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匿名使用者2024-02-06在滄州南部，河邊有一座廟宇（gān），山門圮（pǐ）在河中，兩隻石獸沉沒。
讀第十作者紀雲年過大，和尚籌錢重建，要水石獸，卻得不到。 我以為是順流而下，數著小船，搜了十幾里，卻沒有蹤跡。
一位講師在廟裡搭起了帳篷，他笑著說：“你不會學物理，怎麼能扛著飛天飛呢？
它是石質的和沉重的，沙子鬆散而漂浮，湮滅（yān）在沙子上，逐漸下沉和加深。
在河邊問，不是嗎？ “令人信服是決定性的。
一位河裡的老兵聽了這話，笑著說：“如果河裡丟了一塊石頭，你應該向上游求助。 蓋石較重，沙子鬆散漂浮，水不能衝向石頭，其抗排出力，它會在石頭下面的水中咬（niè）沙子為坎洞，逐漸攪動加深，到石頭的一半，石頭就會被扔進坎洞。
如果再被咬，石頭會再次轉動，然後它會無休止地轉動，然後它會回到上游。 求下游，堅實; 在求鄉之地，豈不是更嚴重嗎？ ”
正如他所說，水果在幾英里外。 可是，世間之物，可是若知其中之一，你不知道其中有多少，卻能憑理來判斷呢？
翻譯。 滄州南部的一座廟宇靠近河岸，城門在河中坍塌，兩隻石獸一起沉入河底。
十幾年後，僧人湊錢重建寺廟，在河裡找了兩隻石獸，最後還是沒有找到，以為是要順流而下。 搖著幾艘小船，拉著鐵耙，我搜了十幾里，卻沒有蹤跡。
一位在寺廟裡教書的講師對此大笑說：“你們這些人不會講道理。 它不是一塊木頭，怎麼會被水帶走？ 石頭的性質是堅硬而沉重的，而沙子的性質是鬆散而輕盈的，埋在沙子裡，越陷越深。
在河邊找他們不是很荒謬嗎？ “每個人都認為他是對的。
乙個河裡的老兵聽了，就笑著說：“每當石頭掉進河裡，就從上游去找。 石頭的性質又硬又重，沙子的性質鬆散而輕，水不能沖走石頭，它的反作用力必須在石頭下面，才能正面撞擊石頭前面的沙子，形成乙個坑。
越走越深，走到一半，石頭就會掉進坑里。 像這樣打，石頭又移位了。 不停地轉移，所以轉而向上遊走。
下游尋找石頭是荒謬的; 在他們的位置上尋找他們不是更荒謬嗎？ ”
按照他的話說，這只石獸是在幾英里外發現的。 世上有很多事，只知道表面現象而不知道深層含義，我們能不能做出主觀的假設？
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匿名使用者2024-02-05石像鬼河》姬雲為《素描》第16卷《妄聽》，主要內容是那篇失去石像鬼河的文章，因為水的動量，怪物本身的重量，所以，尋找怪物把怪物扔到上游去尋找。 意義。
這篇文章是關於考慮具體問題，而不是把它視為理所當然。 **文獻文章：對於河頭石的位置來判斷其和尚，是以此為依據的; 議長法官，理由是; 退伍軍人確定了它的河流，因為;
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匿名使用者2024-02-04《河中石獸》出自清代季曉嵐的《閱魏草堂筆記》，白話文字如下：
滄州南一寺緊靠河邊，山門在河中，兩隻石獸正在下沉。 讀了十幾年，和尚湊錢重建，要了水裡的兩隻石獸，卻得不到。 我以為是順流而下，數了數船，十幾里都沒有蹤跡。
白話文：一位講師搭起帳篷廟宇，笑著說：“石頭重，沙子鬆散飄浮，在沙子上湮滅，漸漸越陷越深。 沿河求，不也是顛倒過來的嗎？ ”
白話：一位在寺廟裡教書的講師聽說了這件事，笑著說：“石頭的特性要硬而重，河沙的特性是鬆散而輕，石獸埋在沙子裡，越陷越深。 順流而下去找他們不是很荒謬嗎？ ”
一位河裡的老兵聽了這話，笑著說：“如果河裡丟了一塊石頭，你應該向上游求助。 蓋石重，沙子鬆散漂浮，水不能沖刷石頭，其抗激力必須在水與水交匯處咬住石下為孔的沙子。 求下游，穩固上行; 在求處，是不是更顛倒了？ ”
白話：有個河老兵聽說了，笑著說：“如果掉進河裡，就往上游找。
石頭的特點是堅硬而沉重，河沙的特點是鬆散而輕。 順流而下尋找石獸是荒謬的; 在他們的位置上尋找他們不是更荒謬嗎？ ”
正如他所說，水果在幾英里外。 然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？
白話：僧人按照老河炳說的去做，果然在幾里外的上游發現了乙隻石獸。 既然如此，那麼我們只知道一件事而不知道另一件事的情況太多了，那麼我們怎麼能根據某個真理做出主觀判斷呢？
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匿名使用者2024-02-03對於《河中的石獸》的翻譯，我們先來了解一下《河中的石獸》。
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匿名使用者2024-02-02原作：河中的石獸。
姬雲清王朝
滄州南一寺緊靠河邊，山門在河中，兩隻石獸正在下沉。 讀書十幾歲，和尚籌錢重建，要水裡要兩隻石獸，卻得不到，想著要下河。 數一數小船，拖著鐵鈀，發現十餘里無影無蹤。
一位講師在寺廟裡搭起了帳篷，笑著說：“你不能學物理。 如果不是木杵，怎麼能被帶走飛呢？ 它石質而沉重，沙子鬆散而漂浮，湮滅在沙子上，逐漸越陷越深。 沿河求，不也是顛倒過來的嗎？ “令人信服是決定性的。
一位河裡的老兵聽了這話，笑著說：“如果河裡丟了一塊石頭，你應該向上游求助。 蓋住石頭很重，沙子鬆散漂浮，水不能衝石頭，它的抗震力，它會咬住石頭下面的水，為洞，逐漸攪動和加深，到石頭的一半，石頭就會被扔進洞裡。
如果再次被咬，石頭會再次轉動。 轉身，然後反轉流量，向後走。 求下游，穩固上行; 在求處，是不是更顛倒了？
正如他所說，水果在幾英里外。 然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？ （翻轉作品：
翻譯：滄州南部河岸附近有一座廟宇，廟門在河中坍塌，門前的兩隻石獸也沉入河中。 十幾年後，僧侶們籌集資金重建寺廟，在河裡尋找兩隻石獸，但仍然沒有找到，僧人認為石獸已經順水流下了。
於是他划了幾艘小船，拖著鐵鈀，向下游搜尋了十幾里，卻沒有找到石獸的蹤跡。
一位在寺廟裡教書的講師聽說了這件事，笑著說：“你們這些人不會講道理。 這不是一塊木頭，怎麼會被洶湧的洪水沖走？
石頭又硬又重，沉積物軟軟飄飄，石獸埋在沙子裡，越陷越深。 順著河邊去找石獸，豈不是很荒謬嗎？ 每個人都被說服了，並認為這是正確的陳述。
一位河裡的老兵聽了講師的話，笑著說：“不管什麼石頭掉進河裡，你就應該在河的上游找找。 正是因為石頭的性質又硬又重，而沙子的性質又軟又輕，所以水不能沖走石頭，水的反衝力必須侵蝕沙子，在石頭下面水與水交匯的地方形成乙個坑， 而越攪動越深，當坑延伸到石頭底部的一半時，必須將石頭傾倒在坑中。
如果再這樣洗一遍，石頭會再次轉動。 它一直這樣轉動，所以它逆流向逆流向上游。 順流而下尋找石獸是荒謬的; 在石獸沉沒的地方尋找它們，豈不是更荒謬嗎？
於是，他順著他的話去尋找，果然，他在上游幾里處找到了乙隻石獸。 在這種情況下，世界上有很多情況，我們只知道表面現象，不知道根本真理，那麼我們能不能根據某個真理做出主觀判斷呢？
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匿名使用者2024-02-01類別： 遊戲.
解析：原文：滄州南邑臨江，山門在河中，兩隻石獸正在下沉。
翻譯：滄州南部靠近河岸的一座廟宇，城門在河中坍塌，兩隻石獸一起沉入河底。
原文：讀了十幾歲，和尚湊錢重建，要水裡要了兩隻石獸，卻得不到，以為要順流而下。
翻譯：十幾年後，和尚籌錢重建寺廟，在河裡找了兩隻石獸，卻沒有找到，以為是要順流而下。
原文：數船，拖著鐵鈀，發現十餘里無影無蹤。
翻譯：搖著幾艘小船，拉著鐵耙，我搜了十幾里路，無影無蹤。
原文：一位講師在寺廟裡搭起了帳篷，他笑著說：
翻譯：一位在寺廟裡教書的講師聽了嘲笑說：
原文：“你不能學物理。 如果不是木杵，怎麼能被帶走飛呢？
翻譯：“你們這些人不能用事物的真相來推理。 它不是一塊木頭，怎麼會被水帶走？
原文：它石質沉重，鬆散漂浮，湮滅在沙灘上，逐漸下沉加深。
譯文：石頭的本質是堅硬而沉重的，沙子的本質是鬆散而輕盈的，埋在沙子裡，越沉越深。
原文：沿河尋，不也是顛倒的嗎？ “令人信服是決定性的。
原文：一位河裡的老兵聽了這話，笑著說：“河裡有一塊石頭丟了，就要向上游要。
一位老水手聽了這話，就笑著說：“每當石頭掉進河裡時，就往上游找。
原文：蓋石重，沙子鬆散漂浮，水不能衝石頭，其反擊力會在石頭下水咬沙為洞。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙子的性質疏鬆輕，水洗不掉石頭，它的反作用力必須在石頭下面，才能迎面撞上石頭前面的沙子，形成乙個坑。
原文：逐漸攪動加深，到石頭的一半，將石頭扔進洞裡。
翻譯：越往深處走，越往裡走，走到一半，石頭就會掉進坑里。
原文：如果再被咬，石頭會再次轉動。 轉身，然後反轉流量，向後走。
翻譯：像這樣打，石頭又移位了。 不停地轉移，所以轉而向上遊走。
原文：求下游，堅實上行; 在求處，是不是更顛倒了？ ”
翻譯：下游找石頭是荒謬的; 在他們的位置上尋找他們不是更荒謬嗎？ ”
原文：正如他所說，果實是在幾英里外獲得的。
翻譯：根據他的話，他在幾英里外找到了（石獸）。
原文： 可是，世間之物，可是我知道其中之一，又不知兩者中有多少，我能憑理性做出假設嗎？
翻譯：所以世界上有很多只知道一面而不知道另一面的例子，我們能不能根據（乙個方面的）真相做出主觀的假設？