明清兩代被詬病，為什麼久久不換代呢？

清朝的八穀文之所以被詬病了很久，誰也拿來代替，是因為它代表了普世價值。 同時，他也牽扯到世界學者的利益，所以不能輕易改變。 <>

1.通用檢視。

八穀文的缺點一直被人們詬病，只存在於少數人眼中在大多數人眼中，八穀文雖然很可恨，同時又不是很務實，但是在普世價值上卻是公認的，這也是為什麼包穀文不被嫌棄，卻無法改變的原因，正是因為他代表了大多數人的利益，而少數人的反對並沒有起到決定性的作用， 而統治者也需要收拾東西為他篩選人才，所以在當時的封建社會，八穀文是無法完全取代的，同時統治者也不願意冒這樣的風險去改變自己的選舉制度。普遍觀是決定時代潮流的最根本的動力，而八穀文的弊端，人們不喜歡的，就是有識之士的觀點。 <>

2.它涉及世界上大多數人民的利益。

八逍雖然是一種不太實用的選舉制度，但它代表了天下學者的利益，也正是因為八天人的存在，才讓天下學者有機會以官吏的身份進入朝廷，這也是統治者不願意改變的原因，這是一種根深蒂固的做法，也是大家公認的相對公平的選舉制度。 古歌中使用的書籍等知識，代代相傳，也代代相傳，如果古曲的內容突然改變，那麼在那些準備了幾十年的考生眼中，這似乎觸動了他們的興趣， 所以這種事情是一件很難調和的事情，很難做出改變。<>

綜上所述，明清八股文雖然有弊端，但不能輕易改變，因為它涉及到絕大多數人的利益，如果改變，很可能會引起相當大的改變。

因為這種選拔人才的方法效率太低，很可能會讓人的思維固定下來。

因為八兀溫並不像我們想象的那麼死板，雖然用八兮拿書生有很多弊端，但也是最容易看出學生水平的，可以很好的篩選學生。

明清雖然受到批評，但八沽學者在當時仍然具有其存在的價值和意義，因為八沽文字保證了考試的公正性。

由於科舉考試的八線文製，許多文人一生都在四書五經上度過，形成了嚴重的桎梏。

八單位是國家後備幹部的選拔，不是文人的選拔。 文人和官不同，潑墨可以用筆，但治國就是在有限的條件下完成最優解。 自然沒有禁錮這回事，任何制度都遵循那個時代的特點，古人治國是一等牛人。

至於後世的判斷，大多是中肯的，都是狂熱分子。 取其精華，視情況，不時去除其糟粕。 這是中國深厚的文化瑰寶。

八股規定的東西太多了，限制也多，文人要想通過八股，就必須放棄很多自己的思想，久而久之，就真的沒有自己的想法了。

因為八穀文固定了人們的思想，所以一些理科學生寫不出自己的想法。

廢除八股文件的原因：

對學術的影響：

八股作文的標題、內容和格式限制性太強。 考生們只按照題目的字面意思寫得很敷衍，從而扼殺了作者的創造力。 於是，八股作文的內容空空如也，講課的形式變成了文字遊戲。

為了獲得名聲，學者們專門研究和分析八沽溫，但對八沽溫的限制過於嚴格，題目僅限於經文，束縛了學者的思想，成朱一犍的學問在科舉制度的指導下逐漸僵化。 顧彥武道：“八股的危害相當於燒書，人才的腐敗甚至比咸陽郊區還要大，坑坑窪窪的四百多人。

對政治的影響：

學者們“不聽窗外之事，唯讀聖賢之書”，終其一生都在研究八穀文的著作，缺乏對政治和社會實際情況的了解。 有的學者對人事和事務也缺乏了解，一旦當官，就沒有足夠的知識來處理民政事務，所以他們只好任命參謀長和下級官員來決定事務，這使得官員的統治越來越腐敗，難以走上政治軌道。

我有乙個更好的答案，但你是匿名的、不真誠的、無聊的。

更死板、更無意義的寫作風格，不僅沒用，而且封閉了人們的思想，怎麼不廢除它。

八雯沒有那麼可怕，八雁雙只是一種寫作方式，之所以被這麼多人詬病，主要原因是它被統治階級使用，要求考試必須用八雁雙雙來答，再加上八雁雯難學，所以自然被很多人視為洪荒獸， 其實對八穀文感興趣的人可以學習，不感興趣的人可以學習，就這麼簡單。

很簡單，比如說一道數學題，讓你背一道題目，然後在考試的時候寫下來，就是科舉考試（也就是八股課文），不用想，你說費用不分？

總之，如果趕不上時代的要求，就會被淘汰！ 所以要被廢除。

八穀文的起源與發展八股文本本身的缺點理性看待八穀文雖然八穀文在清朝制度下的弊端越來越明顯，但客觀地說，八穀文的存在也繼承了一部分中華文化。 即使八沽文字逐漸改變了口味，甚至埋藏了一些思想價值，但八沽溫中有很多好文章被載入史冊，我們今天回顧過去只會發現缺點，但不能否認。

但是，作為明清時期最重要的科舉考格，八沽溫雖然在明清時期受到深刻的批評，但並沒有被廢除和取代，這說明八沽學者在當時的歷史背景下也有其存在價值和積極意義。

為了加強明清統治者的統治，八沽文雖然是人們思想的毒藥，但當權者並沒有廢除它。

因為八份書生是皇帝要求的，所以這樣的科舉考試方法可以限制人們的思想，不允許書生有其他想法。

八鬃文對明清時期的危害很大，不僅禁錮了人們的思想，還使人們目光短淺，失去了主動思考的能力。

扼殺了創造力，不利於教育事業的發展，培養了不注重實踐知識的人才，不利於人才的選拔和任用。 這嚴重阻礙了我國思想文化科技的發展和進步。

八沽文限制了明清時期的思想，使人們集中精力閱讀《八沽經》，導致思想逐漸衰敗和落後，而《八沽文》的實施也大大降低了我國在科技方面的成就，使我國的科技在世界競爭中逐漸落後。

八穀文對明清的危害，就是敗官治，禁錮思想，阻礙科學發展，不再關心社會和民生。

但也不能說這東西都是有害的，畢竟八鬃文本身其實還好，四書五經本身也沒什麼問題，只是考考的方式和制度有誤。

經過幾千年的進化，它無法追隨工業化的腳步，反而成為障礙。

可能是因為八股正文的要求很嚴格，必須滿足整體結構要求，試文寫在最上面，而八股正文要求試卷必須乾淨整潔，沒有絲毫瑕疵，必須寫得公平，不能潦草，對於明清時期， 他們大多是自由自在的人，字跡比較草率，但在現代課堂上卻是很廣泛的。

因為八穀文不被允許自由發揮。 這種固定的內容，僵硬的形式。 與人們的思想和表達的內容聯絡在一起。

形式內容嚴重限制了候選人。 讓考生不理現實，只知道埋頭苦學。

因為八股文字太死板、太單一了。 所有參加科舉考試的考生都是死記硬背，知識範圍很窄。