道德標準 200

你問問題太不清楚了，我怎麼知道你要和誰說話，你演講的目的是什麼，如果你在做乙個非常嚴肅的演講，我給你乙個不適合你演講氛圍的話題，你會滿意嗎，即使你滿意，聽的人會感覺好嗎？

至於新奇，不用說，如果觀眾在乎道德，而你說統治者很有創意，人們會聽嗎，人們會想聽你，但你唱得很有創意，這不是胡說八道嗎？

所以演講要有針對性，最基本的就是要思考演講要達到什麼樣的目的，當目標達到時，演講就算是成功的，你不是失敗的，最重要的是要對聽眾講話，你要考慮他們的政治素質， 社會地位、文化教養、心理需求等。

反正你沒說那是什麼早會，也沒說早會是誰，這就是你問題的問題，所以我幫不了你，要是有一堆流氓，我就給你乙個很不舒服的問題，怕他們打你。

你是一根我不太懂的肌腱 告訴你 還不如給幾千分 讓我給你寫吧——如果你不想，就多讀兩遍，看看就知道怎麼寫 人選你寫 你不必寫，但你想在這裡寫點新的東西 這是寫道德， 大哥 道德很真實 你只需要能夠用他們喜歡聽的話向你的同學和朋友表達道德 道德很簡單 不需要生動的情節，也不需要華麗的花言巧語 道德與生活息息相關 所以要貼近生活， 你可以從公共服務公告中學習。

說實話，別難過，老師同學信任你寫，你怕你寫不好，來徵求意見，別人熱心指導你，但你不滿意，你還得請別人幫你想想，你覺得這這麼道德嗎，也許是全市最好的中學， 這頂帽子太大了，你不敢做你自己。

這個話題還不如自己想，實在想不起來，就叫無名吧。

標題叫做：道德---.的尺度

具體來說，我們應該關注一些社會現象，當然包括中學生感興趣的話題，並舉一些生動的例子。

它包含適度的幽默，標題是“道德，應該衡量什麼？ 》

道德就是做人看，人性是做人的底線。

我個人認為，從大的角度來看，道德是後天習得的，可以規範人的行為，不能被法律取代; 比如，如果有人說你“有異性，沒有人性”，那麼他的意思是你只注重喜歡異性，沒有思想和大腦，你是在罵你不是人。 當然，有些朋友說這話並不是惡意的，只是開玩笑而已。

道德是社會規定的，人性是與生俱來的。

有的乘客也很累，但剛上來乙個80歲的老爺子，你說放手吧？ 我不認為80歲的老人站了一會兒會累，所以乘客照顧一下也沒關係

在正常情況下，精神病患者的數量減少了，殘疾人的數量減少了，打架鬥毆、流氓、盜竊、搶劫和欺詐的情況減少了，請願、訴訟和訴訟減少了，離婚率也減少了。 這是人民衡量國家文明程度的重要標尺。

基本上可以說，首先，經濟發展絕對是建立在文化的基礎上的，沒有一定的文化是不可能發展的。 然而，一旦經濟發展到現有文化無法再維持其可持續發展的地步，就意味著文化已經落後了。 因此，經濟和文化的水平是相互的，只要乙個國家的經濟繼續發展或有很大的發展潛力，就意味著文化也是好的，反之亦然。

乙個外國沒有龐大的文化，意味著這個國家不具備發展的條件。

然而，經濟和文化水平往往相對獨立，實際上它們並不完全匹配。 文化的總體發展落後於經濟。

因此，外國文化的發展證明了經濟的發展，但經濟的發展並不一定意味著文化的發展。

這兩個道德標尺不能結合，乙個是給予，乙個是給予，兩者就像乙個給予，乙個是索取，給予者不一定要求回報，接受者也不一定回報，即使兩者相互要求和回報，也只是立場的改變，所以兩者不會結合。

首先，不可能合併兩個詞和兩個含義。

其次，乙個給予和乙個接受根本無法比較。

C題分析：本題考生在特定情境下根據道德和法律的要求做出正確行為選擇的能力，選項C是關於打擊違法犯罪的表現，是履行法律規定的義務，所以選項C是正確答案。 其他三種選擇在道德和法律上都不是強制性的，應該被排除在外。

點評：這道題結合學生的實際生活，引導學生按照道德和法律規範自己的行為，既考驗了學生對相關知識點的掌握程度，又在不知不覺中培養了學生正確的價值觀，是難得的好問題。

隨手翻閱雜誌，乙個叫林清軒的名字閃了出來。 多年前，他被台灣視為“道德教父”。 得知這個“頭銜”沒多久，就聽說他的婚外情爆發了。

“道德教父”的名字被抹黑了。 到處都是謾罵的聲音。 他的話也因他的性格和道德而受到玷汙。

時隔多年，我又讀了他的話。 他依舊嫻熟地賣著他，也沒什麼滄桑的感覺。 好話還是好話。

此時此刻，仔細想想，是他自己解釋的嗎？ 或者他是怎麼生活的？ 無。 他還是他。 不管你是結婚，還是活著。 他就是他。

每個人都應該有一種生活方式和態度。 任何人都可以做到。 為什麼要在心裡給人乙個限制？ 我們對人了解多少？

在閱讀了其他人的文字後，我把他們當作神來崇拜。 當他知道人是凡人時，他就互相說壞話。

何苦？！

乙個偶然的故事浮現在腦海中。 據說是一位老和尚，早上在清掃山門時發現了乙個被遺棄的嬰兒。 他把它拿了回來，舉起了它。

人們說：這是他的私生子。 他回答說：

是嗎？ 當孩子長大後，他的母親認出了他。 他們說：

他是多麼高尚的品格！ 他回答說：是這樣嗎？

人還是老樣子，只是來了，想這樣走。 或高尚，或謾罵。 其實，每個人心中都有乙個道德標尺。

把這把尺子拿在手裡，邁出人生的好一步，認真對待生活、工作、學生、親友，做乙個有德行的人。 對得起你的心是件好事。 我們每個人都應該有乙個道德標準。

康德拒絕接受意志受外部原因支配的觀念，而是認為意志為自己立法，人類區分是非的能力是與生俱來的，而不是後天獲得的。 這套自然法則是至高無上的命令，適用於所有情況，是普遍的道德準則。

康德認為，真正的道德行為是純粹基於義務的行為，為實現某種個人功利目的而做某事不能被視為道德行為。

因此，康德認為，乙個行動的道德一致性並不取決於行動的後果，而是取決於採取行動的動機。 康德還認為，只有遵守道德法則，我們才是自由的，因為我們遵守的是自己制定的道德準則，如果我們只是因為想這樣做而這樣做，那麼根本沒有自由，因為你成為各種事物的奴隸。

用良好的道德修煉你的靈魂，了解法律規範。

選擇好的榜樣。 因為榜樣是天平上的天平，通過選擇善良和正義的榜樣，我們可以避免誤入歧途。

學會理性分析，思考不同價值選擇的不同後果。 樹立美好理想。