迫切需要關於古代西方名人的名言（如果是從羅馬時代開始的話）。

小困難，大聲喊叫; 巨大的困難，沒有聲音。 樂觀主義者總是想象實現他們的目標會是什麼樣子。 幾乎每一種情況，無論是好是壞，都會受到我們對待它的方式的影響。

意志堅強的樂觀主義者用“世上沒有什麼是難的”的人生觀來思考問題，猜測關鍵，他們遭受的悲劇和打擊越多，他們就越堅強。 （西尼卡）苦難顯示天賦，好運隱藏天賦。 （赫拉斯）。

羅馬語錄。 大一新生：條條大路通羅馬平坦的大學路。

大二：羅馬不是一日制大學，不是四年高刑期。

高年級：羅馬已經建了一所大學，但還沒有完工。

大N：羅馬已經崩潰了，大學還在學習。

生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。 - 列夫·托爾斯泰的生活只有在沉悶的人眼中才是空虛和沉悶的。 - 車爾尼雪夫斯基。

乙個人的價值應該根據他的貢獻來判斷，而不是根據他所取得的成就來判斷。 -愛因斯坦。

只有獻身於社會，才能找到那短暫而危險的人生的意義。 - 阿爾伯特·愛因斯坦的人民充滿歡樂和鬥志，總是充滿喜悅，歡迎雷聲和陽光。 -赫胥黎。

生活是一場戰鬥。 - 科羅連科。

讓我們試著在生活和熱愛生活中扮演自己的角色。 - 這一天已經到來，春天會很遙遠嗎？ -雪 萊。

過去屬於死亡，未來屬於你。 - 雪萊信仰的真諦是：信仰=重生。 ——海德格爾。

表面的繁華，內在的根基，無持的存在。

但丁說：“在人身上，沒有比在不幸的時候回憶快樂時光更大的痛苦了。 世界是乙個巨大的混亂，試圖在非常混亂的毛線球中找到第一根線，簡直是自找困難。

人總是矛盾的，太快樂的時候，就錯過了受苦的時候，再當痛苦的時候，就以為我要吃麵包。 但是如果你有麵包而你不滿意，如果你想要一塊火腿，最好加一杯牛奶。 世界上沒有比人類更貪婪的動物了！

也就是說，那些不陷入罪的延伸和墮落，執著於罪，使自己的心高於生活世界的人，才是快樂的人;

不坐在蔑視和蔑視的座位上，不坐在蔑視和欺騙的座位上，不沾沾自喜，為自己一度獲得豐收的穀物而自豪，以自己的智慧和能力為榮，勤奮，不執著於世界幻覺的積累和儲存， 誰真正知道如何尊重穀物並感恩地接受它。

這種喜悅是最幸福的，也是最滿足的，這種祝福和滿足，像無價的鑽石一樣稀有珍貴，像神聖的恩典一樣稀有和稀有。

死亡已經逃入乙個謎團，痛苦的秘密被埋葬了，人們還沒有學會愛——海德格爾。

住房的真正困境不僅僅是缺乏住房。 真正的居住事件甚至比世界大戰的破壞還要古老，比地球人口的增加和工人的狀況還要古老。 真正的棲息地困境是：

將要死去的人總會找到重新居住的本質，他們必須首先學會居住“——海德格爾。

世俗的世界被無知的幻覺所籠罩，如果虛假是真的，心靈就會自殺。 在乙個黑暗的世界裡，無知的人不可避免地會投身其中。 ——五十部奧義書。

信心的真正含義是信心=重生。 ——海德格爾。

有兩件事，我越是頻繁地、越執著地思考它們，我的心中就越是充滿了新的、日益增長的迷戀和崇敬：我頭頂的星空，以及我心中的道德法則。 –康德。

1.世上最珍貴的不是“得不到”和“失去”，而是現在能把握的幸福。

2.要想掌控世界，首先要能夠掌控自己。

3.當很多人在路上猶豫不決時，他們不得不讓開一條大路，讓珍惜時間的人衝在他們前面。

和平與諒解不是為戰爭和破壞服務的。

——黑塞。

小困難，大聲喊叫; 巨大的困難，沒有聲音。 ——辛尼卡。

樂觀主義者總是想象他們實現目標的場景。 ——辛尼卡。

幾乎任何情況——無論是好是壞——都會受到我們對它的態度的影響。 ——辛尼卡。

意志堅強的樂觀主義者以“世界上沒有什麼是困難的”的人生觀來思考問題，他們遭受的悲劇和打擊越多，他們就越強大。 ——辛尼卡。

苦難顯示天賦，好運隱藏天賦。 （赫拉斯）。

在死之前，懦夫已經多次經歷過死亡的恐怖。 -凱撒。

上天在懲罰乙個人的罪孽之前，先讓他驕傲一陣子，過上平靜的生活，這樣當他罪孽歸責，最後受報應時，他的面板就會痛。 -凱撒。

傳播知識遠比開放羅馬的邊界更重要。 -凱撒。

時間是最好的醫生。 ——奧古斯丁。

愛不是瘋狂的，嫉妒不是混亂的，後悔不是痛苦，憤怒仍然是平靜的。 你換了工作，但你堅持你的計畫，雖然你把它拿回來了，但你沒有失去任何東西。 你喜歡收穫，但你不吝嗇為了匱乏，你要求興趣。 ——奧古斯丁。

上帝對你的愛就像你是世界上唯一的人。 ——奧古斯丁。

如果你沉默，出於愛而沉默。 如果你大聲說出來，是出於愛。 ——奧古斯丁。

人們傾向於將這種痴迷、懊悔、瘋狂的愛視為強烈愛的標誌，而事實上，這只能證明這些男人和女人曾經是多麼孤獨。 -奧維德。

愛是自由的孩子，永遠不會是控制的產物。 -奧維德。

耐心和毅力是痛苦的，但它會追逐你的好處。 -奧維德。