度人用古代閃公尺特人的梵文記錄了它，這反過來又與流行的口語 Prakrit 有很大不同，後者是梵文的正式刻板印象。
西元前600 300年，古印度語法學家巴尼尼彙編總結了前人的資料，撰寫了著名的梵文語法書《八書》，成為印歐語系最早的語法書。 這本書的主要重點是梵語，但也考慮了其他地區的一些方言，並且經常將吠陀語言與其他方言進行比較。 在西元前 3 世紀和 2 世紀，有語法專家對這本書發表了評論。
由於梵語在古代被上層階級使用，因此它與人們流行的口語有很大不同，流行語言有很多種，一些語法專家將其中一種編譯成婆羅門使用的馬哈拉什特里姆語; 另乙個由Gadayana編譯成巴利語，並在西元前250年左右被佛教徒使用。 此時阿育王皇帝的許多銘文都是用這種文字寫成的。 此外，還有許多未分類的語言已成為當地方言，包括後來被確立為印度標準語言的印地語。
所有這些語言：印地語，區域語言與梵語、馬哈拉希語、巴利語有關。
參見《語言學簡史導論》）。
目前，梵語仍被很多人所認可，因為梵語是印度許多不同民族語言的標本和來源，在語音元素和字母拼寫、語法上都有共性，但它也是一種已經進入博物館的標本語言，沒有實際的地方使用，專家學者研究它多是為了調查古代文獻。
巴利語也被不斷使用，但今天很少有族群與之交流，它是目前主要用於上座部佛教的宗教語言。 所有南傳佛教的僧侶從小就學習這種語言，幾乎所有的南傳佛教經典都用這種語言記錄和流傳至今。
Sukhihontu 的回答有些不完整或含糊不清，因為印度的主要語言是從梵語發展而來的印地語。 藏語也是受梵語文字和語法影響的國語。 泰語、斯里蘭卡語、緬甸語等也有自己的語言，但它們都與巴利語有關。
泰國的主要民族與我國的傣族是同一民族，與其他兩個國家一樣，他們使用和借用巴利語的語法來拼寫自己的民族語言。
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匿名使用者2024-01-31巴利語和梵語（sam！skr!ta）屬於同一語系，兩者的詞彙量為五分之二的同態;但是，巴利語在語音和語法上相對，沒有特定的巴利文文字，是用各國的語言寫成的。
它的字母包括八個母音（a、a、i、i、u、u、e、o）、三十二個母音（k、kh、g、gh、n%、c、ch、j、jh、n、t！，t!h，d!
d!h，n!，t，th，d，dh，n，p，ph，b，bh，m，y，r，l，v，s，h，l!，以及乙個空點 m！。 這些字母與梵語進行比較，梵語字母表中的母音是r！，r^!
l!，i^!、ai、au、贊助人 s、s！
和沉默的H！，加上父名 l！。
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匿名使用者2024-01-30巴利語：
它現在在上座部佛教國家很流行，因為巴利語經文的研究佔主導地位。 例如：泰國、斯里蘭卡、緬甸等。
梵語：印度教國家，如印度，經常被用來記錄印度教經文和哲學。
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匿名使用者2024-01-29我碰巧在看一點古代印度文化。 據說它是古印度的一種方言，而不是梵語。 梵語是婆羅門創造的一種高階語言，性質類似於拉丁語。
為了更接近大眾，佛陀特別強調用方言寫經文，但在後世，用梵文寫經文成為普遍做法。
據我所知，佛陀可能用的是巴利語。
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匿名使用者2024-01-28佛陀應該用巴利語說話，文字是用梵文寫成的。
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匿名使用者2024-01-27南部的傳播是巴利語; 大乘佛教主要是漢語和藏語。
一開始肯定是梵文，但現在梵文經文所剩無幾。
中國佛教徒對他們的翻譯非常有信心，所以對於中文來說，他們不太關注原文——到目前為止，我認為中國佛教徒應該得到這種信心。