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東布拉是哈薩克的一種彈撥樂器,草原上的“阿肯”在東布拉彈唱,信奉伊斯蘭教的哈薩克族突厥匈奴融合成草原民族,在食物方面有伊斯蘭教的禁忌。 擅長騎馬,游牧民族,哈薩克語有背叛、離開的意思。 慶祝魯茲節、古爾邦節、諾魯茲節。
馬頭琴是蒙古族的弦樂器,是地道的草原民族,信奉藏傳佛教和寧瑪派(紅色宗教)。 很多人不承認自己是匈奴人,這是真的。 和哈薩克一模一樣的生活。
就連蒙古包屋也一模一樣,主要是放牧。 慶祝春節。 蒙古的意思是火焰。
扎穆尼是藏族人民的傳統代表樂器,是古代藏族的後裔,信奉藏傳佛教,屬於游牧民族格魯派(黃派)。 慶祝藏曆春節(類似於農曆)。 藏語雖然分為漢藏語系,但在語音上與漢語相似,語法和形式完全不同。
種族是複雜的。
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葫蘆寺又稱“葫蘆駿”,傣語又稱“葫蘆南母倒”。 它主要分布在滇西的傣族、阿昌族、佤族、德昂族等少數民族地區,是青年男女用來表達愛與思念的樂器。 它在傣族民間傳說和傳說中流傳下來:
很久以前,一場山洪暴發,傣家小布毛(年輕人)拿著乙個大葫蘆,衝過洶湧的洪水,救出了自己心愛的小布毛(小女孩)......於是他忠貞不渝的愛感動了佛陀,佛陀將竹管金瓜裡,派了個勇敢的小卜毛,拿起金葫蘆吹出美妙的節奏。 頓時風浪平靜,鮮花盛開,孔雀張開,祝夫妻倆吉祥幸福。 從此,葫蘆絲在戴氏家族代代相傳。
葫蘆絲的發音優美、親切、略帶鼻音,蘊含著一種憂鬱的韻律感,古人對雲朵的“南彩雲的獨特魅力,環梁三天無休止”,葫蘆絲善於表達溫柔細膩的感情,給人一種朦朧憂鬱的美感。 因為它的發音像顫抖的絲綢一樣優雅親切,所以被命名為“葫蘆絲”。 它的起源可以追溯到前秦時代。
Bau在我國西南邊境的哈尼族和彝族中傳播,它是一種由彈簧振動演奏的樂器,類似於長笛,常用於自娛自樂獨奏,民族特色十分豐富,但主要分布在西雙版納等雲南少數民族聚居地區。
葫蘆。 又稱葫蘆笛。 雲南少數民族樂器。
過去主要分布在傣族、阿昌族、德昂族等民族中。 它的音色輕盈細膩,圓潤樸素,極富表現力。 在雲南,深受人們的喜愛。
無論是在民間還是在舞台上,都能聽到葫蘆絲**的優美表演。 近年來,它引起了國內外的廣泛關注。
葫蘆絲是蘆葦管中的樂器。 普通葫蘆絲由乙個作為共鳴腔的葫蘆和三個竹管組成。 竹筒插入葫蘆中,一端有蘆葦。
中間的竹管是主管,兩側是附管,主管上有七個音孔(底部六個)。 輔管沒有音孔,一般只能發出固定的聲音,用作和聲,以豐富其表現力。 曲調大多是深情和委婉的。
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樓上關於哈薩克人,你解釋錯了!
東布拉是哈薩克族的一種古老的弦樂器,在一些哈薩克家庭中,即使是乙個老少皆宜的家庭也能演奏幾首歌曲。 在哈薩克語中,Dongbula有乙個特殊的含義:“Dong”是演奏樂器的聲音,“Bula”的意思是設定樂器的琴弦。
東布拉歷史悠久,早在西元前三世紀,它就在中國新疆傳播開來。
樂器的主體由木頭製成,其形狀類似於放大的勺子。 最早的東布拉製作非常簡單,民間藝術家將一整塊木頭剁成勺子的形狀,裝上一塊面板,拉兩根羊腸作為繩子,然後在勺柄上裝上9品,就製作了“東布拉”。 東布拉是哈薩克族民謠歌手不可缺少的伴奏樂器。
有了它,哈薩克人外出放牧時不再孤獨。 當他們晚上回家時,人們會玩 domura,唱歌跳舞,並與家人分享喜悅。
可用於獨奏、合奏和伴奏,表現力極強。 與大多數彈撥樂器一樣,樂器斜放在手臂上,左手握住樂器,食指和拇指按弦,右手用中指和拇指撥弦。 運用東布拉不同的表演手法,可以生動地表現草原上潺潺的泉水、清脆的鳥鳴、歡快的羊群和馬蹄。
哈薩克語並不意味著背叛,離開! 哈薩克語在哈薩克語中的意思是"白鵝"它有白、勇、團結的意思!
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1.管樂器包括:笙、簧笙、笛、管、笙、嗩、笛、巳、葫蘆絲 2,彈撥樂器有:功浩、阮、古琴、古箏、琵琶、琵琶、琵秦、揚琴 3、拉動樂器包括:
艾特克、馬頭琴、二胡、中湖、高湖、四湖、京湖、板湖、平琴三仙。
4、打擊樂器包括:編鐘、鑼、編鐘、鼓、鑼、鈸,以及木玉民間器樂地方風格的幾個重要組成部分
器樂作品本地風格特徵的構成,從技術方面看,涉及整個基本的表現手段(音高關係、模式、調性、節奏、節拍、速度、音高、力度、音色、演奏、織體等)和整體表現手段,是器樂作品風格特徵不可缺少的基本要素。
根據我國傳統民間器樂演奏的特點,一般而言,地方風格的重要組成部分是演奏技巧、傳統民間音樂中使用的旋律技巧和管弦樂隊的組合。
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Tuliang(景頗族),Sibus,E(哈薩克語)。
樹皮拔笛(苗族)、竹角(怒族)、尺八、鼻笛(高山族)、排地(漢族)、侗笛(侗族)、竹管哨(漢族)、排笛(漢族)、二重奏(克木族)、池(漢族)、巽族(漢族)、貝族(藏族)、佔劍族(苗族)。
蕭姐(苗族)、董東奎(土家族)、順達(李族)、寇麗(李族)、嗩吶族(漢族)、關族(漢族)、雙關族(漢族)、喉族(漢族)、莽關族(苗族)、魯生族(苗族、姚族、董族)、草索族(哈尼族)、巴武族(哈尼族)、口哨族(鄂倫春族)。
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Tuliang(景頗族),Sibus,E(哈薩克語)。
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我國屬民族樂器有枇杷、古琴、笛子、古箏、古琴、結他、小提琴、大提琴等。
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各種管樂器; 弦樂器如揚琴,一般聲音比較響亮,月琴。
3)彈撥樂器有:
l)管樂器有木魚,可分為吹奏。
管樂器在自然界中大多是木管樂器。 彈撥樂器大多擅長演奏活潑跳躍的旋律,比較常用的弦樂器有靜胡:三仙、板胡,大致可分為拉和拉,在許多合奏形式中占有重要地位,色彩比較鮮明。
大多數弦樂器都擅長演奏歌唱旋律、dombula等。 民族樂器中的打擊樂器種類繁多,箏、二胡、揚琴:鼓; 簧管樂器如笙:
京胡、排下等,手鼓等,根據遊戲結構的不同,演奏、打鼓。
2)弦樂器有;弦樂器,如琵琶和長笛。 他們中的絕大多數都能演奏流暢的旋律,演奏四大類,演奏胡等。 打擊樂器主要有節奏樂器、二胡等、阮; 古琴、鑼、月琴等弦樂器,根據演奏姿勢和形式,橫向演奏,阮。
4)打擊樂器包括:蕭、古琴等,大致可分為笛、笙等無簧哨的管樂器,因其形狀和材質不同而具有不同的顏色和三弦。各種彈撥樂器一般音色柔和優美,具有強烈的節奏感、嗩吶等。
管子和嗩吶、柳琴、箏等帶有口哨的管樂器,中國民族樂器根據其不同的演奏能力,鈸、琵琶適應性強。
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我國的民族樂器根據其演奏的不同可分為吹奏、拉奏、演奏和演奏四大類。
l) 管樂器包括:小管、長笛、笙、嗩吶等。
管樂器在自然界中大多是木管樂器。 他們中的絕大多數都能演奏出流暢的旋律,總體聲音比較響亮生動,在許多合奏形式中占有重要地位。 各種管樂器,根據其結構的不同,大致可分為無簧哨的管樂器,如笛子、排霄等。
吹口哨的管樂器,如管子和嗩吶; 簧管樂器如笙:
2)弦樂器有:鏡胡、半胡、二胡、葛胡等。 大多數弦樂器都擅長演奏歌唱旋律,音色普遍柔和優美,適應性強,比較常用的弦樂器有鏡胡、二胡等。
3)彈撥樂器包括:三弦琴、琵琶、揚琴、月琴、阮、柳琴、箏、古琴等。 大多數彈撥樂器擅長演奏活潑跳躍的旋律,具有很強的節奏表現力。
各種彈撥樂器,按演奏姿勢和形式大致可分為; 弦樂器如琵琶、阮、月琴、三弦、東拔等; 水平演奏的弦樂器,如古琴、古琴等; 弦樂器,如揚琴。
4)打擊樂器包括:鼓、鑼、鈸、木魚、鼓、手鼓等。 民族樂器中的打擊樂器種類繁多,由於形狀和材質不同,顏色也不同。 打擊樂器主要是節奏樂器。
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笛、二胡、琵琶、絲竹、胡琴、箏、鼓等。
前秦時期的樂器有鼓、鼠、鼴鼠、鼓、應、天、縣鼓、鈴鐺、雍、南、鈸、編鐘、蘆葦、辮子、鈴鐺、陶鈴、雅、朱、彝、河、鸞、鑼、哨(陶、骨、缶、往、龠、龢、龕、閼、駿、龕、鍰、鷗、鍾、鷗、鍾、鑼、鑼、鍾、鑼、鍾、鑼、鑼、鷗、��打擊樂器有30多種,如鈸、拍板、結、甘蔗鼓、腰鼓、羽鼓、鼓、鼓、弦樂器有單弦琴、三弦琴、魯琴、古箏、管頭公侯、五弦琵琶、西琴等20餘種; 管樂器有長笛、假笛、叉手笛、太平管、桃皮長管等20餘種。
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答::d知道之前知道的意義]中國民族**。
答案] d. 分析]東布拉是哈薩克人流行的彈撥樂器。揚聲器由松木或樺木製成,或扁平或勺形,帶有乙個細長的莖,上面有 8 個 10 品,還有兩根絲弦或鋼弦,可以從三個到乙個八度和諧地演奏。
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1.曲笛。 曲笛,又稱“班地”、“城笛”或“領笛”,是用於南方崑曲等戲曲伴奏的一種樂器,因其在蘇州盛產,故又稱“蘇笛”。 管體渾厚悠長,音色渾厚、圓潤,講究長氣,力度變化慎重,常用先放後接,一音三韻,悠揚委婉,演奏的曲調更優美、精緻、華麗,具有濃郁的江南韻味。
2、三串。 三弦是中國傳統的民族彈撥樂器。 它之所以得名,是因為張有三根弦。
受不同地區、民族和文化習俗的影響,三弦一直具有多種形式,大致可分為大弦和小弦兩種。 20世紀50年代以後,一些樂器改進者和三弦演奏者在這兩種三弦的基礎上進行了改進,並取得了巨大的成功。
3、琵琶。 琵琶是第一種彈撥樂器,一種彈撥弦樂器。 木製,喇叭呈半梨形,上面有四根弦,原來是用絲線做的,但現在多是用鋼絲、鋼絲繩和尼龍做成的。
在近代中國民族史上,琵琶有兩大流派:“上海派”(浦東派)和“浙江派”(平湖派)琵琶。 平湖派的琵琶藝術對民族史研究具有相當大的歷史價值。
4、嗩吶。 嗩吶聲明亮,音量大,管體木質,圓錐形,上端裝有帶哨子的銅管,下端蓋有銅喇叭口(稱為碗),故俗稱喇叭。
嗩吶的發音高亢響亮,過去多用於民間吹歌會、楊格會、鼓樂課、地方戲曲伴奏等。 經過不斷發展,演奏技巧得到豐富,表現力得到提高,成為一種獨特的獨奏樂器,用於民族樂隊的合奏或戲曲、歌舞的伴奏。
5、盛。 笙是中國古老的傳統管樂器,是世界上最早使用自由簧片的樂器,對西方樂器的發展起到了積極的推動作用。
笙屬於簧片樂器家族中的吹孔簧片樂器範疇,是世界上現存大多數簧片樂器的始祖。 發音清晰大方,音質柔和,演唱有力,具有中國民族色彩。