什麼是黎族人的阿習跳月？

阿西跳到月球上“，”跳到月球上”。 自稱“阿西”和“薩尼”的彝族傳統民間舞蹈。 在雲南彌勒、魯南、魯西等地很受歡迎。

年輕男女的社交娛樂。 男舞者演奏大三弦或長笛，女舞者與男舞者一起隨著節拍跳舞。 或者手拉著手圍成一圈，左右擺動，拍手踢腳，旋轉跳舞。

薄薄的跳月是彝族的。

薄月舞是彝族最具代表性的民族民間舞蹈 阿習人， 細舞月一語種叫“嘎斯比”，即“快樂跳躍”的意思，因為更多的是在月光下的篝火中跳橡樹鄭舞，所以得名“薄跳月”。 月亮也被稱為“阿西”。

跳到月球“、”跳到音樂”。 彝族傳統民間舞蹈自稱“阿習”和“薩尼”。 它起源於雲南省彌勒市。

西三阿溪人的聚集區在雲南彌勒和石林很受歡迎。

魯西等地。 年輕男女的社交娛樂。 男舞者演奏大三弦或長笛，女舞者與男舞者一起隨著節拍跳舞。

或手拉手圍成一圈，左右擺動，拍手踢腿，旋轉跳舞。 Yi Sani 和 Axi 民族的民間舞蹈之一。 它是雲南彝族地區的地方病。

主要動作包括三步一跳、拍手、跳躍等。

節奏鮮明，心情歡快。 也稱為跳躍。 中國民族藝術家彭秀文曾根據舞蹈創作了一首民族管弦樂作品《薄薄的舞月》

起源。 阿西人是彝族的乙個分支。 傳說很久以前，彝族人過著刀耕火種的生活，每逢春耕季節，他們白天為土司頭工作，晚上可以利用月光種植他們的“火地”。

在火灰尚未熄滅的田野裡，人們赤腳幹活，腳燒傷後，會抬起跳兩下，喊兩聲“嘖嘖”，構成了舞蹈的基本舞步。 因為這種舞蹈是在月亮下跳舞的，後來演變成青年男女在娛樂和戀愛時跳的舞蹈，所以被稱為“薄薄的舞月”。

跳月是薩尼族的一員，也是彝族的王牌民間舞蹈一。 和狀態

它是雲南彝族地區的地方病。 主要動作包括三步一跳、拍手、跳躍等。 節奏鮮明，心情歡快。 也稱為跳躍。

中國民族藝術家彭秀文曾根據舞蹈創作了一首民族管弦樂作品《薄薄的舞月》

跳躍的月亮在耳語中被稱為“Gasby”，意思是“快樂的跳躍”。 是彝族阿仙人最具代表性的民族民間舞蹈，起源於阿仙人樸實的“阿仙舞曲”，因月光下圍著篝火翩翩起舞而得名“阿仙舞月”。

月亮從雲南省紅河哈尼彝族自治州哩縣跳下。

在西山地區，在哩縣彝族和魯西族居住的村莊。

在呂良等地廣為流傳。

跳月活動的參與者不到十幾人，1000多人，大多在節日、節日、儀式上表演，具有很強的自發性、自娛自樂性和群眾性。

它是集歌舞、樂於一體，有規範的舞步和套路，其舞步可分為老舞和青春舞，舞步包括踢跳、鶴步單腿跳、彈跳步、奔跑跳、轉身跳、拍掌跳等形式，**為宮曲風格的大三五拍， 用大三弦、大、中、小竹笛跳舞。

小三弦、三胡、月琴、嗩吶。

口哨等精美的民間自製樂器伴奏。

月舞的節奏溫暖歡快，動作大膽粗獷，舞姿生機勃勃優雅，節奏有力，氣勢磅礴，震撼人心，具有很強的感染力。

月躍月具有鮮明的民族和地域特色，是彝族的傳統山地文化。

加強民族團結的典型代表。

在加強民族文化交流方面發揮著重要作用。 由於外來文化的影響，彝三仙舞中的許多傳統舞蹈套路面臨失傳，阿習跳月瀕臨生存，亟待保護。

傳說。 關於月球跳躍的起源有各種傳說。 古代。

有乙個叫“穆鄧”的人，他鑽杉木生火，並找到了讓人們保持火的方法。 人們欣喜若狂，撿柴火，圍著篝火跳舞慶祝，這就是月亮跳躍的由來。 人們稱它為“Mu Dunby”，意思是“跳上篝火”。

至於為什麼蘆族人總是要不斷跳“三步弦”，還有乙個傳說：很久以前，阿西地區的人們一直過著刀耕火種的奴隸制生活。

每到播種季節，為了趕時間，人們迫不及待地把熊熊燃燒的火花熄滅，就開始赤腳在炎熱的田野上勞作。 為了不讓自己的腳免受田野餘燼的灼傷，他一邊跳躍一邊工作。 後來，在這種不停跳躍的動力基礎上，人們加入了腳和上肢的左右擺動，擊掌，逐漸形成了“薄跳月”。

中華人民共和國是

後來，阿溪人成為國家和民族的主人，“舞曲”逐漸擺脫了各種禁忌，成為節日或節日不可缺少的群眾性民間娛樂活動。

以上內容是指——中國非物質文化遺產網 - 彝三仙舞（美舞月）。

舞月是彝族滑脊部落的舞蹈。

它是彝族和亚细安人民的代表性民族民間舞蹈，起源於亚细安人民簡單的“加斯比舞曲”，因為他們在月光下圍著篝火跳舞，所以被稱為“舞月”。

月亮跳在雲南省紅河哈尼族彝族自治州哩山縣西山地區，廣泛分布於哩縣、哩溪、呂梁等地彝族、阿溪族聚居的村莊。 參加跳月活動少則十幾人，多則上千人，大多在節日、節日、滑溜的儀式上表演，具有很強的自發性、自娛自樂性和群眾性。 它是集歌舞、樂於一體，有標準化的舞步和套路，其舞步可分為老爺子舞信讓滲透舞和青春舞，舞步包括踢跳、鶴步單腿跳、彈跳步、奔跑跳、轉身跳、拍手跳等形式，**為宮調風格的大三五拍， 舞用大三弦、大小竹笛、小三弦、三胡、月琴、嗩吶、口哨等精美民間自製樂器伴奏。